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1、GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 若 素素材 三年级二班三年级二班 主持人:主持人:XXXXXX GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在

2、一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 目 录 节日起源 民间习俗 神话传说 著名诗词 GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 古 诗 朗 诵 诗意重阳 任 梦 兮 GHDFHGDFH GHDFH

3、GDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 古 诗 朗 诵 九月九日忆山东兄弟 段 优 冉 GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在

4、于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 演 讲 我的梦 王 子 莹 GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 演 讲 九月重阳 浓浓敬老情 孙 洪 亮 GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化

5、现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 朗 诵 九九重阳 王 欣 雨 GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘

6、肤浅 若 素素材 成 语 环 节 四字成语 孙 静 研 GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 古 诗 朗 诵 采桑子 重阳 张 文 博 GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与

7、单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 重阳重阳的源头,可追溯到先秦之前。吕氏春秋之中 季秋纪载:“命家宰,农事备收,举五种之要。藏 帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日也,大飨帝,尝 牺牲,告备于天子。” 汉代,西京杂记西京杂记中记西汉时的宫人贾佩兰称:“九 月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。” 相传自此时起,有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师 追求长生,采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活 动,是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。荆楚岁时荆楚岁

8、时 记记云:“九月九日,四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注 云:“九月九日宴会,未知起于何代,然自驻至宋未 改。”求长寿及饮宴,构成了重阳节的基础。 第第 一一 章章 节 日 起 源 GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的 仪式。 作为古代季节星宿标志的“大火”星, 在

9、季秋九月隐退,夏小正称“九月 内火”,“大火”星的退隐,不仅使一 向以大火星为季节生产与季节生活标识 的古人失去了时间的坐标,同时使将大 火奉若神明的古人产生莫名的恐惧,火 神的休眠意味着漫漫长冬的到来,因此 ,在“内火”时节,一如其出现时要有 迎火仪式那样,人们要举行相应的送行 祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓,但 还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一 些古俗遗痕。 第第 一一 章章 节 日 起 源 GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一

10、个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 民 间 习 俗 您的内容打在这里,或者通过复制您的文本后, 在此框中选择粘贴,并选择只保留文字。 第 二 章 GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 据史料记

11、载,重阳糕又称花糕、菊糕、 五色糕,九月九日天明时,以片糕 搭儿女头额,祝愿子女百事俱高, 乃古人九月作糕的本意。 重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还 作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。 第第 二二 章章 民 间 习 俗 吃 重 阳 糕 GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 重阳节首先有登高的习

12、俗。 早在长安志中就有汉代 京城九月九日时人们游玩 观景之记载。在东晋时, 有著名的“龙山落帽”故事。 重 阳 节 登 高 第第 二二 章章 民 间 习 俗 GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 插插 茱茱 萸萸 古代还风行九九插茱萸的习俗,所以又叫做茱古代还风行九九插茱萸的习俗,所以又叫做茱 萸

13、节。茱萸入药,可制酒养身祛病。插茱萸和萸节。茱萸入药,可制酒养身祛病。插茱萸和 簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓,有簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓,有 驱虫去湿、逐风邪的作用,并能消积食,治寒驱虫去湿、逐风邪的作用,并能消积食,治寒 热。民间认为九月初九也是逢凶之日,多灾多热。民间认为九月初九也是逢凶之日,多灾多 难,所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求难,所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求 吉。茱萸因此还被人们称为吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁辟邪翁”。 第第 二二 章章 民间习俗 GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象

14、,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 重阳日,历来就有赏菊重阳日,历来就有赏菊 花的风俗,所以古来又花的风俗,所以古来又 称菊花节。农历九月俗称菊花节。农历九月俗 称菊月,节日举办菊花称菊月,节日举办菊花 大会,倾城的人潮赴会大会,倾城的人潮赴会 赏菊。从三国魏晋以来,赏菊。从三国魏晋以来, 重阳聚会饮酒、赏菊赋重阳聚会饮酒、赏菊赋 诗已成时尚。在中国古诗已成时尚。在中国古 俗中,菊花象征长

15、寿。俗中,菊花象征长寿。 第第 二二 章章 民间习俗 GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 神 话 传 说 您的内容打在这里,或者通过复制您的文本后, 在此框中选择粘贴,并选择只保留文字。 第 三 章 GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象

16、,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 较早有关重阳节的传说,见于梁朝吴均 的续齐谐记:汝南桓景随费长房游 学累年,长房谓曰:“九月九日,汝家 中当有灾。宜急去,令家人各作绛囊, 盛茱萸,以系臂,登高饮菊花酒,此祸 可除。”景如言,齐家登山。夕还,见 鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰:“此 可代也。”今世人九日登高饮酒,妇人 带茱萸囊,盖始于此。 第第 三三 章章 神 话 传 说 GHDFHGDF

17、H GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 著 名 诗 词 您的内容打在这里,或者通过复制您的文本后, 在此框中选择粘贴,并选择只保留文字。 第 四 章 GHDFHGDFH GHDFHGDFH GHDFHGDFH 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 在一个班级中,往往会出现两极分化现象,主要差别在于:词语的丰富与分贫乏;造句的精彩与单调;内容的厚重与单簿;思路的广阔深入与狭隘肤浅 若 素素材 著名诗词 昨日登高罢,今朝再举觞。 菊花何太苦,遭此两重阳? 独在

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