六壬四课择日学

1、六壬四课择日学六壬四课在择日学上的应用星主堂日目前择日界用六壬去择日的人并不多。原因不外乎：感戌六一、研究参考的书籍资料少。感二、难学。辰官三、没有什么人去大力推广。斗玄喜配主星在我讫今的为学生涯里，还没有遇到一个专用六壬择日法去择日的人。讫今我只收集到一本专讲六壬择日学的书籍，那是清人张九仪所着的仪度六壬选日要诀，别的我就没有见到了。火座日堂水近年来市场上讲六壬的书不知不觉多了起来，亦燃起了一些人对六壬学习的兴趣。和周围的易友同行亦常常谈到六壬科目，可是还是没有见到讲述六壬择日的书籍出现。木理理座壬婚我的六壬择日学是和沈万川老师学的。当时随沉老学习时还没有见到张九仪的仪度六壬选日要诀一书。后

2、来和重庆陈剑兄相识，陈剑兄研习六壬十数年，广泛搜罗六壬书籍、资料、手稿、秘芨，你听过的和未闻过的六壬书他都有，可能他是当今中国搜罗六壬书最多的人。仪度六壬选日要诀这本书就是陈剑兄送给我的。官字聚玄火得到仪度六壬选日要诀一书后，我仔细读了一遍，发现我得到的六壬择日法诀与该书所记录竟大不相同。最明显一点莫过于张九仪用六壬是配合斗首运用，而本门却是独立运用，可以不旁及其它门派的择日学。财数壬玄日为什么张九仪要六壬与斗首配合使用呢？一些人说：“那是因为斗首重天干，六壬则重地支，二者配合运用才趋于完整、完美。”真是如此吗？其实我们可以从仪度六壬选日要诀一书中知道答案。木禄配 仪度六壬选日要诀智部：易火仪

3、度六壬合斗首元辰说爱寅易聚运爱凡造葬选日，先看某山某向，该用何八字，俱用斗首取法。必宗斗首者，以其吉凶有验故也。次取本山、本日禄马贵人，必用仪度六壬法者，以通书只知泛泛用禄马贵人，不知要到山到向，是有其名而无其实矣。仪度六壬到山到向，确实即应。非但通书所用不实，即斗首所用亦不及仪度六壬之实也。禄情曜三座 仪度六壬选日要诀勇部：数天微大六壬选日合用斗首叙天理八配黄造葬择日之法，以日元为主，而配以年月与时。但通书诸家，止见干支美日即用，浮而不切。唯斗首以本山为主，必取为本山元辰，为本山武曲，为本山贵人禄马而用之，方云贴切，吉凶有准。爰录斗首用法在前，然用元辰用武曲内，斗首固知取禄马贵人，却不知要取

4、禄马贵人到山到向。而通书中止用九宫吊替，一卦管三山，在吊替既飞东跳西，乱而无序。而一卦三山又混同不清，胡涂从事。惟大六壬盘中十二宫，依次挨去，以贵人禄马挨到本山，挨到本向为主，住而不去，且要发出三传，斯斗首中元辰武财与禄马贵人方得确实，乃有灵验，故录大六壬用法继之于后。如是则年月日时四柱，既得元辰武曲吉宿，而六壬盘中又得禄马贵人，实到某山，实到某向，吉者趋之凶者避之，选择之能事备已，于心有不大为愉快者哉！八木配爻辰从上面两篇文章的记叙，大家看后应该明白张九仪用六壬斗首配合之原因了。午四婚未其实每一种方术都有它与众不同的方法、方式，都可以独挡一面自我运用，不需参合别门方法。当然，多种方法合参可令

5、视野更为广阔，更能把握其中玄机。一门择日法使用，或多门参合，我既不反对也不支持，视各人为学理念不同而选择之。亥财卯好了，现在来让我们谈讨一下六壬择日学中四课应用的问题与方法。喜理爱未水首先我们得知道六壬课式是由：天地盘、四课、三传，这三个部份组成。如下课格配微玄四八申甲申年六月初八日寅时午将卯配巳丑地四柱：甲申辛未甲辰丙寅木官字丑在六壬中四课可以看出什么东西来？在六壬占卜中四课运用很多时是用于占测敌我、双方等二者各自的情况、立场，故在占测婚姻、战争等双方之事情中四课运用得较广。而其它只占测一人一事的情况四课运用就较少。财黄财玄六壬运用中以日干课为我男，以其为主为阳也。以支辰二课为彼为事为女为宾

6、，以其为阴为外也。易申四课中第一二课由日干定出，第三四课由日辰定出。这样二个对立面就从此而展开。由此我们可以知道：情戌曜财申日第一二课 第三四课座禄理阳 阴八三斗男 女理火主 宾配天婚外 内水字黄木剑虹所着六壬二百间中就有一个这样的问答：忌喜爱 问：四课有什么意义？情玄答：所谓课，就是一种程序或格局。每一课都反映了天地盘中某一时空气质的格局。四课也叫四象，它是根据日和时所组成的反映事物时空状况的现象体系。四课为事物“机运”变化的先兆，也是事物矛盾的集中体现。事物的某一方面就会成为这个事物运动变化的契机。四课为整个天地盘的提纲，事物的发展必须通过四课的演变，才能走向它的终结。所以四课是我们观察事

7、物动静、有无、主次、先后等的依据，是六壬判断的重要因素。巳玄曜古人是如何应用四课的呢？我们只要翻阅一下古书就可以知道了。例如占测婚姻，古书记载就有：感座婚火主1、日为男家，辰为女家。四课有合，三传见后者必成。火2、日克辰，女家不允。辰克日，男家不允。上下相生。两家均愿。聚禄星3、若日上神乘天后，支上神乘六合，是未娶而先通也。天4、日上神旺相则男吉；支上神旺相则女吉。紫爻未5、日上神乘贵人，则男贵。支上神乘太常，则女贵。堂木6、女命占得支加干，男命占得干加支，来意皆占婚。微堂堂7、日上神空亡，男方无意。辰上神空亡，则女方无意。酉感财玄喜从上面7条大家应该知道古人运用四课的方法了，那么在择日中是否

8、可以嫁接这些方法呢？其实是可以的，只是运用的角度与方法有所改变而已。三黄寅紫官壬六壬四课择日应用法诀（一）斗玄亥划分内外未官禄辰爱黄凡从干课（第一、二课）发出的三传，示事发于外。凡从支课（第三、四课）发出三传，示事发于内。情卯未实例1堂忌紫婚地点：广东省罗定市围底镇陈某八亥配辰用事：造宅巳卯喜堂斗从向：戌山辰向兼干巽酉堂座金地择用：喜玄辰金公历1998年2月12日北京时间4点15分申情禄酉木婚农历戊寅年正月十六日寅时子将管局酉紫酉禄座课格：地酉午戊 甲 庚 戊玄爱寅 寅 寅 寅喜子酉六壬格局：易卯配未 六 朱三勾卯 辰 巳 午 庚午 官午运巳地青寅 未贵 午辰朱 父辰六微空丑 申后 寅子白 财

9、寅青八六白子 亥 戌 酉阴 子戌元八忌 常 元金字曜八2001年春月我去罗定相亲时，事主闻说我来到，拿来这课用过事的日课让我评。记得我当时对他说：“日课用后会有一场不小的口舌，是和别人发生的，家庭却相反很和睦不出口舌。有没有？”字座八座戌 “对！用后第四天和别人因田土问题发生过一场争吵，是较为激烈。家庭确实用事后更为和睦，夫妻至今都很少有争吵事。”事主说。壬聚判他与外发生口舌的原因是：初传午火自第一课发出，是发自干课，干课主外。午火为官鬼，又带蛇之神。蛇之神五行亦为火，为火上加火。午在寅月亦得令，火主口舌争吵之神，故断其在外与人发生口舌。紫六配壬星支课有寅木上传，寅木为财，青龙吉神居之，当旺之

10、于月令，又为用神，更加临到辰位向首上去，作用为吉且力大。所以综合而观是一课吉课。由于支课有字上传为吉，故断其家庭和睦。盖支为内为家庭也。午曜禄实例斗理理四地点：广东省东莞市常平镇陈某微玄聚壬用事：入宅情六土午坐向：卯山酉向兼乙辛酉寅官理忌亥择用：官喜木忌黄公历2002年12月10日北京时4点48分六八农历壬午十一月初七日寅时寅将管局卯易课格：易聚火水壬 壬 壬 壬子壬戌午 子 子 寅情四八运斗六壬格局：运八酉 六 勾财酉朱巳 午 未 申青壬亥常 兄亥常八财辰 酉空亥亥常 兄子元天配贵卯 戌白子子元 孙卯贵水后寅 丑 子 亥常子子元紫堂 阴 元寅未命黄寅用后丑月，百万元钜款被姘居二奶偷走，至今未

11、有破案。亥座配为什么偷走他钜款的是与他姘居的姘头，而不是外来的盗贼？从六壬的四课中就可以轻易地知道。你看：初传兄弟发动，自干课上传，这个亥兄弟带的是太常，太常是吉神，是光明正大来向你要钱的那类，不会偷盗你的财物。这个日课兄弟旺而太过，兄弟本性克财，可以断定会破财。支神中有子上传，子为兄弟居于中传。子这个兄弟带的是元武，元武为阴险之神，为偷盗之神。主破财之兄弟和主偷盗的元武跑到一块去了，肯定有偷盗财物之事发生。所说子兄弟才是令陈先生破财之原因。由于是由支课中发出，故必是家里盗贼偷的钱。黄午情六壬四课择日应用法诀（二）：金婚星情配划分病灾爻爱财木从干课发出的三传，主灾祸之应。从支课发出的三传，主疾

12、病之应。感爻理子实例运亥巳地点：广西区博白县江宁镇谭某忌玄戌八用事：造宅午聚运主火日坐向：申山寅向兼庚甲雷水解卦卯禄聚堂择用：卯卯金感公历2001年5月7日8点50分午官农历辛巳年四月十五日辰时酉将管局官申课格：配地三未 辛 癸 庚 庚酉理 巳 巳 午 辰理申紫地六壬格局：理堂爻微微丑 朱三火申六戌 亥 子 丑贵庚丑贵父辰元亥六星勾酉 寅后丑午白兄酉勾理斗黄青申 卯阴午亥朱财寅后官空未 午 巳 辰元亥辰元子天 白 常聚六天戌日课应用之后，家中蓄养的禽畜在一个月内莫明奇妙地先后死得一只不剩。事主突然发病，四肢沉重，头晕脑胀，直至2003年病还没有治好。卯亥感六六壬课中初传是从支课中发出的，支课主

13、疾病不应灾祸。今辰父带元入初传，本为此课之吉神。惜被寅木财星所克，又被酉金兄弟耗泄，所以为凶。凶而应疾病有以下因素决定：丑八一、支课入传。玄感字座二、辰土父母吉主健康，凶则主疾病。盖父母为生养之神，司疾病。忌金土情实例2八戌地点：广东省郁南县连滩镇练某八日丑爱用事：造宅三堂堂坐向：坐癸向丁兼辰戌曜微曜字择用：堂情壬丑感公历2000年8月18日6点30分忌曜座丑农历庚辰年七月十九日卯时午将管局配数感亥三喜课格：婚感三亥庚 甲 戊 乙地卯微辰 申 申 卯寅易八天六壬格局：斗八爱亥易辰勾 六火寅酉青申 酉 戌 亥朱 戊申青官?寅?后财空未 子 申亥朱父?巳?常曜土白午 丑贵 申亥朱孙?申?青木常巳

14、辰 卯 寅后 亥寅后火命 元 阴曜六天爱壬金官官鬼为病主急病。此课官鬼由支课上传，主急病之应。官鬼为寅木，得气于时支，应验必快速。斗子事实：事主在当日下午18点左右，右边牙床突发红肿，急忙到医院求治。土地实例3喜未黄座地点：广西区玉林市南木黎某曜聚水日婚忌用事：建宅官水坐向：壬山丙向兼子午午聚理座择用：财公历1993年4月5日早上8点酉申农历癸酉年三月十四日辰时?戌将局子戌六课格：官易天地运癸 丙 丙 甲寅情星酉 辰 辰 午斗八六壬格局：三理水字 后 阴戌木贵酉 戌 亥 子元丙酉贵财?酉?贵申壬申 丑常酉丑常孙?丑?常金壬官朱未 寅白辰申兄?巳?勾六六午 巳 辰 卯空申子元土 勾 青卯紫禄禄1

15、993年秋月事主黎某找到郑善铭师傅，原本是想找郑师傅评一评入宅日课，但想考下其水平如何，先出造课让郑师傅评一评。郑师傅看了课格后，说了二句话：主理禄星申“日课对老人不利。”微壬禄聚爻“老人会在外面溺水而死。”火理卯官壬黎某听后，嘴巴张得大大的。因为事实确实如此。微寅水情喜星用六壬观之，初传由干课发出，形成巳酉丑三合金局之传，干课发出应凶主灾祸。财辰爱从六壬能否看出犯溺水之凶？能!坐山临辰土到，辰土水墓为月令，又带青龙到，这就是溺水之原因了。日黄未爱感实例4爱火申六戌地点：广西区玉林市罗某土斗聚配运婚用事：造宅情爱感紫坐向：子山午向兼壬丙水主亥易择用：亥地四运公历1987年5月6日13点50分曜

16、官未卯卯爱农历丁卯年四月初九日未时?酉将管局申午数课格：感地未丁 乙 乙 癸情未主卯 巳 卯 未六爱官六壬格局：四微曜 贵 后辰未 申 酉 戌阴乙午朱官?申?贵命情数朱午 亥元午申贵财?戌?阴六六巳 子常卯已六父?子?常午午亥勾辰 卯 寅 丑白巳未喜 青 空日木用后当年十月，事主因与人争吵进而打斗，竟失手将别人打死，后抓去，判刑十年。天座运子土配为什么会应牢狱？因课中申传官鬼是由干课发出，故主灾祸。申官鬼为凶神且又居于向首，作用力大也，故必犯官事。金喜午堂为什么杀人不致死罪？申金官杀不当旺之故。不旺自然犯凶不大，故不致于死罪也。日午数六壬四课择日应用法诀（三）：理亥金酉划分亲疏座座干课中发出的

17、三传，主与外人发生的事。支事中发出的三传，主与亲人发生的事。日申财实例1天紫配天四地点：广东省新兴县天堂镇黄某座忌卯午用事：入宅进庆易星午爱坐向：坤山艮向兼申寅理易玄午择用：禄配巳酉公历2001年6月28日北京时17点45分爻运聚水农历辛巳年五月初八日酉时?未将管局紫座爱午爱课格：未戌日忌辛 甲 壬 己官土巳 午 戌 酉主丑易堂六壬课格：天戌玄水贵金火午朱卯 辰 巳 午后壬酉常财?午?后禄忌紫六寅 未阴酉未阴官?辰?酉聚亥勾丑 申元戌申元孙?寅?六微易金青子 亥 戌 酉申午后婚易 空 白 常理黄官主初传午火妻财带天后，为吉用之神。且午火财星轮飞到坐山申位，其所主之事必应。午火妻财由支课上传，支

18、课之财是否是亲人之财呢？会得亲人财吗？理子事实：用后宅主建宅所欠的债务由远居他乡回家赴庆的大哥一一还清。戌数数实例2金木申斗地点：广东省新兴县天堂镇黄某禄感金用事：造宅爻六微三坐向：戌山辰向兼干巽星未地戌择用：木辰主玄公历2001年2月6日北京时9点50分数酉子曜农历辛巳年正月十四日亥时?子将管局子丑感堂金配课格：主壬情运曜爱辛 庚 庚 丁丑辰命巳 寅 子 亥金未金爱爻六壬课格：未斗 贵 后酉黄数午 未 申 酉阴庚酉阴财?寅?青易午感朱巳 戌元酉戌元财?卯?勾辰六辰 亥常子丑空父?辰?六感水勾卯 寅 丑 子丑寅青曜配 青 空 白四未星座紫此课财为凶神，旺而上传，必有破财之应。今财从支课发出为传

19、，是否破财在亲人身上呢？斗爻情未六感对！用后卯月，事主大儿子与小婶吵架，一气之下大儿子打了一拳小婶，小婶趁机勒索钱财。就这一拳赔了二万多元的医药费。小婶从医院出来后比以前不知胖白了多少。戌亥卯申爱实例3堂地点：广西区合浦县公馆镇蛇地村李某申用事：下葬运从向：干山巽向兼亥巳木申择用：寅申玄公历2000年12月3日6点正星天农历庚辰年十一月初八卯时?寅将管局易寅课格：聚土斗忌庚 丁 乙 己堂主辰 亥 未 卯斗酉卯四六壬课格：主六天官八勾 六 朱卯辰 巳 午 未乙卯青财?戌?阴微青卯 申贵卯寅空兄?卯?青三婚命空寅 酉后未午朱孙?午?朱金命星白丑 子 亥 戌午巳六星 常 元 阴黄火喜命运用课后丑月，

20、某天事主被一群人冲入家中莫明奇妙地痛打一顿，把事主打得昏死过去，醒来发现双耳已被打聋。后来才知身为医生的事主在深夜接医了一位患癌症晚期的老妇人，打了一针回去后老妇人就死了。丧家大怒，一时气结请了一群社会流氓来打了他一顿。数六亥子丑从其所使用的葬课中，我们可以知道发生这样事情是理所当然的。你看：卯木兄弟为忌神上传。兄弟为争斗之神，主打斗、口舌、破财之凶。今卯木由干课上传，必是与外人、陌生人发生之事。由此可见被外人打了一顿是有理的。地巳八关于六壬四课应用的话题就先谈到这里。以上的六壬四课断事方法只是大致的方法，绝不是百分之百的信条和死规矩，希望各位在运用中要灵活掌握，不要乱套。北海闲人读壬笔记第一

21、 起课法简记一些基本名词：刚日，即阳日；柔日，即阴日。发用，又叫初传，又叫用神。将，一般指月将。有时也指天将，即贵人、青龙等。起课宜尊大六壬大全和大六壬指南之例，不必听从各种杂书的言论。起课分以下几步：1、起四课。大六壬指南卷一中说：“六壬如入， 先明日辰。以月将加占时之上，视阴阳为四课之分。”月将起法，一定要过中气方可换将，不能依金口诀法交节换将，也不能依六壬视斯上假托自明代姚广孝的超神接气法，后者很明显是受了奇门的影响，用奇谈怪论来增加书籍的发行量的。天地二盘各十二个地支，不过各有叫法，天盘的十二支习惯上称作“神”，地盘的十二支习惯上称作“宫”。把天盘上代表月将的地支跟地盘代表时辰的地支重

22、合，地盘各支上各有一个地支，这就是天盘动而成“式”了。四课怎么起呢？占事那天的干支，各成两课。先把日干也化成地支，化的方法是用“遁法”，或称寄宫。大六壬大全卷之一的入手法中的歌曰：甲课在寅乙课辰，丙戊课巳不须论。丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真。癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。实际上就是“阳干寄禄宫，阴干寄刃宫。”“分明不用四正神”者，就是四仲子午卯酉上没有寄的干神。比如今天是丙午日，丙化成支就是巳，午还是午。现在是癸未年卯月丙午日午时，月将在戌。月将戌加在午时上，天盘就是：酉戌亥子申 丑未 寅午巳辰卯实际上因为地盘是不动的，我们虽然不写出，但我们也知道它的排列是：巳午未申辰 酉卯 戌寅丑子亥很

23、明显，寅上是午，卯上是未，辰上是申，巳上是酉丑上是巳。丙午日，巳上是酉，酉上是丑，午上是戌，戌上是寅，四课就是：寅 戌 丑 酉戌 午 酉 丙实际上这个过程是在左手上运算的，掌诀与六爻和四柱的掌诀是一样的。地盘都是在左手无名指根部起子，顺转一周。天盘则是移动的，用久了自然就熟练了。2、起三传。大六壬大全卷一入手法用歌诀的形式给出了三传的起法，分九个大类，称为九宗门，即贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、返吟，这九宗门各门下又有几种变化，共分重审、元首、比用、涉害、蒿矢、弹射、虎视、掩目、别责、八专、自任、自信、杜传、无依、无亲十五个小类。贼克法：下克上为贼，上克下为克。先取贼后取克，

24、只要有“贼”，无论有多少“克”，不论相克者阴阳，只取贼为用。如果有两“贼”，则用比用、涉害法取用。只有一个下贼而为用，课名重审。只有一个上克而为用，课名元首。比用法涉害法：如果一课有两个以上的贼，而天盘被贼之神与日干的阴阳属性都相同或都不同，则用涉害法。没有贼而有两个以上克的，也用涉害法。涉害法，先取孟上神，没有孟上神则取仲上神，没有仲上神则取季上神。例如：辰将午时庚子日，四课为：申 戌 辰 午戌 子 午 庚有两个上克下，且天盘之神均与日干阴阳属性相同，直接取孟上神午，三传午辰寅。虎视课，发用酉上神，因为是阳日，中用支上，末用干上，干为阳，以归阳也。掩目课，发用酉下神，因为是阴日，中用干上，末

25、用支上，支为阴，以归阴也。别责法：记住中末都用干上神。阳日用干合上神，阴日用支三合局的前一位神，如支丑则用巳之类。八专法：记住中末都用干上神。阳日取干上神的前二神，阴日取支的阴神的后二神。比如：未将午时庚申日，四课为：戌 酉 戌 酉酉 申 酉 庚阳日，干上为酉，前二神为亥，因此上三传亥酉酉。亥将酉时己未日，四课为：亥 酉 亥 酉酉 未 酉 己支的阴神为亥，亥的后二神为酉，所以发用为酉，中末都取干上神酉，三传酉酉酉，又叫独足格。伏吟法：阳日伏吟叫自任，以干上神为用，发用的刑神为中传，中传的刑神为末传。如果发用是自刑的神，这叫阳日杜传，中传用支上神，末传用支上神的刑神。阴日伏吟叫自信，以支上神为用

26、，发用的刑神为中传，中传的刑神为末传。如果发用是自刑的神，这叫阴日杜传，中传用干上神，末传用支上神的刑神。如果中传再是自刑，就用中传的冲神作末传。返吟法：无亲课：如果返吟课而没有上下克贼，就用马星作初传，中传用支上神，末传用干上神。读壬笔记第二：最迅捷的起课法 袖传的方法实话实话，六壬起课考虑的因素确实不少，因为必须经历好几步的思维过程：月将加时，起出四课；按九宗法起出三传；起出天将。不用纸笔迅速起课，是勤加练习、掌握技巧的结果，我们以例来说明：癸未年卯月，戌将未时丁未日。首先考察占时与月将的关系，必须注意以下两点，这对起课的迅速准确是十分重要的：1、未与戌都是季神，算是同类相加，因而在天地盘

27、中，必然是孟加孟，仲加仲，季加季。2、月将戌加在正时未上，它们都是季神，而戌在未前，因此，地盘上的神总在跟它同类（孟仲季）而居前的；反言之，地盘必与天盘同类而居后。下面我们来考察日干支的关系，丁寄未宫，丁未是同位，因此只要起出干两课，支两课也就起出来了。丁寄未，未上是戌；比戌靠前的季位是谁呢？是丑。因此，四课就是：丑 戌 丑 戌戌 未 戌 丁四课除了火就是土，当然没有上下克贼和遥克之类，而且因为干支同位，所以是个八专课。这时就要用八专的起课法了。这是个阴日八专，因而用第二课或第四课的后二辰，丑向后数两个是亥，因而发用是亥；中末都取干上神戌。因此三传就是：亥戌戌天将怎么起呢？未时为昼占，根据“丙

28、丁猪鸡位”的歌诀，应用亥贵。不用说了，无论是顺转还是逆转，发用亥都是贵人了。我们知道，亥是孟神，根据本课的结构，地盘的神跟天盘同类且向后，因而亥是加在了申上，属于戌至巳的范围，因而，贵人逆转。这样，戌就在贵前一位，乘蛇。而丑呢？丑在亥后两位，当然是乘后二之神了，就是太阴。随意取出一个地支，寅乘什么呢？熟练以后我们会发现，跟贵神同类（孟仲季）的神，对冲一定乘天空，向前则是乘六合，向后则是乘玄武。因为贵人逆转，寅在亥后，所以乘玄武。这就是说，一定要记熟十二个天将谁是前一，谁是前二，谁是后一，谁是后二。有了这个基础，袖传就很容易了。读壬笔记第三前后：支前为前，支后为后。阴为前初传也，再传为后。假如天

29、罡为坟，地盘上辰，上见酉，为前，酉为门户，上见朱雀，前门有符篆。再传酉，上见寅为后，上乘白虎，后有石虎或庙宇之类。高下：日上发用为高，辰上发用为下。假如占讼，在高为吊，在低为缚。占失物，用在日上，物在高处；用在辰上，物在低处。左自邻克，其亥下为，右彼邻家，凶午衰为。对若邻白。虎看死其气上则所死见丧之，神朱，雀与则日口干舌“上，高神元下，武比”则和之盗为前失顺，之，原类刑本也战失。为抄不一睦节。：假左如右左子右作上宅下，之丑神为， 名殊义同：式中名义多异名同实，故表出之。兄弟、比肩、劫财、夺财、羊刃，又曰比劫、夺刃。父母：印绶、印枭、本、日本、长生。妻、财。官鬼、克贼。子孙、救神、盗气、又曰子、

30、窃、耗、脱、散。日干、我、身、人。辰、支、他、彼、宅、地方、道行、下。将、天乙、天将、天官、贵人、上、外。神、月将、神后等也。天盘、天上、内、中。临、加、覆、留、落、踏、陷、入。战、伤。乘、为、作、得、建、被、持、带、扶、助。伏、住。叶、贼、制、入、受、争。气、天时。来、远近皆可。俱同。传、传归、传入、传终、传内、传外、传进、传出回、传旺、传墓、传生、传绝。中末，兼地盘者。彼此、彼各、彼己、彼我、互递、互相、递相、支干上下，凡对言者，人宅双为法等。停、均。读壬笔记第四 赘婿课象旅要注意屈意从人、凡事迟滞、为客求财、病属传染、六合主婚姻、勾虎残下、支上好处、无正屋居等象的应用。此课实寓三格：1、

31、赘婿格。凡课日干克辰，又自加临为用，曰赘婿。盖干为夫，支为妻，干克者妻财。干临支，以动就静，如男子出赘妻家；支临干，以静就动，如妇人随男就嫁。此舍己从人之象。占主屈意从人，事多牵制，乃为客求财之课。孕妇迟，讼病延，行人滞。干支克支，利尊不利卑，宜动不宜静，兵利客。支临干被克，卑凌尊而尊上不容，兵亦利客。日用休囚，乘凶将，病人传染不已。日用旺相，乘吉将，求望名利可就。将得六合，必主招婿婚姻事也。2、残下格。此课干临支，惟乘死囚，作合阴，为赘婿。若乘旺相，作勾虎，又名残下，是不利尊小也。3、当权格。皆主仗他人势事乃可成。支临干，看支上神，原属艰难，则为不得已而出。如支上有好处，岂可轻易随人？君子于

32、此，审其可否，则免失身之咎。若支乘脱气，必无正屋可居，终非自立之象。二项中若中末见救神，或年命乘吉将，又名赘婿当权，可任意所为也。读 壬笔记第五 人的思想随学习而不断发生变化，读壬时应特别重视古歌古赋。这是经验的精华，是心血的结晶。很多诗句，初看似乎不合理，但用之屡验，使我们不得不承认：壬学是重象的，如果受一些预测方法的影响，只重五行生克、旺衰空墓是不行的。例如：天空生日，奴婢得力。克日奴欺主。日克空，添丁。空临支，作事虚花，人怀虚诈，亲属不和，阴人患病，宅荒废，出孤寡。生支，尊长爱，或因欺诈得地财宝，或有出家好善之人，或得僧道田产。克支，内外欺诈，尊长谎，僧道骗，奴婢逃，或墓田争讼，离乡出外

33、。子支，水道壅塞，墙壁汙土填门，出入不便。丑支，尘土蒙积。寅支，栋柱损坏。卯支，门窗破碎。辰支，梦寐不祥。巳支，家有空灶，或锅釜破。午支，堂屋不整。未支，光怪，有井怪。申酉支，碓磨损。戌支，淤泥堆。亥支，宅神不安，或渎犯真武大帝，及井泉童子、河伯水官。大六壬银河櫂真本人宅章闲人按：壬遁中无敢与至尊分庭抗礼之神，天乙贵神对冲为天空者，虚位也。故其本象，为空虚。而臣下奏对之时，始得有片时正对贵人，故又为奏对敕旨之事。又卑贱之位，为奴仆也。引而伸之，占人则心地虚诈，占身则体弱无力，占家宅则空虚无人，占战守则空缺之地，占事则弱点之所在，占五官则孔窍之处。常与空亡同断。凡人、物、事则多不完，或有形，或无

34、形，或气质，或心理。唯壬遁重分占之法，当循以理，若考试、证件、护照、申诉、上报、奴仆、通淤塞、达下情则宜矣。管辂神书有“天空二死克其身，丁马亡神又在旬。仍为逃人成病死，何曾念我是东人？”此论奴仆作鬼，不利尊主，招聘用人者重之。又曰：“天空二死克其神，丁马因人骗我银。为此恼伤成病卒，喜负相负一片心。”丁马主逃移，财乘之多离我身不见，故克我为失。又心印赋有：“天马克日复临支，得此须知失脱事。后阴玄武又来期，破财人口走东西。”读壬笔记第六：几个神煞起例的对比。 大六壬指南神煞指南：午卯子酉，大煞午正伏骨同。解曰：大煞灾连家长，凶。君子加官，小人凶事。丑戌未辰：五盗小天迷惑月。解曰：小煞小口灾。卯子酉

35、午，桃池悬索大时煞。解曰：大时煞，忌出行，兵捕必获。起例：逐月轮换。读壬笔记之七 请壬友对秦瑞生毕法赋精注详解的一个例子谈谈看法。在下每遇类似求财课，以折本断均验。乙亥年乙酉月丙午日夜占抽辰时，巳将，辰年丁酉命，刘先生问明年5月15日，办展吉凶。戊申 合己酉 朱庚戌 蛇合 勾 勾 青申 未 未 午未 午 午 丙午未申酉巳 戌辰 亥卯寅丑子占断：事起突然，非预定档期，有利头、人潮多、客户多赞誉，但招商颇费力分析：1、日干丙火上见午火青龙旺相助身，其阴神未土泄身，力量稍弱。2、支辰午火就日干，且支上未与干上午相合，为干支相会，利相共谋而成合事。毕法赋第22法云：“上下皆合两心齐。”利吉事、合谋生意

36、。3、发用申财乘六合由第四谭来，名蓦越，主事起突然，但财星发用且乘吉将，生意求财事吉。4、三传申酉戌进连珠且为金财，时在农历八月财甚旺之象，财多身弱，费力较甚。然进连珠形成一气，人潮必然众多，办展易得赞誉。5、财多身弱本不当时财求，幸办展时间为农历四月左右，收取参展摊位租金皆在夏季火旺，可助丙火日干。再说青龙财类神乘午临干，财来就我，必有赚头。6、求占人丁酉命上见戌蛇墓，而辰上见巳禄乘天空，尚有惊疑，旺禄可助身，应属顺畅无碍。实证：刘先生出身国内著名国立大学工管系，与笔者缘份厚，除了本身努力外，他应属善用中国五术文化的受益者，也是笔者堪舆班、六壬班、星平会海班之学员。求占时尚不具信心，因为当时

37、景气甚差且政局动荡，人心浮动。笔者特别对上述落象一一向其解说，增强其信心，到了丙子年台湾总统选举时，政治风云再起，刘先生先期招商受阻，再向笔者诉苦，恐此谭不验，笔者对他说等总统选举过后，招商就会轻松。后来如期在国历5 月15 日举办，招商满档，且展出期间人潮汹涌，颇让参展入户满意，而刘先生也有利头，一一符合该课之解析读壬笔记第八：壬学琐记的一个占例。 中黄经中五恶章予试之，己酉年六月二十五日占天时，戌时午将得己卯日，干上卯虎，三传未卯亥木局伤干，贵占天门，断其即有风暴，屋倒惊塌之惊。果至次日未时，迅雷暴雨从西南而起，仰见一红黑二云，或高或下，各处墙屋斜倒，人以为龙吼相斗云。未 后卯 虎亥 六后

38、 六 六 虎未 亥 亥 卯亥 卯 卯 己丑寅卯辰子 巳亥 午戌酉申未“用起木神加空地，倒树折枝压体凶。”读壬笔记第九：要注意天将与乘神的生克 不少壬书以天将与乘神不作生克论，唯内战及夹克则视，余常以之为法，今阅诸书，不尽然耳。如维扬旧本六壬银河棹真本“附载诸诀”有：又天后在传而天后阴神作白虎者，所占不拘何事，数已先现，将有克妻之凶。若占妻病，如上更验。占婚姻，不久必克妻。又申酉作六合者，数当损子，以六合为子孙，申酉为绝地也。亥子作白虎，小口灾厄。家长命前五位为宅，上见寅申巳亥，乘乙空常勾，其家必有孀妇。见辰戌丑未，乘蛇虎武龙，其家每出鳏夫。凡行年上见传送者，主服药。断案、辨疑诸书，有几个例子，

39、如捕盗以玄武为类、占母妻以天后为类、占子孙以六合为类，均与乘神较量吉凶，这一点确实应该注意。甚矣，六壬内容之丰赡！读壬笔记第十 乱首乃宅不容人，居之有灾。赘婿必居非正屋，或寄居妻家，或寓寺观。九丑有不明之事。从革主移居。读壬笔记第十一：以下可作类神与课传孰重孰轻的参考 榜上名数之高下，以休旺气言之。如幕贵朱雀或并青龙，乘旺相，在六处合我者，高中。止在六处生合我者，或乘休囚，中而不高。不在六处，而自乘旺相合我者，副榜。大六壬断阳阴宅大全 以下文字从网上收集而来，好东西大家分享，版权归原作者所有。 大六壬指南大六壬会篡指南：阴地 大六壬占断阴地之法： 辰阴主山看坐落，生合冲刑定吉凶，冲位对山防克害

40、，旺生德合最宜从。 上下皆合风气踞，干支受克沙水去。臂龙左辅空陷忧，白虎右扶刑冲虑。 伏尸支上临墓虎，朱雀空刑山案差。土神旺处龙不错（龙神：春辰，夏未，秋戌，冬丑），腾蛇落处穴应佳。 玄神乘水（玄临王、癸、亥、子上）水之玄，土宿临山（贵、常、勾、空临、四季上）山势抱。阻后水口蛇罗城，勾陈明堂阴阳考（匀之阳神为、内明堂，勾之阴神为外明堂 ) 。 甲乙木神树林森，丙丁火宿岗峦叠。庚辛冲克路歪斜，戊已古冢休旺别（木火土金水俱分休旺）。 壬癸加临水不谬，旺相休囚仔细详。祸乱相见为祸乱，祯祥如遇断侦祥。 日为生人，辰为亡人，辰阴神第四课为坟陵。亡人庇荫子孙以干支上神将论；穴中有无水蚁，吉凶如何，以辰阴上

41、神将论；葬后子孙吉凶，以发用神将论；地势形局，以三传神将论。地势形局，柱山作穴，兼作元武。寅为左龙，申为右虎，亥冲已为案山，朱雀各以四位上神将详之。 未葬之坟贵生旺，已葬之坟忧动摇。时、日、月旺，月德、天德临支，此上吉地，可葬。若已葬地，辰之阴阳俱欲静而不动，欲安不欲刑害，三六合、上下比合大吉，若逢占时与亡命之驿马，主迁移不定。已葬未葬之坟，俱喜阳而忌阴，课传六阳神多吉，六阴多不吉。 辰上之阴阳神旺相，与辰相生合者吉；休囚，与辰相刑克者凶。辰生日，并辰上神生日者吉；日生辰，与日上神生辰者凶。辰上神与辰自相生，不来生日，墓虽不荫人，亦不生灾。大抵逢吉神将则吉，凶神煞即凶。吉神者，贵、龙、常、阴、

42、朱及传送、功曹、生气、天喜是也：凶神者，魁，罡；蛇、虎、勾、元、后、飞廉、破碎、天空、死神、死气、羊刃是也。辰之阴阳神，若得凶气煞，又刑冲破害者凶。 六壬大全分类占断篇：堪舆占地 堪舆占地 龙下为主穴下宾，停匀生旺祖照均。 下时之下地盘为照山，对宫之下地盘为祖山。二者具要停匀，不可偏胜须从生克以断其衰旺。 高下五行随数断，两山顾穴情亲。 祖山、照山之尖、平、方、园、长、短、厚、薄，俱随五行断；其彼此照顾联络，穴情，俱以理气衰旺断之。 一十二局为精义，两盘互察须详细， 看数不知看地盘者，如盲子测日也。合天地盘各十二局，为二十四气。故雨血鬼哭赋日：“上下支兮合造化，二十气分玲珑”，语妙。 拱禄拱富

43、出公候，拱贵拱文三台至。 拱禄局者，以正时为主，日子之禄与本命禄在其左右也。拱富 局者，正时为主，天盘左有青龙，右有白虎是也。拱贵局者，天盘左有贵人，地盘右有贵人是也，拱文局者；天盘左有紫微，地盘右有文昌是也。紫微子年在未，丑年在申，顺行禄前三位是。文昌惟有辛年在戌乡。 专禄朝天富贵隆，龙楼凤阁公卿第。 专禄朝天局者，正时得本年太岁并，得日于之禄是也。龙楼局者，正时天盘左有青龙、贵人，地盘右有青龙是也。，风阁局者，正时天盘左有朱雀，地盘右有六合是也。三传惟中传为穴，若数局带正耐更临中传者，必主富贵之莹地也。 若临仓廪富非常，局到魁罡万事昌。 仓廪局者，正时天盘左有大常，地盘右有六合是也。魁罡局

44、者，正时属已，加地盘西，辰在天盘之左，戌在地盘之右，为魁罡局是也。 龙吟虎啸拖青紫，二水中分词藻良。 龙吟虎啸局者，正时天盘左寅带青龙，地盘辰带白虎是也。二水中分局者，正时值天空，天盘左有青龙，右有白虎，地盘左有元武，中存太阴，右有天后是也。龙、虎在天盘合局，元武、天后在地盘合局，不得以元武、天后言水太过而疑其地有水不可用也。 挂印将军成武库，仔细参之诚不误。 挂印将军局者，正时天盘白虎披戊、己，地盘朱雀披丙、丁。戊己土能生金，丙丁火又助朱雀，得此局者，知其必出武贵人也。 库乘青六并贵勾，一二三四定房数。 壬占阴宅，惟蛇、虎、天空、元武四者入传贫贱看。若贵人、勾陈、六合、青龙更临墓库地者，当以

45、富贵断。房数分孟、仲、季看。 但入库者便为良，乙青断贵勾六富。 断贵者，贵人、青龙，龙亦显贵之象。断富以勾陈为主，勾陈为土库亦主富。六合为财，六合入库亦以富断。 天后元武水法看，壬癸二神一并参。 元、后二煞，水象也，本支乘此二神，若加拔千壬、癸，或地盘更披壬、癸，其穴中之水太甚。二者不必相兼，但以人传为伦。 三近即为左倒左，右近须知右法传。 穴左遇之即为左近，穴右遇之即为右近。倒左倒右，看其生克制化，有益无益，不徒以水法详明为喜也。 本千要生地要制，一生一制方云是。 本宫要神生煞，煞生神，地盘要有制，方有用，又要看四时旺相，若遇休囚，无制略好；遇旺相，无制便无用也。 纯生一派看汪洋、多制无情不

46、如式。 水法。天盘遇元武，地盘又遇天后，披干又值庚、辛，地盘又有戊、己制之，必水主无，情也。 一湾辛水向东流，武曲之形在左收。 天后、元武临申、酉，或披壬、癸在辰、巳，乃辛水向东流也。水法如斯，为左倒左，此大贵之局也。 水法如斯真足羡，位当一品拜公候。 左武右文。水法倒左，当有武贵人之应。 半亩丰润抱唐蝉，文曲灵源获泰安。 天后、元武水披壬、癸干，临于戌、亥，此水为水法倒右，坟地主出文贵人，以为文曲灵源也。 左向右流归火库，富拟陶朱后裔繁。 戌为火库，左绕向右流，归于火库，则财必积聚。得此占者，其家必大富渐至，不独出文曲贵人也；后人繁衍，又何疑焉。 六壬视斯占断各门：占坟墓 占坟墓 坟墓之占，

47、大要以日为生人，辰为亡人与坟地。辰生日，辰上神生日，为吉。辰克日，辰上神克日，为凶。传生日者吉，日生传者凶。 凡已葬之地，欲安稳、不欲刑害。未葬之地，欲主旺，不欲破败。以亥为天柱，寅为青龙，申为白虎，子为水；以元武所乘为主山（如东北，则寅为主山），所对为案山。课传并见，则数者俱全。课传有缺，则数者不全。（如缺寅，则青龙不足之类。）其吉凶，则视其上神之吉凶何如。如寅是青龙，上神是亥，则相生为吉；上神是酉，则相克为凶。又当视天官之吉凶，以青龙为主、以日鬼之墓为墓。如青龙与墓生合、而无刑克者，为吉，反是则凶。 以天贵十二神定其所荫。如贵顺，传见四孟者，荫长。贵逆，传见四仲者，荫次。如日辰上见四季者，

48、荫未。又以辰上所乘，定其所应。如人生年马与造葬日日马、所占时马并，天马临辰，或丁神临辰，主迁移不定。蛇、雀、空、巳、大煞、飞廉、破碎、天鬼、伏殃临辰，主怪异荡复。如六合、玄武作支鬼临支，主门户不洁。若吉辰良将，旺相，生气临辰，上下不相克害，则人鬼咸安，富贵双全，大吉。 又以五行发用定葬后吉凶。如发用木神，出子孙宽容仁惠，能文章。若与六合、天后、元武并，出淫邪之女，随人奔走。若旺相相生，与青龙、太常等吉将并者，出州县之官，宅主有园林果木；若休囚，与凶将并，主出木匠。如用火神，旺相，与吉将并者，主出文人学士，有爵禄；休囚，与凶将并者，主子孙多言，有奸诈，浮游无定，有火工炉冶之业。如用土神，旺相，与

49、吉将并者，主富贵，多田产财物，子孙敦厚忠良，镇守城隍；休囚、凶将并者，主作土工、家墓之人。如用全神，旺相，并吉将者、主富贵，出武将；休囚，并凶将者，主兵死、斗伤，或出屠宰之人，亦主盗讼。如用水神，旺相，并吉将，子孙多智谋，好宾客；休囚，并凶将，主水厄，子孙游荡，妇人淫奔，出远行人。若用逢空、落空，则出九流僧道之人。 又当断葬后代数何如。初传为初代，中传为二代，未传为三代，吉凶具以所乘神煞定之。若遇空亡，而无生气，无救神，即断其某代欲败绝，宜改迁别处可救。如三传俱吉，则以未传在式中细论一遍，至数尽则止。 若欲知墓下何物，则视课传五行之所胜者而决之。金胜，其下有骸骨、瓦石、金银铜铁之类。木胜，则地

50、多林木，下有棺椁。土胜，其地平坦安稳。水胜，其地卑湿，下有破石，凶。火胜，其地曲而长，有坑坎、砖瓦、孔穴之类，凶。此五行之中，不问四时，但用上为大吉。欲知墓旁有何物，则以月将加正时，丑下有伏尸，未下有腐木，酉下有磐石，卯下有涌泉，其余无物。 又指南论阴地，看支神（支之阳神是墓，支之阴神是穴），以生合冲刑定吉凶。支冲为对山，防克害，宜德合、旺相相生、上下皆合，藏风聚气）干支受克，水走砂飞。青龙左辅、忧空陷；白虎右扶，忌刑破。支上临墓虎，有伏尸。朱雀空刑，山案不佳。土神旺处，龙不错。（土神：春辰，夏未，秋戍、冬丑。）腾蛇临处，穴吉。元武临壬、癸、亥、子上，水湾环。贵、常、空临四季，山势口抱，余可类

51、推。 神煞 德、合、刑、冲、破、害、生气、伏殃、死气、天鬼、破碎、大煞、飞廉。 大六壬类聚心机独悟：地理 地理 辰阴乃山主，看坐向相生相合； 第四课，坟莹也。上下相合是吉地，相刑克凶。日干，主人之象相生合尤吉。 冲位为对案，察加临相克相生。 如第四课下一字是子，乃壬山，午即对案，为丙向之类。亦须气吉，无气凶。歌曰：壬在子兮癸在丑，艮寅甲卯乙居辰。巽巳丙午丁纳未，坤申庚酉不须论。辛戌乾亥皆如法，天地移来一掌心。 巽丙丁坤 乙 庚 甲 辛 艮癸壬乾 上下皆合定风完而气足，干支全损必水涣而砂分。 干支神六合，地盘亦合，互生合，大吉。刑害者凶，亦主水走砂飞之象。 青龙左喜，不当落在空亡，白虎右忻，岂可临于刑害。 青龙不宜空亡，空亡则左畔之峰凹缺招风矣。白虎若见刑害，则右边之峰不完。凡第四课加天空，贵人逆行，则左青右白，风水全吉矣。 土神旺来龙不错，腾蛇落点穴无差。 土神，四季墓神，如春辰、夏未之类，但临处为来龙之吉。螣蛇所在为穴。 水有之元之水，亥子壬癸遇元武； 水有之字、元字之形，风水中最喜。若课见亥、子或旬中之壬、癸，见元武、天后以应之。 山逢合抱之山，未戌丑辰及上宿。 山有合抱之形为上吉。若土爻加第四课，再土宿、贵人、太常、天空、勾陈，即应此形矣。 大六壬指南大六壬会篡指南：阳宅阳宅 支来干位宅就人，干来支位人入宅。刑冲克害生旺看，否则二者有损益。 初未引从