中考语文课内外文言文对比阅读试题及答案

1、 中考语文课内外文言文对比阅读试题（一）【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰“：子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”(礼记檀弓下)【注释】式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。壹：真是，实在。舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。

2、小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。17.解释下面加点的词语。（4 分)阡陌交通：便要还家：子之哭也：苛政猛于虎也：今吾子又死焉用了（二）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入帘（刘禹锡陋室铭）欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（陆游筑书巢）注释：椟：d，木柜、木匣，这里指书橱。觌：d，相见。）11.翻译（1）孔子云：“何陋之有？”（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”12.用原文句子填空。（4 分）“，“文中的“，10（1）出名（著名）（2）妻子

3、和儿女（子女）11（1）孔子说：“有什么简陋的呢？”（2）（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！”1 12斯是陋室，惟吾德馨信乎其似巢也谈笑有鸿儒，往来无白丁可远观而不可亵玩焉（）余以为妙绝（）7.古汉语词典对“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜有闻”中“鲜”字的解释最恰当的一项。（2 分）a读xin，活鱼。 b读xin，新鲜。 c读xin，鲜艳。 d读xin，少。c荷花为雨/所洗d余忆年/少时莲之爱，同予者何人？”，描绘雨后荷花”。（用原文填空）(2 分)(2)赏荷，可品其神美。甲段称莲为“花之君子”，乙段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联

4、系文段内容谈谈你的看法。（3 分）亲近而不庄重雨中：荷花尽作飘摇之态雨后：鲜妍明媚，袅娜多姿(2)（3 分）要点与评分：观点明确，联系文段内容，有理有据，2 分；表达 1 分。例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的2 例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人（四）【甲】愚公移山大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年

5、且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阳，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】 蜀之鄙有二僧蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买

6、舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！注释鄙：边境。南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。瓶：水瓶。钵；和尚用来盛饭食的器皿。顾：难道，反而。箕畚运于渤海之尾10下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（a惧其不已也其真无马邪 b而山不加增水落而石出者汝之不惠越明年）（2 分）d吾欲之南诲辍耕之垄上西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！）（2 分）a愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。b

7、京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。c文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。11从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。（“汉”“阴”“陇”“断”3 译错一处扣 1 分，扣完 3 分为止。）12a（愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对。）13人要立志，并付诸行动。（1 分）甲文以神话结尾，（1 分）乙文以议论结尾。（1 分）（五）【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙】夏后伯启与有扈（ 1）战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅（2），吾民不寡，战而不胜，是吾德薄

8、而教（ 3）不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张（4），钟鼓不修（5），子女不饬（6），亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。（1）夏后伯启、有扈是古代的人名。（2）浅：狭、窄小。（3）教：教化.(4)张：乐器上弦。（5）修：设置. (6) 饬:谨慎、恭敬。18、翻译下列句子。（4 分）19、结合（一、二）段内容，说说作战要想取得胜利需要做到哪些？17、（1）目光短浅 （2）本分内的事 （3）满一年 18、（1）第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气减弱，第三次击鼓士气完全耗尽。（2）所以想要战胜别人，就一定要先战胜自己。19、(1

9、)政治上取信于民；（2）军事上抓住战机，知己知彼；（3）想要战胜别人，首先要战胜自己。（六）（甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。21解释下列句中加点的字词。（2 分）躬耕于南阳约己爱民悉仰于官4 22翻译下列句子。（2 分）臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。约：克制悉：全部，都（七）【甲文】邹忌入朝见威王，曰：“由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏

10、；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进；【乙文】成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬 谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，说 王而使田忌伐魏。吾三战而三胜，声威 天下，欲为大事 ，亦吉否？”卜者出，公孙闬因令人捕为人卜者 ，亦验其辞 于王前。田忌遂走。（战国策齐策一）（2）邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。（3 分）a甲文中“讽、刺、谏、谤、讥”几个词的感情色彩相同，都是中性词。b甲文中“战胜于朝廷”的最直接的证据是“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。5 17（1）门口和庭院像市场一样（热闹），或“形容很热闹”； （2）当面指责、当面挑刺；（3）

11、满一年，或“一年”； （4）不喜欢对方，关系不好，感情不和；（5）跑、逃走、逃跑、出逃。（共 2 分。对 23 个得 1 分，对 45 个得 2 分。关键字词是判分的主要依据。有小毛病，如写了 1 个错别字等，可以不扣分）18（1）这就是（所谓的）在朝廷上战胜（敌国）。（2）邹忌认为（公孙闬的计策）有道理，就劝说齐王派田忌去攻打魏国。（共 5 分，第一句 2 分，第二句 3 分。不要求完全直译，无大错即可得满分）19c（2 分）（八）【甲】邹忌修八尺有余，而形貌峡丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公齐国之美丽者也，忌不自信而复问其妾日

12、：“吾孰与徐公美?”妾日：“徐公何能及君也?”旦日，客从外采与坐谈问之客日：“吾与徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如窥镜而自视又弗如远甚。暮寝而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者畏我也；客之美我者欲有求于我也。”(3)面刺寡人之过者 面刺：_ (4)卒得反国 反：_7下面句中加点词语意义完全相同的一项是(2 分)a邹忌修八尺有余 外结好孙权，内修政理 b于是入朝见威王 徐庶见先主，先主器之 c时时而间进 又间令吴广之次所旁丛祠中d内外不闻吾过及鲁肃过浔阳6 8 用现代汉语翻译 (6 分)(1)我孰与城北徐公美？译文：_(3)吾知所以亡矣。译文：_9

13、 请结合语段分析造成齐威王能够“战胜于朝廷”而宋昭公不得不“出亡“的原因各是什么，你从中得到了怎样的启发？(3 分)8. (6 分)每句 2 分，重点词语翻译准确，句子翻译通顺即可)(1)我与城北徐公相比哪一个美?(“孰与”l 分疑问句 l 分)（九）【甲】（邹忌）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进

14、谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（战国策齐策）【乙】燕昭王卑身厚币以招贤者，往见郭隗先生昭王曰： “寡人将谁朝 ？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人有以千金求千里马者， 三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰： 所求者生马，安事死马而捐五百金？涓人对曰： 死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。不期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，（1）王之蔽甚矣 （ ）13下列句中加点字词的意义和用法相同的一组是（2 分）a古之君人有以千金

15、求千里马者 有好事者船载以入b涓人言于君曰余将告于莅事者7 c买其首五百金，反以报君其真无马邪北山愚公者，年且九十14用现代汉语翻译上文中画线的句子和课文中的有关句子。（6 分）（1）此所谓战胜于朝廷。（2 分） （2）昭王为隗筑宫而师之。（2 分）（3）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（2 分）乙文告诉我们：（2 分）12（1）蒙蔽、受蒙蔽、被蒙蔽（2）指责（3）同“返”，返回（4）满一年13b a“以”：介词，用/相当于“而”，表顺承；b都是介词，引出动作的对象，相当于“对”或者“向”；c“其”：代词，它的/表反问语气的语气词，相当于“难道”；d“且”：尚且/将近。14（1）这就是所说的

16、在朝廷上战胜（别国）。（2）燕昭王为郭隗建造宫舍并且拜他为老师。（3）（村中人）问如今是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。15礼贤下士，才能广招人才，国家才能强大。（十） 甲 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿

17、曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”边来，居然可知 。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪 ?”答曰：“举目见日，不见长安。”（选自世说新语）【注释】元帝：司马睿，其长子司马绍后继位为明帝。 长安：西晋的封国，此时的长安已失守。 洛下：洛阳，西晋时京都所在地。 潸然流涕：不自觉地流下了眼泪。潸(shn)，流泪的样子。涕，眼泪。 东渡

18、：晋元帝为琅琊王时住在洛阳，好友知天下将要大乱，就劝他回到自己的封国，镇守建康，意欲建立一个复兴帝室的基地，这就是所谓的“东渡”。汝意谓长安何如日远：你认为长安和太阳相比哪个更远？意谓，认为。 居然可知：根据这一点可以知道。 邪（y）：同“耶”。（3）明帝问何以致泣（4）元帝异之（2）具以东渡意告之。11有人认为，甲文中的鲁庄公是“ 肉食者鄙”的形象，其实他并不“鄙”。请结合原文8 内容阐释其“不鄙”的理由。（2 分）12甲乙两文都主要以描写来表现人物。 乙文这个小故事表现了明帝的_。（2 分）9.（1）赐福、保佑。（2）充满，这里指士气正旺盛。（3）为什么。（4）对感到惊奇。（每路、礼贤下士

19、；尽职尽责，取信于民；知人善任，用人不疑；虚心求教，不耻下问。（答出其中两点即可得满分，共 2 分。） 12. 语言 ； 机智、聪颖、聪敏、机敏、聪明、随机应变等（答出其中一个词语即可）（每空 1 分，共 2 分。）阅读下边两个文言文语段，完成 2126 题。（16 分）21.解释加点的词语。（4 分）（）（22.翻译句子。（4 分）23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？（2 分）24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？（2 分）23.万钟则不辨礼义而受之（或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。）24.此明夫恃人不如自恃也。25

20、公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。26两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。9 固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（。选自孟子两章）乙 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。（选自论语）6解释文中加点的字。（2 分）兵革非不尖利也域民不以封疆之界足兵民信之矣自古皆有死,民无信不立。8 甲 文中提出的中心论点是什么？ 乙文重点

21、强调的观点是什么？（3 分）9你认为甲 乙两文重点强调的内容有什么关系？（3 分）9 甲 文重点强调的“人和”（“得道”）与乙文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。（十三）【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙】孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自韩诗外传卷九）生于忧

22、患，死于安乐10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4 分）11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3 分）6.西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、秋雨 9.因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。11.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（第一问 1 分，第二问 2 分，意思对即可）人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（孟子生于忧患，死于安乐）（乙）孟子幼时，其舍 近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市乃嬉为俎豆 揖让进退 之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 及孟子长，学六艺，卒 成大儒之名。