语文文言文中常见固定结构

1、语文文言文中常见固定结构文言中的“以为”，可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词以为、“认为”相当。如：1 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 （ 石钟山记 ） 而浅陋的人竟用斧头敲打石块来探求命名为“钟山”的原因，还自以为得到了它的实情。然而，在更多的场合，“以为”却是“以为”的紧缩，常见的有如下两种情况。第一，在“以为”、以为”句式中，“以”是介词，组成介词结构，作动词“为”的状语，此时的“以 为”、以为”相当于“用做”或“把 当作”。如：2 虎视之，庞然大物也，以为神。 （ 黔之驴 ） 老虎看见驴 子，是个庞大的家伙，把它当作神怪。3 必以长安君为质，兵乃出。 （ 触龙说赵太后 ）

2、 一定要把 长安君当作人质，才肯出兵。4夫以铜为鉴，可正衣冠。（新唐书魏征传）一一把铜板当 作镜子，可使衣冠端庄。5 至丹以荆轲为计，始速祸焉。 （ 六国论 ） 一一到了太子丹，用派荆轲行刺作为计策，这才招致祸患啊。第二，在“以（之）为”、以为”句式中， “以”是动词，“认为”的意思：“为”是主谓词组，作 “以”的宾语。这种句式，相当于“认为（觉得）怎么样”或 “认为（觉得）是”。如：6（满座宾客） 以为妙绝。 （ 口技 ） （满座的宾客）认为它 （ 口技）奇妙极了。 （按：“以为妙绝”，即“以（之）为妙绝”，原句省略“以”的宾语“之”。 ）“何之有”式表示反问，是“有何”的倒装。“何”是动词

3、 “有”的前置宾语，“之”是助词，宾语前置的标志。“何之 有”可译为“有什么呢”或“有什么的呢。如：1 譬如以肉投馁虎，何功之有哉?（ 信陵君列传 ） 这好比是把肉投给饥饿的老虎一样，有什么功效呢 ?2 姜氏何厌之有?（ 郑伯克段于鄢 ） 姜氏有什么满足呢 ?3宋何罪之有？（墨子公输）宋国有彳+么罪过呢？4 孔子云：“何陋之有” （ 陋室铭 ） 孔子说：“有什么简陋的呢？”“何之有”式有时变化，压缩为“何有”，成为一个凝固的 形式，往往是对前文所叙述的内容，表示“有什么”的意思。 如：5除君之恶，唯力是视，蒲人、狄人，余何有焉 ?（左传僖公 二十四年 ） 除掉君王的敌人，瞧着力量去办，我有什么

4、舍不得（杀）呢？有时，在“何之有”的压缩式“何有”的前边加“于”字， 或在后边加“于”字，形成“于何有”或“何有于”的形 式，这两种形式所表示的意义基本相同，都可以用“对于来说， 又有什么呢？”的格式来对译。如：6 王曰：“六国之后君，吾不能封也。远世之王，于我何有？” （ 孔丛子） （ 陈）王说：“六国的后代，我是不能封他们为诸侯的。那些远世的国君，对于我来说，又有什么关系呢 ？”7赐也达，于从政乎何有？（论语雍也）一一子贡通达事理, 对于治理政事有什么难处呢 ？8劳之不图，报于何有？（左传僖公二十八年）一一没有想 尽什么劳力，对报答来说，又有什么呢 ?9 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不

5、倦，何有于我哉？”（论语述而）一一孔子说：“口里不说而心里记住它，学习而不满足，教导别人而不知疲倦，对于我来说，又有什么呢 ？ ”“不亦乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句 式中的“亦”字是副词，可译为“也”：“乎”字是疑问语气词，可译作“吗”。“乎”字与前面的“不亦”呼应，构成反问句式“不亦乎”，可以用现代汉语“不也吗”或“岂不也是吗”对译。如：1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（论语学而）一一孔子说：“学到 了知识，再按一定的时间温习不也愉快吗？有志同道合的人从远道而来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不恼恨，不也是有道德修养的人吗 ？”2 外内称恶，以待强敌，不亦殆乎？（ 五蠹 ） 一一 （他们 ） 在国内外呼应配合干坏事，国家在这种情况下去对付强大的敌人，不也 是很危险吗 ？3 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（ 逍遥游 ） 一一而彭祖是今天独以长寿闻名于世，众人要比彭祖，不也感到悲哀吗？4 阻而鼓之，不亦可乎？（ 子鱼论战 ） 一一 （利用敌人在地形上 ）受困的机会向他们发动进攻，岂不是