生态文明伦理建构的教化论路径

1、生态文明伦理建构的教化论路径基金项目：江西省高校人文社科 2013 年度项目生态文明 的伦理内涵建构研究（编号 ZX1309）。一、生态文明的伦理向度关系生态文明社会是包括“人”、 “经济社会”、 “自然生态环 境资源”三个层面的系统， 在伦理观上追求人自身的完满、 经济 社会的繁荣、自然环境的完美，以及人与人、个人与经济社会关 系的完善，人类社会与自然生态环境资源关系的和谐， 实现自由、 和谐、可持续的全面发展状态。其伦理发展路径是：人与自身的 伦理关系人与人及经济社会的伦理关系经济社会与自然生 态环境资源的伦理关系。 显然， 这种伦理路径包括了由内而外的 内在向度和由外而内的外在向度。 内

2、在向度决定外在向度， 外在 向度反过来影响着内在向度。二、生态文明伦理的哲学基础 生态文明伦理是指生态文明社会的伦理， 兼顾了人经济社 会一自然生态环境资源三个层面的伦理要求，包括四条伦理原 则：居于核心位置的以人为本伦理观， 起基础和前提作用的和谐 伦理观， 是基本要求和评价标准的可持续发展伦理观， 是时代特 色、主题和特色发展模式的生态经济伦理观。生态文明伦理主要关涉以下道德哲学依据： 人的精神、道德、 人文、社会自由意志逻辑前提下的人际伦理道德责任； 生态经济 的生态、资源、经济、财富、消费、幸福自由意志逻辑前提下的 生态伦理责任、资源伦理责任、经济伦理责任、财富伦理责任、 消费伦理责任

3、、幸福伦理责任等。三、生态文明伦理的教化论建构路径1. 教化伦理学的关切。人的精神空间由理智、情感、意志 三个维度构成，所谓教化就是将这三个维度渗透、融合、涵养、 化通，使得精神空间从片面的、 任性的个别性状态， 扩充、伸展、 提高、升华为全面的、深厚的普遍性状态，并达到完满、和谐、 自由的程度。教化伦理学认为， 塑造道德品质的关键点在于人内在性的精 神品质而非外在化的道德规范， 是来自人内心的精神价值关切而 非外化的规范教条。道德教化的目的在于优化人的内在精神结 构，而非追求外在的道德知识。2. 生态文明伦理建构的最优选择： 教化论。 关于生态文明伦 理的建构，有规范论、目的论和教化论三种不

4、同理论的选择。规 范论以道德知识为立论目的， 然而知识只是记录实践的外在表意 符号，并不是人的内在本质；当人类社会发展变迁后，旧的知识 规范往往与人相脱节，此时遵守道德教条者未必就是道德的人。 目的论则片面追求目的的道德性，导致了手段与目的相分离。只有教化论强调全面塑造人的内在精神空间和精神品质。 因 为伦理道德作为一种深刻的人类品质，是内在的、习惯性的、稳 定的心灵品格， 正如罗国杰所讲： “道德品质是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现，是一个人在一系列的道德行为中所表现出来的比较稳定的特征和倾向。”亦如黑格尔所评论：“一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事，还不能就说他是有德的；只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时， 他才可以说是有德的。”雅斯贝尔斯说：“教育是人的灵魂的教育， 而非理智和认识 的堆集谁要是把自己单纯地局限在学