唐柳宗元渔翁赏析

1、唐 柳宗元渔翁赏析渔翁唐柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。【译文】 渔翁晚上靠着西山歇宿（在今湖南零陵西湘江外） ，早上汲 取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。太阳出来缭绕的云雾渐渐消散却不见人影，摇撸的声音从碧 绿的山水中传出。回头望去渔舟已向着天边顺流漂下，山上的白云正在随意飘 浮，相互追逐。【注释】傍：靠近。西岩：当指永州境内的西山，可参作者始得 西山宴游记 。汲（j i）:取水。湘：湘江之水。楚：西山古属楚地。销：消散。亦可作“消”。欸 （a i ）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。 唐时湘中棹歌有乃曲 （见元结欸乃

2、曲序 ）。下中流：由中流而下。无心：陶渊明归去来兮辞：“云无心而出岫。”一般 是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼书柳子厚渔翁诗云：“诗以奇趣为宗，反常合 道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句，虽不必亦可。”严 羽沧浪诗话从此说，曰：“东坡删去后二句，使子厚复 生，亦必心服。”然刘辰翁认为：“此诗气泽不类晚唐，下 正在后两句。”此后，关于此诗后两句当去当存，一直有两 种意见。【赏析】这首诗起句较平，只是简单地点明了渔翁夜宿的地点在西 山。第二句却峰回斗转，奇特别致。“晓汲清湘燃楚竹”， 连用两个动词，“汲”与“燃”，为诗句增添了几分动感与 活力。我们仿佛感受到渔翁在一夜安眠之后的轻松与闲

3、适。 打水、烧柴做饭，这原本是日常生活中最俗常不过的事；然 而由于诗句中的“清湘”、“楚竹”，却带给我们一种超凡 脱俗的感觉。西山在湘江边，古时围绕“湘水”本就有许多 美好神奇的传说；而西山古属楚地，楚地的斑竹枝又带来一 份怅惘的回忆和对一种高洁情感的追怀。因此渔翁这一无心 之“宿”，却具备了如许多的雅趣。渔翁本就是一个自然的 意象，是一个自然中人，靠自然为生，与自然为伴。这也暗 含了诗人因贬谪的境域而产生的寄情山水的理想。“汲清 湘”、“燃楚竹”，我们看到的是一幅与自然融为一体的清 新明朗的画面。并且这两个连续的动作还赋予了诗句一种意 想之外的节奏与音韵美，使诗句流动起来，极具美感。因为“燃

4、楚竹”而产生了缭绕炊烟，加之清晨水面常有的水 雾之气，因而渔翁的身影是隐在这烟雾之中的。等到太阳出 来，烟雾消散，要寻找他时，却早已经不见人影。这就使诗 句具有了些许神秘色彩。下一句可以说是全诗中最具奇趣的 一句，“乃一声山水绿”。“欸乃”，象声词，一说指桨声， 一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有乃曲。此处场景转换，我们的视线也由水雾迷蒙的江岸转到了日光初起的青山 绿水中，视野开阔了。这时忽闻得水上摇橹声，或者还伴有 一些歌唱，这“乃”一声就打破了山水的清寂，为平静的景 色注入了几许活力，也增添了几分生活的气息。此句颇得民 歌的特色，清新鲜活而又朴实无华，读来趣味盎然。“款乃 一声山水绿”句，历

5、来为诗人所玩赏称赞。“绿”虽是一字 之微，然而全境俱活。以上诗人为我们渲染了一幅与世隔绝的桃花源般的情境。与 自然的亲近在另一方面也是与世俗的疏离，对诗人而言当然 是暗含着对官场的怨愤与失望。自古遭贬谪的诗人很多，他 们或孤高傲世誓不屈服、或遁迹山林产生归隐之心，然总之 是脱不开寥落与愁绪。此诗虽极力渲染一种空灵冲淡的境 界，却还是隐隐流露出作者的一丝孤寂，也正是因了由宦途 坎坷产生的孤寂心境才引发了他对闲适生活的向往。诗人被 贬的永州僻处湘南一隅，风景秀美，这对他的失意是一种慰 藉，也为他寄情山水提供了现实条件。“回看天际下中流，岩上无心云相逐”，江流滚滚，云影悠 悠，这里表现出了一种旷达与超脱， 可谓余音绕梁。“无心” 二字可说是化陶渊明归