归去来兮辞教学设计

1、归去来兮辞教学设计一、教学目标1 、了解“辞”的体例和押韵的特点，朗读并背诵全文，培养学生的古诗文 的语感能力。2、在诵读中感受陶潜的归隐情结，体悟作者情感，并能对作者的思想进行 简单辨析。3 、在阅读的过程中由浅入深地走进陶渊明的精神世界，每一读要完成一项 教学任务。4 、学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辩能力和批判能力。 教学重点：1 、诵读诗歌的要领、方法引导及其能力培养。教学难点：2 、解读陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨。教学过程：一、导入课文走进陶渊明1 、复习背诵：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田 美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

2、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄 发垂髫，并怡然自乐。 ”这是在初中时曾背过陶潜的桃花源记 ，文中悠闲自得的田园生活正是作 者精神追求的形象反映。今天，我们来学习他的另一篇文章归去来兮辞 ，来 走进陶渊明的精神世界，去解读他的归隐情结。 “归去来兮”就是“归去”的意 思，“来”、“兮”都是语助辞。( 板书课题、作者 )2 、回顾作者：陶渊明(365427)，名潜，字元亮，东晋大诗人、 辞赋家、散文家。曾著五 柳先生传以自况，卒后朋友私谥“靖节” ，故后人称“靖节先生” 。3、文体特征：本文分“序”和“辞”两节， “辞”是一种与“赋”相近的文体名称。 “序” 说明了自己所以出仕和自免去职的原

3、因。 “辞”则抒写了归田的决心、归田时的 愉快心情和归田后的乐趣。辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。 因起源于战国时期的楚国， 又称楚 辞、楚辞体。又因屈原所作离骚为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉 代常把辞和赋统称为辞赋， 后人一般也将辞赋并称。 这种文体， 富有抒情的浪漫 气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句 中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整 的意思，读后稍作停顿；六字句为主，按三拍读。二、诵读全文范读、朗读、齐读、诵读1、范读正字音。听范读，凭借注释，一字一词读准字音，了解词义。2、朗读明断句。本文以四字句、六

4、字句为主，四字句以两拍（2、2）顿读，女口 “乃瞻/横宇， 载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以三拍顿读，如“舟/遥遥/以轻飏， 风/飘飘/而吹衣。问/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微”。少量的七字句也按三拍 读，如：“既自/以心/为形役”。个别的五字句也同样，如：“富贵/非/吾愿，帝 乡/不可/期”。还有一些三字句、四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。3、 齐读 悟音韵。（1）、读出语调一一升调、降调；本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气， 同时注意语调（感叹句读调，疑问句读调）。（2）、读出语气一一疑问、反问、感叹和陈述语气；读出语速一快、中、 慢；朗朗上口的音乐美，主要源自

5、于骈偶的运用。（3）、找出各个自然段中的韵脚。 、第一段：归-悲追非。 、第二段：衣-微/奔门存樽/颜安关观 还一一桓。 、第三段：游一一求一一忧/畴一一舟/丘一一流一一休。 、第四段：之一一期一一籽一一诗一一疑。（4） 、找出本文双声词、叠韵词、叠字，双声如“惆怅”“崎岖”，叠韵如“盘桓”“窈窕”，叠字如“遥遥” “飘飘”“欣欣”“涓涓”。（5）、找出对偶对比句（可以涉及整句、骈体文），引导学生初步背诵这些 零散句子。 、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 、悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今日而昨非 、迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹

6、衣。4、诵读品情感。可以进行小组学习，每纵排一组从一个段选择句子：1、每组自由选择一个或几个辞句，将辞句内容设想成一幅画面。2、用形象而有诗意的语言描述画面，展现陶渊明的某种生活情趣，写下来。 时间限定在三分钟，看哪些小组的合作效率最高，开始！（1）、品读第1段思考：陶潜辞官归田的原因是什么？明确：“田园将芜” “心为形役” “已往不谏，来者可追” “迷途未远，今是 昨非”。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意” 和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官” 的这种行为。设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？明确：自责（“田园

7、将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒 （“迷途未远，今是昨非” ）。 思考：归家途中的迫切体现在哪里？ 明确：“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢 于言表。板书：自责自悔自觉自醒想象归途（ 2）、品读第 2 段讨论： 、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景， 尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛 情，多好的一幅天伦之乐图啊！ 、到家后衣食住行的闲适有从何看出？“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是 真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中

8、的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？ 明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。3）、品读第 3 段 思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 明确： 、促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话； 、弹琴消忧的本色生活一一乐琴书以消忧； 、与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴； 、巾车孤舟出游之乐一一窈窕寻壑，崎岖经丘。（ 4）、品读第 4 段 讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？ 明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德” “立功”留名于世 的儒学家， 也有别于炼丹学道求长生的道学家， 这里边有他遗世独立

9、、 超脱生死 的旷达乐观精神， 也流露出他无可奈何、 听天由命的思想情绪， 这是他欲冲破黑 暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。最后以“聊乘化以归尽，乐 夫天命复奚疑” 结束全文， 随着生命的自然变化一直到死， 乐天安命还有什么疑 虑呢！这是作者所得出的人生结论与处世哲学。 文章最后是上升到哲理高度， 卒 三、课堂练习： 看例子：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外。 这个“松”就是文 章的例子。现在请大家开始仿写句子。 （学生仿写，老师巡回指导）参考答案：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；你是一株隐逸的菊，开在宁静的东篱；你是一朵自由的云，飘在理想的天空；你是一只倦飞的鸟，飞回自然的山林。你是崇尚自然、追求个性的理想主义者，守护着自己心性自由的精神家园。学生仿写例子：生1你是一只前世的鸟，翱翔在异域天空。生2:你是一只青绿的叶，处身于花团之中。生3:你是一株傲霜的菊，绽放于红尘之外。生4:你是一只翱翔的鹰，盘旋在苍穹之中。生5:你是一轮明净的月，高挂在凡间之上。生6:你是一江清澈的水，长流于高山之巅。四、总结一一走出陶渊明陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求， 躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的 巩固，乐天知命是他人生的真悟。读归去来兮辞，是了解陶潜的隐士情怀， 了解中国古代的隐