《老子有无相生》导学案学生版

1、老子有无相生导学案学生版老子有无相生导学案学生版 编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（老子有无相生导学案学生版）的内容能够给您的工作和学习带来便利。同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快 业绩进步，以下为老子有无相生导学案学生版的全部内容。课题 老子有无相生编写： 刘京平 审稿:【本课时学习目标】1、掌握相关实词、虚词等文言现象; 2、把握老子的人生智慧及

2、启示意义。【知识链接】1、 文体知识 道德经又名老子，文约义丰,虽仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。道德经是在国外拥有最多的译者和读者的书。道德经是解释道家哲学的主要经文，含有丰富的辩证法思想,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父.“道”就是自然，路，道理，法则,规律。他说：“道生一，一生二，二生三,三生万物。”认为世间一切皆有道生出，道是万事万物的本源。 2、作者 老子（前600年 前470年之后)（西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯时诞生）,姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县（今河南鹿邑人)。汉族。是我国古代伟大的哲学家和思

3、想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他母亲怀了七十二年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关(位于今河南灵宝）写成了五千言的道德经(又名老子），最后不知所终.老子的思想主张是”无为，老子的理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。 老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的.【自主思考（思）】 1、找出下列通假字. 自见者不明 （“ ”通 “ ） 死而不亡者寿 （“ ”通 “ ） 其脆易泮 （“ ”通 “ ） 起于累土 (“ 通 “ )

4、 2、解释下列句子中加点字 自是者不彰 （ ） 为无为，事无事，味无味 （ ） 图难于其易，为大于其细/天下难事必作于易，天下大事必作于细( ) 夫轻诺必寡信 （ ) 多易必多难 （ ） 是以圣人犹难之（ ) 其未兆易谋 （ ） 常于几成而败之（ ） 慎终如始 （ ） 3、找出下列古今异义词，并解释。 跨者不行，自见者不明 （ ) 民之从事，常于几成而败之 ( ) 人之生也柔弱，其死也坚强 ( ） 4、指出下列文言句式的类型： 自知者明/自胜者强 （ ） 报德以怨，图难于其易 ( ） 为之于未有,治之于未乱 （ ） 千里之行 （ ) 是以兵强则灭,木强则折 （ ） 5、翻译下列句子 为无为，事

5、无事，味无味 译文： 强大处下，柔弱处上 译文： 【小组合作学习（议、展、评）】1、从第1、3、4则中，我们如何看待老子所讲的道理呢？ 2、从第5、6则中,我们应当如何对待生活中有大事与小事?如何看待成功与失败？ 【课堂训练（检)】1、正确朗读下列词语：（1)斯恶( ）已 （2）音声相和（ ） （3）共一毂（ ） (4）埏埴（ ）以为器（5） 凿( )户牖（ ）以为室（6） 自见（ )者不明，自矜（ ）者不长（ ）（7） 曰余食赘（ ）形，物或恶（ ）之（8） 其脆易泮（ ）（9）起于累( )土2、阅读下面一篇短文，完成文后各题。蔡文姬求情董祀为屯田都尉，犯法当死.文姬诣曹操请之。时公卿、名士

6、及远方使驿坐者满堂.操谓宾客日：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进,蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀,众皆为改容.操日：“诚实相矜，然文状已去,奈何？”文姬曰：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原祀罪。 (选自后汉书董祀妻传）【注释】屯田都尉：职官名称。当:判决。文姬:蔡文姬.使驿：使者。文状：文书 。明公：对曹操的敬称.原：原谅，此指赦罪. 【文化常识】 蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人,其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩,通音律.初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原

7、后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的悲愤诗及琴曲歌辞胡笳十八拍最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧蔡文姬。【思考与练习】 1、解释:诣_徒_厩_虎士_ 2、翻译：旨甚酸哀，众皆为改容；诚实相矜；济垂死之命。 3、理解：“操感其言”属什么句式？【课后练习（练)】 1、背诵第三、四、六则 2、在日常生活中，人们在事情接近成功的时候通常都不太用心、不太慎重，因而放松自己的努力.老子指出，很多事情终归失败，根源就在这里，在接近完成的时候，必须要对待开始一样慎之又慎。在日常生活中,人们常犯“自见”“自是”“自伐“自矜的毛病。老子指出,这样做不仅达不到目的,而且会离目标越来越远.在日常生活中，人们喜欢逞强逞大。老子指出,这样最终会落入下风，甚至陷于死地。在日常生活中，人们喜欢轻率地向别人