司马徽再荐名士刘玄德三顾茅庐PPT学习教案

1、会计学1 司马徽再荐名士刘玄德三顾茅庐司马徽再荐名士刘玄德三顾茅庐 第1页/共25页 第2页/共25页 映了动乱时代人民的痛苦和对清明映了动乱时代人民的痛苦和对清明 政治、对仁君的向往，体现了鲜明政治、对仁君的向往，体现了鲜明 的的“拥刘反曹拥刘反曹”倾向。倾向。 n 第3页/共25页 第4页/共25页 人物的出场艺术：人物的出场艺术： 小说创作对人物的正面刻画，是以人物小说创作对人物的正面刻画，是以人物 的出场为起点的。优秀的古代小说作家都非的出场为起点的。优秀的古代小说作家都非 常重视人物的出场处理，力争人物一出场就常重视人物的出场处理，力争人物一出场就 能显示出自己的性格基调，为作者刻画

2、人物能显示出自己的性格基调，为作者刻画人物 找到一个恰当的起点。找到一个恰当的起点。 优秀的小说非常注重人物的出场艺术。优秀的小说非常注重人物的出场艺术。 第5页/共25页 第6页/共25页 爽，头戴逍遥帽，身穿皂布袍，爽，头戴逍遥帽，身穿皂布袍， 杖藜从山僻小路而来。杖藜从山僻小路而来。 n此必卧龙先生也。此必卧龙先生也。 n方今天下大乱，四方云扰，欲方今天下大乱，四方云扰，欲 见孔明，求安邦定国之策。见孔明，求安邦定国之策。 第7页/共25页 n玄德视之，见小桥之西玄德视之，见小桥之西独独 叹梅花瘦叹梅花瘦 n“此真卧龙矣！此真卧龙矣！”滚鞍下马滚鞍下马 第8页/共25页 第9页/共25页

3、 人物出场艺术之一：人物出场艺术之一： 让人物在作者全知视角的介绍中出场，特别让人物在作者全知视角的介绍中出场，特别 是一篇、一部作品或作品的每一回首先出场的人是一篇、一部作品或作品的每一回首先出场的人 物经常如此。物经常如此。所谓所谓全知视点全知视点是指作者是无处不是指作者是无处不 在、无所不知的权威，作者能够洞察秋毫，把事在、无所不知的权威，作者能够洞察秋毫，把事 件和人物的方方面面都展现出来，极富有立体感件和人物的方方面面都展现出来，极富有立体感 。 很多世界名著都是运用的在这种叙述视点，中国很多世界名著都是运用的在这种叙述视点，中国 古代小说大多数都是这样。古代小说大多数都是这样。 最

4、常用的出场艺术最常用的出场艺术 例如：例如： 西游记西游记中孙悟空（石猴）的出场即是如此。中孙悟空（石猴）的出场即是如此。 第10页/共25页 人物出场艺术之二：人物出场艺术之二： 未见其人先闻其声（先声夺人未见其人先闻其声（先声夺人 ） 王熙凤的出场王熙凤的出场 人物出场艺术之三：人物出场艺术之三：（诸葛亮的出场）（诸葛亮的出场） 千呼万唤始出来（千呼万唤始出来（“画家三染画家三染”） 第11页/共25页 诸葛亮的出场诸葛亮的出场 出场前：出场前： 1、司马徽初荐（刘备初得诸葛亮的消息。、司马徽初荐（刘备初得诸葛亮的消息。“伏龙、凤雏，两人伏龙、凤雏，两人 得一，可安天下得一，可安天下”。

5、）只知其有安天下之才。最先涂上了神只知其有安天下之才。最先涂上了神 秘色彩。秘色彩。 2、徐庶走马荐诸葛（、徐庶走马荐诸葛（“有经天纬地之才，盖天下一人也有经天纬地之才，盖天下一人也”）。）。 3、司马徽再荐（、司马徽再荐（“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张 子房子房”）。）。 4、一顾茅庐（农夫作歌、博陵崔州平、一顾茅庐（农夫作歌、博陵崔州平隐者隐者形象）：突出诸形象）：突出诸 葛亮的隐者形象。葛亮的隐者形象。 5、二顾茅庐（颍川石广元、汝南孟公威、二顾茅庐（颍川石广元、汝南孟公威感叹世无英雄，感叹世无英雄， 赞赏独善其身赞赏独善其身：渲染诸葛亮求

6、之不易。：渲染诸葛亮求之不易。 诸葛均、黄承彦诸葛均、黄承彦 其诗为诸葛亮形象的良好写照。其诗为诸葛亮形象的良好写照。 这些人物，每个人都不能真正反映出诸葛亮的面貌，但这些人物，每个人都不能真正反映出诸葛亮的面貌，但 每个人身上都有诸葛亮的影子。每个人身上都有诸葛亮的影子。 渲染、烘托渲染、烘托 铺垫、蓄势铺垫、蓄势 （侧面）（侧面） 第12页/共25页 歌歌 者者诗诗 歌歌 内内 容容表表 现现 思思 想想 农夫农夫“苍天如圆盖苍天如圆盖” 石广元石广元“壮士功名尚壮士功名尚 未成未成” 孟公威孟公威“吾皇提剑清吾皇提剑清 寰海寰海” 诸葛均诸葛均“凤翱翔于千凤翱翔于千 仞兮仞兮” 黄承彦黄

7、承彦“一夜北风寒一夜北风寒” 诗歌对人物的烘托：诗歌对人物的烘托： 表达了隐居生活的闲适及出世的期待。表达了隐居生活的闲适及出世的期待。 从不同侧面烘托、渲染诸葛亮神秘莫测又急于出世从不同侧面烘托、渲染诸葛亮神秘莫测又急于出世 建功立业的形象。为诸葛亮性格内涵的二元构造作了烘建功立业的形象。为诸葛亮性格内涵的二元构造作了烘 托、铺垫托、铺垫。 表达了对世事的冷眼观察和隐者的恬然淡定及道家思想中出世的一面。表达了对世事的冷眼观察和隐者的恬然淡定及道家思想中出世的一面。 表达了对怀才不遇的嗟叹。表达了对怀才不遇的嗟叹。 表达了对纷乱世事的无奈及歌者的自我安慰。表达了对纷乱世事的无奈及歌者的自我安慰

8、。 暗示诸葛亮对隐居生活的热爱及隐居的目的暗示诸葛亮对隐居生活的热爱及隐居的目的 是待明主。儒家积极用世思想占主导。是待明主。儒家积极用世思想占主导。 两支歌曲两支歌曲 曲折的表曲折的表 现了诸葛现了诸葛 亮分属于亮分属于 儒、道系儒、道系 统的用世统的用世 思想与隐思想与隐 逸思想的逸思想的 矛盾。矛盾。 第13页/共25页 景物对人物的烘托：景物对人物的烘托： “一顾一顾”时的景物描写：时的景物描写： “二顾二顾”时的景物描写：时的景物描写： 突出了隆中山水的幽雅，借以突出了隆中山水的幽雅，借以 烘托隐于此地的诸葛亮的雅致。烘托隐于此地的诸葛亮的雅致。 皑皑雪景烘托着诸葛亮的高洁。又表现出

9、刘备皑皑雪景烘托着诸葛亮的高洁。又表现出刘备 求贤心切的心理。求贤心切的心理。 第14页/共25页 登场后的刻画：登场后的刻画： 表现出表现出“未出茅庐，已知未出茅庐，已知 三分天下三分天下” 的雄才大略。的雄才大略。 肖像描写、动作描写、肖像描写、动作描写、 语言描写语言描写正面刻画正面刻画 第15页/共25页 古代小说中另一种常用的古代小说中另一种常用的 人物出场方法是：人物出场方法是：在人物正在人物正 式出场前，层层烘托，式出场前，层层烘托， 反复渲染。反复渲染。人物的特点在出人物的特点在出 场前的烘托、渲染中，东云现场前的烘托、渲染中，东云现 鳞，西云现爪。鳞，西云现爪。 正式出场后，

10、再通过正式出场后，再通过 对人物言行的描写，对人物言行的描写，使人使人 物的基本特点在虚实印证中得物的基本特点在虚实印证中得 到更鲜明的表现。到更鲜明的表现。 第16页/共25页 诸葛亮是智慧的化身，是诸葛亮是智慧的化身，是“贤相贤相”。他。他 具有具有“鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，的高风亮节， 具有救世济民再造太平盛世的雄才大略。出具有救世济民再造太平盛世的雄才大略。出 场前他是神秘莫测的隐者；出山后他是当之场前他是神秘莫测的隐者；出山后他是当之 无愧的经世奇才。无愧的经世奇才。 人物形象：人物形象： 刘备：作为刘备：作为“明君明君”, ,刘刘 备一生作为备一生作为,

11、,基本符合古人对基本符合古人对 “明君明君”的最重要的两点期待的最重要的两点期待 : :一是仁德爱民一是仁德爱民, ,有济世情怀有济世情怀; ;二二 是尊贤礼士是尊贤礼士, ,有知人之明。有知人之明。 第17页/共25页 第18页/共25页 躬耕田：躬耕田：乐山与隆中山之间的诸葛亮庙冲的一百多亩田地乐山与隆中山之间的诸葛亮庙冲的一百多亩田地 。当年诸葛亮躬耕陇亩于此地。当年诸葛亮躬耕陇亩于此地。 第19页/共25页 六角井：六角井： 是诸葛亮是诸葛亮 当年隐居当年隐居 隆中时生隆中时生 活用水井活用水井 。 第20页/共25页 抱膝亭：抱膝亭：建建 于清康熙五于清康熙五 十八年（公十八年（公 元元1719 年），是后年），是后 人凭吊诸葛人凭吊诸葛 亮抱膝长吟亮抱膝长吟 之处。之处。 第21页/共25页 诸葛草庐：诸葛草庐：公元公元1987年重建的仿汉建筑，当年重建的仿汉建筑，当 年刘备年刘备“三顾茅庐三顾茅庐”，诸葛亮在此作，诸葛亮在此作隆中隆