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文档简介

虽有舟舆,无所乘之,虽有虽有舟舆,无所乘之,虽有 甲兵,无所陈之。使民复结甲兵,无所陈之。使民复结 绳而用之。甘其食,美其服,绳而用之。甘其食,美其服, 安其居,乐其俗。邻国相望,安其居,乐其俗。邻国相望, 鸡犬之声相闻,民至老死,鸡犬之声相闻,民至老死, 不相往来。不相往来。” 老子 “大道之行也,天下为公。选 贤与能,讲信修睦,故人不独 亲其亲,不独子其子;使老有 所终,壮有所用,幼有所长, 矜寡、孤独、废疾者皆有所养; 男有分,女有归。是故谋闭而 不兴,盗窃乱贼而不作。故外 户而不闭,是为大同。” 孔子 1、桃花源中人和外界隔绝了几百年,为什么他们、桃花源中人和外界隔绝了几百年,为什么他们 “悉如外人悉如外人”? 2、桃花源真的有吗?桃花源真的有吗? 1、男不被养,女无匹对,逃亡去就,不避幽深。、男不被养,女无匹对,逃亡去就,不避幽深。 晋书晋书 2 2、赋税严苦,贫者不堪命,多逃亡入蛮。、赋税严苦,贫者不堪命,多逃亡入蛮。 宋书宋书 桃花源,本来就是子虚乌有的,桃花源,本来就是子虚乌有的, 它是作者追求的一种美好境界,一种它是作者追求的一种美好境界,一种 对现实生活不满的精神寄托。对现实生活不满的精神寄托。

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