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文档简介
1、9 劝学 学习目标学习目标 1.掌握文言字词句。掌握文言字词句。 2. 学习比喻、对比论证方法。学习比喻、对比论证方法。 3. 认识学习的重要性,提高自己的认识学习的重要性,提高自己的 品德修养。品德修养。 荀子,名况,战国末期荀子,名况,战国末期 赵国人。曾游学于齐国、赵国人。曾游学于齐国、 秦国、楚国,韩非、李秦国、楚国,韩非、李 斯都是他的学生。荀子斯都是他的学生。荀子 是先秦儒家的最后代表是先秦儒家的最后代表 人物,提出了人物,提出了“人性本人性本 恶恶”的观点,但强调的观点,但强调后后 天的环境和教育可以改天的环境和教育可以改 变人性中的变人性中的“恶恶”,因因 此,他特别重视人的此
2、,他特别重视人的学学 习习,重视,重视教育教育的作用。的作用。 解题解题 劝勉学习 本文的中心论点是什么?第本文的中心论点是什么?第2、3、4三三 段,各从什么角度来论述的?段,各从什么角度来论述的? 整体感知整体感知 本文的中心论点是本文的中心论点是“学不可以已学不可以已”,分别,分别 从学习的意义、学习的作用、学习的方法从学习的意义、学习的作用、学习的方法 和态度三个方面来论述的。和态度三个方面来论述的。 本文的写作特点是什么本文的写作特点是什么? 整体感知整体感知 比喻论证比喻论证 论证方法灵活论证方法灵活 对偶、排比的使用对偶、排比的使用 荀子主张荀子主张“学不可以已学不可以已”,这个
3、,这个“学学”当然当然 指指“学习学习”,但是他到底,但是他到底“劝劝”人们学习什人们学习什 么呢?么呢? 文本探究文本探究 “劝劝”人们首先要学习人们首先要学习做人做人。从。从“日参省乎己日参省乎己” 以及后面的以及后面的“积善成德,而神明自德,圣心备积善成德,而神明自德,圣心备 焉焉” 包括未选入本文的语句有包括未选入本文的语句有“始乎为士,始乎为士, 终乎为圣人终乎为圣人”“”“君子之学也,以美其身君子之学也,以美其身”这些这些 语句可以看出,荀子鼓励人们学习就是让人们语句可以看出,荀子鼓励人们学习就是让人们 完善自己,最终成为一个真正的人完善自己,最终成为一个真正的人 。 有人说,有人
4、说,“人人”实质上是本文反复咏唱的主实质上是本文反复咏唱的主 旋律,透过文字,我们可以发现文中写了哪旋律,透过文字,我们可以发现文中写了哪 些人呢?些人呢? 文本探究文本探究 “君子君子”和和“吾吾”。君子。君子“博学而日参省博学而日参省 乎己乎己”“”“知明而行无过知明而行无过”“”“善假于物善假于物”; 吾吾“尝终日而思尝终日而思”“”“跂而望跂而望”,知道,知道“不不 如须臾之所学如须臾之所学”“”“登高之博见登高之博见”,知道,知道 “登高而招登高而招”“”“顺风而呼顺风而呼”“”“假舆假舆 马马”“”“假舟楫假舟楫”的效果,是的效果,是“知假物知假物”的的 人。但人。但“吾吾”比比“
5、君子君子”低一个境界低一个境界。 请把请把“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅, 与之俱黑与之俱黑”“”“是故无冥冥之志者,无昭昭是故无冥冥之志者,无昭昭 之明;无惛惛之事者,无赫赫之功之明;无惛惛之事者,无赫赫之功”两句两句 插到本文各自最适合的段落中去插到本文各自最适合的段落中去 。 文本探究文本探究 “蓬生麻中蓬生麻中”点出外部环境,与点出外部环境,与“善假于物善假于物” 的的“物物”是合拍的,而且是合拍的,而且劝学劝学第第3段论述段论述 “善假于物善假于物”的作用,故应放在的作用,故应放在第第3段末尾段末尾。 第第4段中的段中的“积积”“”“锲而不舍锲而不舍”“
6、”“用心一也用心一也” 同同“惛惛惛惛”相呼应,故相呼应,故第第2句应放在第句应放在第4段段尾段段尾。 在知识激增的现代社会,我们对于学在知识激增的现代社会,我们对于学 习的看法有了很大变化。你认为荀子习的看法有了很大变化。你认为荀子 的观点是否过时?有哪些观点需要补的观点是否过时?有哪些观点需要补 充发展?充发展? 拓展升华拓展升华 从一般意义来说,荀子关于学习的观点没从一般意义来说,荀子关于学习的观点没 有过时,无论是学习的意义和作用,还是学习有过时,无论是学习的意义和作用,还是学习 的方法和态度,荀子的思想都值得继承和借鉴。的方法和态度,荀子的思想都值得继承和借鉴。 当然,时代发展了,他
7、的观点需要补充和发展,当然,时代发展了,他的观点需要补充和发展, 如如“终身学习终身学习”“”“创造性学习创造性学习”“”“合作学习合作学习” 等等。等等。 本文着重论述学习的本文着重论述学习的意意 义、作用、方法义、作用、方法以及学习以及学习 应持有的正确应持有的正确态度态度,通篇,通篇 借助借助比喻比喻和和对比对比,使所讲,使所讲 道理形象生动,深入浅出,道理形象生动,深入浅出, 既有说服力又有感染力。既有说服力又有感染力。 作为中学生的我们既要学作为中学生的我们既要学 其语言,又要学其精髓。其语言,又要学其精髓。 不断不断修养自己的身心修养自己的身心,砥,砥 砺自己的品格,争取成为砺自己的品格,争取成为 “知明而行无过知明而行无过”的君子。的君子。 作业 1. 根据荀子的根据荀子的劝学劝学,写一篇读后感,题,写一篇读后感,题 目是:学贵有恒目是:学贵有恒读读荀子荀子劝学劝学有感。有感。 2.劝学劝学中有这样的文字:中有这样的文字:“蓬生麻中,蓬生麻中, 不扶而直;白沙在涅,与
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