2017年春七年级下册人教版语文 第16课 短文两篇

1、 陋陋 室室 铭铭 刘禹锡 短文两篇 （其一） 教学目标：教学目标： 1 、理解本文的主题。 2、了解铭文的特点。 3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。 教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托 物言志的写法。 返回返回 作者简介 刘禹锡（772840），唐代文学家。字 梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官 监察御史。永贞元年（805）， 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（827） 回到长安，任太子宾客。他 的文章，说理精辟，词锋犀 利， 有刘梦得文集。 铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于警戒自己或称述功德；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力

2、；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。 题目解说 商商汤盘铭汤盘铭: 苟日新苟日新, 又日新又日新,日日新日日新。 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |则名。则名。 水水| |不在深，有龙不在深，有龙| |则灵。则灵。 斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。 苔痕苔痕| |上阶上阶| |绿，草色绿，草色| |入帘入帘| |青。青。 谈笑谈笑| |有有| |鸿儒，往来鸿儒，往来| |无无| |白丁。白丁。 可以可以| |调调| |素琴，阅素琴，阅| |金经。金经。 无无| |丝竹丝竹|

3、|之乱耳，无之乱耳，无| |案牍案牍| |之劳形。之劳形。 南阳南阳| |诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀| |子云亭。子云亭。 孔子孔子| |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡 自主学习自主学习 学会朗读学会朗读 品位文章的韵律美。品位文章的韵律美。 采用自读、对读、轮读等多种采用自读、对读、轮读等多种 方式朗读。方式朗读。 1.文章的音乐美体现在哪里？ 文中押韵的字有哪些？ 2.你对陋室的总体印象如何？ 它真的陋吗？ 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。 山不一定要高，有仙人山不一定要高，有仙人(居住居住)就就 有名。有名。 水不一定要深，有龙（居住）就水不一定要

4、深，有龙（居住）就 有灵气了。有灵气了。 斯是陋室，惟吾德馨。 斯：这。斯：这。 吾：我，这里指住屋的人自己。吾：我，这里指住屋的人自己。 惟：只。惟：只。 馨：香气，这里指品德高尚。馨：香气，这里指品德高尚。 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人） 的品德好，就不感到简陋了。的品德好，就不感到简陋了。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧：博学的人。鸿：大；儒：旧 指读书人。指读书人。 白丁：平民，这里指没有什么学问白丁：平民，这里指没有什么学问 的人。的人。 说说笑笑的是学问渊博者，来来往说说笑笑的是学问渊博者，来来往 往的没有粗鄙的人

5、。往的没有粗鄙的人。 可以可以调调素琴素琴，阅，阅金经金经。 调：调弄，这里指弹琴。调：调弄，这里指弹琴。 素琴：不加装饰的琴；素琴：不加装饰的琴； 金经：指佛经。金经：指佛经。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵 的佛经的佛经。 无无丝竹丝竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍之之劳形劳形。 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指 奏乐的声音。奏乐的声音。 乱：使乱：使扰乱扰乱 。 案牍：官府的公文；案牍：官府的公文； 劳：使劳：使劳劳 累；累； 形：形体、身体。形：形体、身体。 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没 有有(成堆的成

6、堆的)公文劳累身心。公文劳累身心。 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄 的玄亭。的玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？ 译文 山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定 要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我 品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶 上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者， 往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素

7、的古琴， 阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双 耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛 亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简 陋的呢？陋的呢？” 思考下列问题思考下列问题 1.1.文中哪句话统领全文大意？文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 2. .作者是否从一开始就写陋室？文作者是否从一开始就写陋室？文 章从何入笔？起何作用？章从何入笔？起何作用？ 山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。

8、水不在深，有龙则灵。 3.3.作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青 - - 恬静、雅致、令人赏恬静、雅致、令人赏 心悦目。心悦目。( (环境之雅环境之雅) ) 4. 4. 陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生 活又怎么样？活又怎么样？ 交往之人：交往之人： ( (交往之雅交往之雅) ) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 日常生活日常生活( (情趣之雅情趣之雅) ) 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。无案牍之劳形。 -谈笑风生，纵情畅怀。谈笑风生，纵情畅怀。 - - 怡

9、然自得，高雅脱俗怡然自得，高雅脱俗。 5. 5. 作者从哪几方面写作者从哪几方面写 “陋陋” ” 室不室不“陋陋”，表，表 现了室主品德高尚？现了室主品德高尚？ 居室环境（室中景），交往之人居室环境（室中景），交往之人 （室中人），日常生活（室中（室中人），日常生活（室中 事）。事）。 6.6.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些比作哪些 古贤名室？文中哪一句话古贤名室？文中哪一句话, ,进进 一步表明了一步表明了“陋陋”室不室不 “陋陋”？ 南阳南阳诸葛庐诸葛庐, ,西蜀西蜀子云亭子云亭. . 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？ 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭 政政 治治 上上 建

10、建 功功 立立 业业 的的 伟伟 大大 抱抱 负负 文文 学学 上上 万万 古古 流流 芳芳 的的 高高 远远 志志 趣趣 远大抱负远大抱负 7. 7. 文章结尾引孔子的话文章结尾引孔子的话“何何 陋之有陋之有”，有什么含义？，有什么含义？ 引孔子的话，再次表明引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画自己的观点态度，是画 龙点睛之笔。龙点睛之笔。 作者身居陋室却作者身居陋室却 不觉其陋，表达了不觉其陋，表达了 怎样的思想感情怎样的思想感情？ 想一想：想一想： 通过对居室的描绘，通过对居室的描绘， 极力形容陋室不陋，极力形容陋室不陋， 表达了一种表达了一种高洁傲岸高洁傲岸 的节操和安贫乐道的的

11、节操和安贫乐道的 情趣。情趣。 陋室陋室 物志 安贫乐道安贫乐道 高洁傲岸高洁傲岸 物物 出淤泥而不染出淤泥而不染 志志 荷花荷花 不同流合污不同流合污 纯洁纯洁 洁身自爱洁身自爱 拓展练习拓展练习: :从下列从下列 的的物物中你可以言何中你可以言何志志？ 蜜蜂蜜蜂 竹子竹子 粉笔粉笔 设喻引题 山 仙 水 龙 比喻起兴陋室 德馨 陋室不陋 环境优美（清幽景） 生活情趣（高雅事） 引古贤以自况反诘点题 交友高雅（不俗人） 陪衬比喻 托物言志 安贫乐道 高洁傲岸 （君子之德） 中心论点：中心论点：斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨 表现手法：表现手法：托物言志托物言志 修辞手法：修辞手法：比喻

12、、对偶、反问、引用比喻、对偶、反问、引用 本文通过对陋室的描绘，极力形容本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋陋 室室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣的情趣, ,处在物质生活丰富的今天，你如何处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？看待作者的这种生活态度？ 不论是居于陋室还是身处不论是居于陋室还是身处 豪宅，最重要的是居住的人豪宅，最重要的是居住的人 能有能有“德馨德馨”。 爱 莲 说 周敦颐 短文两篇 （其二） 爱 莲 说 周敦颐周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋 陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚 爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染， 濯

13、清涟而不妖，中通外直，不蔓不 枝，香远益清，亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱， 同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 周敦颐周敦颐(1017-1073) (1017-1073) ， 宋代道洲宋代道洲( (现在湖南省道现在湖南省道 县县) )人，字人，字茂叔茂叔，谥号，谥号元元 公公，著名的哲学家。因他著名的哲学家。因他 世居道县濂溪，后居庐山世居道县濂溪，后居庐山 莲花峰前，峰下有溪，也莲花峰前，峰下有溪，也 命名为濂溪，学者们称他命名为濂溪，学者们称他 为为濂溪先生濂溪先生。 “说说”是一种是一种议论

14、文议论文 的文体，可以直接的文体，可以直接说说 明事物或论述道理明事物或论述道理， 也可以也可以借人借事借人借事或或借借 物物的记载来论述道理。的记载来论述道理。 爱莲说爱莲说就是说就是说 说说爱好莲花爱好莲花的问题。的问题。 说说 生字： 蕃（） 颐（） 濯（） 淤（） 涟（） 蔓（） 亵（） 噫（） 鲜（）有闻 fn zhuy linmn xi y xin y 字词学习 蕃: 染: 濯: 亵: 鲜: 宜: 多 沾染(污染) 洗涤亲近而不庄重 很少应当 一、下列句中一、下列句中红色红色的词语解释正的词语解释正 确的一项是确的一项是 1 1、濯清莲而不、濯清莲而不妖妖（ ） A A、妖艳、妖艳

15、 B B、妖怪、妖怪 C C、美丽而不端庄、美丽而不端庄 C C 2 2、香远、香远益益清（清（ ） A A、更加、更加 B B、有意、有意 C C、益处、益处 A A 3 3、亭亭亭亭净植（净植（ ） A A、亭子、亭子 B B、耸立的样子、耸立的样子 C C、美丽的姿态、美丽的姿态 B B 4 4、可远观而不可可远观而不可亵玩亵玩焉焉（ ） A A、玩耍、玩耍 B B、玩弄、玩弄 C C、游玩、游玩 B B 5、花之隐逸者也（ ） A、隐居 B、隐藏 C、逃跑 A A 6 6、花之花之君子君子者也者也 （ ） A A、品德高尚的人、品德高尚的人 B B、地位高的人、地位高的人 C C、丈夫

16、、丈夫 A A 7 7、陶后、陶后鲜鲜有闻有闻 （ ） A A、新鲜、新鲜 B B、鲜艳、鲜艳 C C、很少、很少 C C 8、独爱莲之出淤泥而不染 （ ） A、的 B、代词指莲花 C、用在主谓之间取消句子 独立性 C C 9、水陆草木之花（ ） A、的 B、代词，指莲花 C、用在主谓之间，取 消句子独立性 A A 第一段译文 水上、地上各种草木的花水上、地上各种草木的花, , 可爱的很多。晋朝的陶渊明唯可爱的很多。晋朝的陶渊明唯 独喜欢菊花。自唐朝以来，世独喜欢菊花。自唐朝以来，世 上的人们很喜爱牡丹。我唯独上的人们很喜爱牡丹。我唯独 喜爱莲，莲从淤积的污泥里长喜爱莲，莲从淤积的污泥里长 出

17、来，却不受沾染；在清水里出来，却不受沾染；在清水里 洗涤过，但是并不显得妖媚；洗涤过，但是并不显得妖媚； 它的茎内空外直，不牵牵连连，它的茎内空外直，不牵牵连连， 不枝枝节节的；香气远播，越不枝枝节节的；香气远播，越 发清芬；笔直的洁净的立在那发清芬；笔直的洁净的立在那 里，可以在远处观赏却不能贴里，可以在远处观赏却不能贴 近去玩弄啊。近去玩弄啊。 第二段译文 我认为，菊是花中的我认为，菊是花中的 隐士，牡丹是花中的富隐士，牡丹是花中的富 贵者，莲是花中的君子。贵者，莲是花中的君子。 唉，对于菊花的爱好，唉，对于菊花的爱好， 陶渊明以后就很少听到陶渊明以后就很少听到 了。对于莲花的爱好，了。对

18、于莲花的爱好， 像我一样的还有什么人像我一样的还有什么人 呢？对于牡丹的爱好，呢？对于牡丹的爱好， 人数当然就很多了！人数当然就很多了！ 二、二、1、文章题为、文章题为“爱莲说爱莲说”也就是也就是“说说 说我对莲花的爱说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的，作者究竟喜欢莲花的 什么？（请用文中的语句回答）什么？（请用文中的语句回答） 答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。植，可远观而不可亵玩焉。 2、这几句话从哪几个方面说莲花的什、这几句话从哪几个方面说莲花的什 么品格？

19、么品格？ 找出直接描写莲花的句子 予独爱莲之出淤泥而不染，予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭净植，可不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。远观而不可亵玩焉。 作者分别从哪些方面描写莲花的？ 是从是从生长环境生长环境方面来写的方面来写的 是从是从体态香气体态香气方面来写的方面来写的 是从风度气质方面来写的是从风度气质方面来写的 予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥 而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。 中通外直中通外直,不蔓不枝，不蔓不枝， 香远益清。香远益清。 亭亭净植亭亭净植,可远观而可远观而 不可亵玩焉是不可亵玩焉是 你认

20、为莲与君子有哪些相同之处？ 象征君子身处污浊环境象征君子身处污浊环境 而不同流合污、不随俗浮沉；而不同流合污、不随俗浮沉； 还象征君子的庄重、质朴，还象征君子的庄重、质朴， 不哗众取宠，不炫耀自己。不哗众取宠，不炫耀自己。 象征君子的特立独行，象征君子的特立独行， 正直不苟，豁达大度；正直不苟，豁达大度； 志洁行廉，仪态端志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不庄，令人敬重而不 敢轻侮。敢轻侮。 生长环境：生长环境：“出淤泥而出淤泥而 不染，濯清涟而不妖不染，濯清涟而不妖” 体态香气：体态香气：“中通外直，中通外直， 不蔓不枝香远益清不蔓不枝香远益清” 风度气质：风度气质：“亭亭净植，亭亭净植， 可

21、远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉” 后退后退继续继续 出淤泥而不染濯出淤泥而不染濯 清涟而不妖清涟而不妖 中通外直不蔓中通外直不蔓 不枝不枝 香远益清香远益清 亭亭净植亭亭净植 高洁质朴高洁质朴 正直，不攀附权贵正直，不攀附权贵 美名远扬美名远扬 清高清高 1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲 花写起，在写莲花之前，作者写了什么？花写起，在写莲花之前，作者写了什么？ 2、作者还写了人们对这些花的态度，分别、作者还写了人们对这些花的态度，分别 是怎样的是怎样的? 水陆草木之花水陆草木之花 菊菊 牡丹牡丹 可爱者甚蕃可爱者甚蕃 陶渊明独爱陶渊明独爱 世人甚爱

22、世人甚爱 3、“菊菊”和牡丹分别有和牡丹分别有 什么特征，作者在这里为什么特征，作者在这里为 什么先写它们？什么先写它们？ 菊菊 牡丹牡丹 秋季开花，迎寒秋季开花，迎寒 斗霜，清高避世斗霜，清高避世 花色艳丽，雍花色艳丽，雍 容华贵容华贵 为了起衬托作用为了起衬托作用 4 4、作者把莲比作君子，那、作者把莲比作君子，那 么么“菊菊”和和“牡丹牡丹”分别分别 比作什么人呢？作者对它比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的们的感情态度又是怎样的 呢？呢？ 菊菊 牡丹牡丹 隐逸者隐逸者 富贵者富贵者 惜惜 厌厌 莲莲君子君子 爱爱 生态环境生态环境 体态香气体态香气 风度气质风度气质 菊菊 隐逸隐逸惜惜 牡丹牡丹富贵富贵厌厌 正衬正衬 反衬反衬 托物言志托物言志 既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿 像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊像世人那样追逐功名富贵，