非遗田野作业方法论

1、非非 遗遗 调调 查查 田田 野野 作作 业业 方方 法法 论论 一、一、田野作业概述 v1定义定义 v 民俗学研究方法之一，是指研究者深入民俗学研究方法之一，是指研究者深入 到民间采集民俗资料的活动。到民间采集民俗资料的活动。 v2历史历史 v 作为一种研究方法源于早期人类学家。作为一种研究方法源于早期人类学家。 他们为了研究异文化，深入到落后原始的民他们为了研究异文化，深入到落后原始的民 族进行文化调查，往往一住就是几年、十几族进行文化调查，往往一住就是几年、十几 年，如马林诺夫斯基、摩尔根等。年，如马林诺夫斯基、摩尔根等。 v在我国很早就有在我国很早就有“采诗官采诗官”，采诗以观民风，采

2、诗以观民风 ，汉代的乐府就是这样的机构。，汉代的乐府就是这样的机构。 v 在中国真正具有现代科学意义的民间文在中国真正具有现代科学意义的民间文 学田野调查工作，是从学田野调查工作，是从“五四五四”前后的新文前后的新文 化运动开始的。其标志是北京大学歌谣征集化运动开始的。其标志是北京大学歌谣征集 处的成立。处的成立。 v 顾颉刚搜集吴歌、孟姜女故事，资料达顾颉刚搜集吴歌、孟姜女故事，资料达 500多万字；刘半农搜集江阴船歌；钟敬文多万字；刘半农搜集江阴船歌；钟敬文 搜集陆安传说，闻一多搜集西南神话等。搜集陆安传说，闻一多搜集西南神话等。 v 我们今天的田野调查是在学科理论指导下我们今天的田野调查

3、是在学科理论指导下 的调查，设备与手段也比以往任何时期都先的调查，设备与手段也比以往任何时期都先 进。进。 v3功用 v 一是搜集民间文学作品，尤其是搜集大量一是搜集民间文学作品，尤其是搜集大量 民间文学作品的异文，为研究奠定基础；民间文学作品的异文，为研究奠定基础； v 二是民间文学研究者借此真正了解民间二是民间文学研究者借此真正了解民间“ 创作创作”的真实情况，了解民间的思维方式，的真实情况，了解民间的思维方式， 使研究工作真正做到使研究工作真正做到“登堂入室登堂入室”，防止，防止“ 隔岸观火隔岸观火”； v 三是民间文学研究者借此提高感性认识，三是民间文学研究者借此提高感性认识， 强化自

4、身的民间意识，增加民间情感。强化自身的民间意识，增加民间情感。 v 四是田野调查是每位民间文学研究者必备四是田野调查是每位民间文学研究者必备 的基本功。的基本功。 v观念的准备：观念的准备： 一、民间艺术的一、民间艺术的”第二生命第二生命“（航柯）（航柯） 忠实记录而不是二次创作。忠实记录而不是二次创作。 二、我们为什么调查？传承？记录？二、我们为什么调查？传承？记录？ 三、如何看待民间艺术？阳春白雪三、如何看待民间艺术？阳春白雪vs下下 里巴人。里巴人。 四、如何处理调查和撰写过程中的四、如何处理调查和撰写过程中的”我我 “？ ”自己人自己人“的立场。的立场。 五、五、”人人“的在场。的在场

5、。 二、走入田野二、走入田野 本位偏见的弊害本位偏见的弊害vs入乡随俗入乡随俗 1.调查作业的观点很可能偏离。调查作业的观点很可能偏离。 2.指导思想很难端正。指导思想很难端正。 3.鉴别很可能失真。鉴别很可能失真。 4.事实可能遭到歪曲。事实可能遭到歪曲。 5.评价难以准确。评价难以准确。 6.结论不可能客观。结论不可能客观。 7.可能引出歧视性的后果。可能引出歧视性的后果。 主位研究与客位研究主位研究与客位研究 v主位：局内人（主位：局内人（insider）和客位：局外人（）和客位：局外人（ outsider） v主位研究：主位研究：用当地人的解释来努力解释当用当地人的解释来努力解释当 地

6、人的文化。地人的文化。 客位研究：客位研究：以调查者既定的立场为出发点以调查者既定的立场为出发点 来理解文化，所使用的观点并不是当地来理解文化，所使用的观点并不是当地 人的观点。人的观点。 互不兼容还是相互依存？互不兼容还是相互依存？ 观察调查者观察调查者 v先有先有”田野田野“还是先有还是先有”作业作业“？ v对调查者的观察对调查者的观察 v马林诺夫斯基马林诺夫斯基”移情移情“；格尔茨；格尔茨”经验接近经验接近“、 ”经验远离经验远离“。 v民间文学工作者的郁闷和尴尬民间文学工作者的郁闷和尴尬 三、田野作业的规范三、田野作业的规范 v田野作业的前期准备田野作业的前期准备 1.调查课题的确定：

7、专题采集，全面采集、预设问题调查课题的确定：专题采集，全面采集、预设问题 2调查对象（地、人）的筛选、确定调查对象（地、人）的筛选、确定 3资料准备资料准备 调查课题资料准备（已搜集的作品，已有的研调查课题资料准备（已搜集的作品，已有的研 究成果）究成果） 调查对象资料准备（当地的文献资料；已有的调查对象资料准备（当地的文献资料；已有的 搜集整理情况，了解蕴藏民间文学情况；当地的搜集整理情况，了解蕴藏民间文学情况；当地的 人文资料、教育、生产、方言、风俗）人文资料、教育、生产、方言、风俗） 5调查设备的准备（录音机、录像机、照相机）调查设备的准备（录音机、录像机、照相机） 6根据调查目标列出调

8、查提纲（提问提纲，需要重根据调查目标列出调查提纲（提问提纲，需要重 点调查的内容）点调查的内容） 进入田野的程序：进入田野的程序： 参与观察参与观察 v参与型观察：参与型观察：时间、语言、生时间、语言、生 活活 v“土著化土著化” v巴莫曲布嫫巴莫曲布嫫“五个在场要素五个在场要素”：表：表 演事件、表演传统、表演者、传统演事件、表演传统、表演者、传统 受众和研究者主体受众和研究者主体 v非参与型观察非参与型观察 田野作业形式和规则田野作业形式和规则 v全面普查全面普查 v专项调查专项调查 v专题调查专题调查 v专访调查专访调查 v随机调查随机调查 v定居采录定居采录 v采风队采录采风队采录 v

9、明确任务、有的放矢明确任务、有的放矢 v抓住机会、创造环境抓住机会、创造环境 v尊重演述者、融洽感情尊重演述者、融洽感情 v运用设备，科学记录运用设备，科学记录 田野作业的技巧田野作业的技巧 1.拉家常。拉近与采访者的距离。拉家常。拉近与采访者的距离。 2.主动提问。沿着调查者的计划进行。主动提问。沿着调查者的计划进行。 3.启发。在沉闷时给予适当的提示，或先讲启发。在沉闷时给予适当的提示，或先讲 个调查者熟悉的故事作引子。个调查者熟悉的故事作引子。 4.尊重采访者，不轻易打断话题；不可漫不尊重采访者，不轻易打断话题；不可漫不 经心，显示不耐烦的态度。经心，显示不耐烦的态度。 5.实地启示法。

10、实地启示法。 6.观察：表情捕捉、心理观察。随机应变观察：表情捕捉、心理观察。随机应变 7.如何正确使用现代设备？如何正确使用现代设备？ 基本原则基本原则 v全面搜集、不设禁区全面搜集、不设禁区 v忠实记录：忠实记录：聆听部分、视觉部分、语境部分聆听部分、视觉部分、语境部分 v慎重整理慎重整理 v立体描写：水中之鱼、六维立体描写：水中之鱼、六维 常见的几种失误：常见的几种失误： A没有当面记录，整理时根据听的印象加以追述；没有当面记录，整理时根据听的印象加以追述； B记录残缺不全，情节不完整；记录残缺不全，情节不完整； C过于简单，只有情节要点，没有原讲述者的语言；过于简单，只有情节要点，没有

11、原讲述者的语言； D听的是讲述人的话，写下的是自己的话，用自己的语言和听的是讲述人的话，写下的是自己的话，用自己的语言和 表达方法代替了讲述者。表达方法代替了讲述者。 全面搜集全面搜集 v各种体裁的作品俱收各种体裁的作品俱收 v各种内容的作品俱收各种内容的作品俱收 v不同时代的作品俱收不同时代的作品俱收 v多种异文的作品俱收多种异文的作品俱收 v口头和书面作品俱收口头和书面作品俱收 v讲唱、表演讲唱、表演“情境情境”俱收俱收 v与作品相关的材料俱收与作品相关的材料俱收 忠实记录忠实记录 v忠实记录全部活动忠实记录全部活动 v准确记录方言土语准确记录方言土语 v完整记录语气语调完整记录语气语调

12、v精确记录语法特点精确记录语法特点 v同步记录演唱过程同步记录演唱过程 v详细记录相关资料详细记录相关资料 慎重整理慎重整理 v“四个不改变”原则： v不改变：主题和内容、情节和结构 、人物和体裁、语言风格 1.当天初步整理当天初步整理 2.结束后系统整理结束后系统整理 3.照片整理和标注照片整理和标注 4.田野手记、调查手记。田野手记、调查手记。 深度描写深度描写 v民间文学作品：表演了什么民间文学作品：表演了什么 v民间文学志：表演是如何进行的民间文学志：表演是如何进行的 v民众（间）历史的构建、地方社会的构建民众（间）历史的构建、地方社会的构建 v调研报告的撰写调研报告的撰写 v口头程式理论口头程式理论 v表演理论表演理论 v民族志诗学民族志诗学 思考思考 v走进田野还是告别田野？走进田野还是告别田野？ 推荐阅读推荐阅读 v董晓萍：董晓萍：田野民俗志田野民俗志 ，北京师范大学出版，北京师范大学出版 社，社，2003年。年。 推荐纪录片推荐纪录片 年轮年轮 苏园六记苏园六记 江南江南 牛铃之声牛铃之声 滚拉拉的枪滚拉拉的枪 网络媒体网络媒体 v 中国民俗学论坛：中国民俗学论坛： http:/ dex.php v 文化部非遗司：文化部非遗司