教师,读几本看家书

1、教师, 读几本看家书在行业里谋生存、谋发展，需要拥有一套看家本领。看家 本领是一个人特别擅长的技能。 对教师来说， 也应该拥有自己的 看家本领。 作为以教书育人为职业的教师， 看家本领的一项重要 内容是有自己的“看家书”。谈到读书，苏霍姆林斯基曾说过：“最重要的是，要让每个 青年都找到一本合适的书。 这本书能拨动他的心弦， 使他精神振 奋，并在他的心灵中终生留下痕迹。 阅读这本书应当成为他的精 神生活中的一个转折点。” 1 这在我看来就是“看家书”。看家书是指那些在个人职业生涯或生命历程中起着重要指 引作用的书籍；是那些与自己有“缘”的、契合个人需要、自己 愿意阅读而且读到心里去， 能够引起共

2、鸣的书； 是那些在很长时 间甚至一生都不断咀嚼回味的书；是那些遇到新情况或新情景 时，可以不断被想起来、不断被运用的书。意大利文学家伊塔洛 ?卡尔维诺曾经谈到他认识的一位出色 的艺术史专家与匹克威克外传的关系。这位艺术史专家是一 位极其博识的人，在他读过的所有著作中，他最喜欢匹克威克 外传。在任何讨论中，他都会引用狄更斯这本书的片断，并把 自己生命中每一个事件与匹克威克的生平联系起来。 渐渐地， 他 本人、宇宙及其基本原理，都在一种完全认同的过程中，以匹 克威克外传的面目呈现。 2进入心灵并终生留下影响， 需要时能被提取， 这是看家书的 重要特征。 匹克威克外传进入这位艺术史专家的心灵，给他

3、的一生以深刻的影响，而且在他需要时可以随时提取其中的片 断。他从这本书中汲取存在的力量，也通过它释放生命的能量。 匹克威克外传就是这位艺术史家的看家书。德国著名的诗人亨利希 ?海涅对堂 ?吉诃德的阅读成为他 生命中不可或缺的组成部分。 海涅少年的时候曾经因为一个偶然 的机会在皇家花园的“叹息小径”上如痴如醉地读着一本堂 ? 吉诃德。这次阅读的经历如此深刻地烙印在他心灵上，从此成 为他精神世界的底色， 以致他成人后多次重读这部巨著。 虽然对 这部书的理解多次发生转变， 但每一次变化与深化的观点， 如果 不以第一印象为出发点和参照系，就简直难以完成。数次阅读， 种下了他精神的胚芽。堂 ?吉诃德之于

4、海涅就是看家书，因 为这本书为他的精神世界打下了底子，成为他生命中不断合上， 又不断打开的书。如果说上面的两位是国外的艺术史专家、 著名的诗人， 而非 教育中人，那么邓彤老师阅读红楼梦、教学红楼梦的经 历，可以作为教师读看家书的一个范例。 邓彤喜欢读 红楼梦 ， 1991 年在为高三学生讲解林黛玉进贾府时，兴之所至，生 发开去介绍了一番“绛珠仙草、神瑛侍者，荣宁二府、太虚幻 境”，不料引起了学生极大的兴趣。他索性为学生开设了一个 “红学”讲座，结果获得了很大的成功。他认为，这次的成功， 乃是由于他对 红楼梦的几年阅读浓缩后展示给了学生。 由此， 他开始酝酿开设“红楼梦导读”选修课。在精心准备的

5、基础 上，他正式开设了红楼梦导读选修课，试图用一年的时间， 引导学生认认真真地研讨一部高品位的著作。 经过一年的选修课 教学，无论教师还是学生都有了一种脱胎换骨的感觉。看家书是读者的精神之核、 发展之核， 围绕这个“核”会生 发出许多机会、许多内容，以它为核心不断向外扩张，像滚雪球 一样，知识面、思想境界等会不断扩展，越来越开阔，越来越深 刻。两轮红楼梦导读选修课教学后，邓彤忽然觉得自己的小 说教学最受学生欢迎， 他的小说教学也最为得心应手。 不仅如此， 他的教学科研也开始不断进步了。后来，他的红楼梦研究的 系列论文开始成批地发表。 10 年后，他的专著导读：中学生 读也得以出版。 3邓彤老师

6、的事例说明，教师拥有一本看家书会影响他的教 学，影响他的科研，影响他的整个职业生涯。拥有看家书，教师 的专业发展就拥有了基础。从邓老师读看家书的经历中， 可以看出， 读看家书一定要先 读原著， 而且多读几遍。 只有读原著才能原汁原味地体味原著的 魅力。只读一遍肯定是不行的，要多读几遍，反复读，而且要在 人生不同的阶段读。除读原著，还要读相关研究著作，通过阅读 他人的研究进一步开阔自己的视野， 加深自己的理解， 使自己对 看家书的理解更加多元，更加立体，更加深刻。作为教师，在读 看家书时，还要结合自己的工作，带着教育教学的视角去读，想 方设法把看家书转化为课程教学的资源，转化为教学科研的资 源，

7、这样看家书就会在专业发展和课程教学中发挥出更大的作 用。看家书给予我们观看这个世界的视角与力量， 我们也会不断 地运用新视角去重新审视、 反思和咀嚼看家书。 德国著名教育家 第斯多惠说： “每一个靠文献过日子的人， 心目中都有自己所崇 敬的作家，这些作家，我们格外要和他们和谐相处。我们要三番 五次回到这些作家我们可靠的朋友身边。 每每回到这些作家 身边， 都会感受到一次新的喜悦， 深深体验到过去没有真正得到 的财富这又证明我们的思想同时又前进了一大步！ 这种进步 的喜悦不是将会使我们回味无穷吗？” 4 第斯多惠所说的，自 己心中所崇敬的作家的作品，也是看家书。看家书，是我们不断 从这里出发，又

8、不断回到这里，然后又开始出发的书。看家书， 在守护精神家园的时候， 也在不断重构精神家园， 它既有守护精 神家园的封闭性， 同时又具有不断打开的敞亮性。 看家书由于不 断被重新诠释而变得丰厚， 在反复阅读、 不断体悟看家书的过程 中，个体的生命不断被累积叠加，变得丰厚充盈，在一次次阅读 中感受由此带来的思想的提升、认识的升华、生命的欢悦。看家书不在数量多寡，一两本足矣，三五本也不为多。看家 书可以是经典著作， 也可以是非经典著作； 可以是大家常见之书， 也可以是偏僻之书。重要的是读者与书之间要有心灵上的共鸣，能够读到心里去，在心里扎根，并且不断生发出生机与力量我的看家书有几本，比如增广贤文、学

9、记、魏书生 的班主任工作漫谈。有一位学习历史的教师对我把班主任 工作漫谈当做看家书很不以为然，甚至不屑。他“总觉得但凡 做学问的人，研究的定是古时一些很有说服力的经典籍刊。哪一位我们所熟知的文学大家、史家大师不是由此而做出一番事业名 垂青史？可是一位堂堂的博士居然把这么一本现代教学书当成 看家书，足见他对魏老师的一往情深啊。”其实，经典籍刊 未必会成为一个人的看家书。能否成为看家书，并不取决于它是 否是经典，而取决于书与人之间是否投缘， 即书是否能够激起人 的共鸣，能够持久地激发人的力量。魏书生的这本书激发了我，给予我深刻的影响。魏书生说， 人要在夹缝中求生存，在困难中求发展，在不如意中求如意

10、。每 当遇到困难时，特别是人生的大困难时， 魏书生的这句话就会浮 现，给予我对抗困难的勇气和克服困难的力量。魏书生对后进生说：要相信自己是大器晚成者。 每当想到这句话，我都会很感动， 一个教师能如此认识后进生，给予后进生一种温暖而向上的力 量，是多么的难能可贵。我在阅读其他书籍、学习新内容时，不 断地从新角度咀嚼魏书生的班主任工作漫谈。我从教育的价 值取向、隐性课程、人学、利导思维、心理教育、教育激励、班 级管理、课程资源开发与利用等众多新角度对魏书生的教育进行 解读，获得了对教育更加宽广和深入的认识。魏书生的这本班 主任工作漫谈给予我认识人生、对待人生和把握教育的力量。看家书不断打开生命之窗， 从职业的角度看，也不断打开职 业发展之窗，打通专业发展之路。看家书是教师课堂教学、