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1、浅析新加坡的共同价值观与新加坡精神 作者简介:李昊宇,(1991.06),内蒙古科技大学马克思主义学院2013级思想政治教育研究生,研究方向:大学生思想政治教育。 程龙,(1988.02),内蒙古科技大学马克思主义学院2013级思想政治教育研究生。 摘 要:新加坡是一个“兼存东西方、汇合百家文”的国家,多元文化的背景给新加坡的共同价值观和新加坡精神的形成提出了严峻的挑战。新加坡在培育和发展共识与认同中推进多元文化的良性互动,进而实现了在五大共同价值观关照之下的平等与和谐,最终构建起“一体多元”的国民体认模式,促进了“和谐社会”的生成与发展,这为世界上多元文化国家的和谐社会建设提供了鲜活的范例。
2、 关键词:新加坡;多元化;共同价值观;精神 新加坡位于马来半岛南端、马六甲海峡出口,北隔柔佛海峡与马来西亚相邻,南隔新加坡海峡与印度尼西亚相望。由新加坡岛及附近60个小岛组成。八世纪建国,属印尼室利佛逝王朝。1819年,英国人史丹福莱佛士抵新。1824年沦为英国殖民地。1942年被日本占领。1945年日本投降后,英国恢复殖民统治。1959年实行内部自治,成为自治邦,1963年9月16日并入马来西亚。1965年8月9日脱离马来西亚,成立新加坡共和国。新加坡人口约为321.75万,我国呼和浩特市的人口数量。其中华人占76.9%。 在这样一个国家里,具有移民社会、多元种族社会、开放社会一、都市化的工
3、商业社会等特殊国情。为了在这样特珠国情的基础上形成独特的新加坡精神和共同的价值观,新加坡有过很多努力,取得了不错的效果。从70年代开始调整方向,强调在技术上依赖西方,在思想意识、价值观念方面则要回归和固守东方,新加坡的现代化决不是“全盘西化”。因此,他们加强以东方价值观为核心的共同价值观建设和新加坡精神建设方面,大力开展公民道德教育。他们从自己的国情出发,提出了一套能为各种族和信奉各种信仰的人都能接受的,有利于维护认会和国家利益的五大共同价值现,作为学校的教材,并在全让会积极倡导。 一、以东方价值观为核心的共同价值观体系 1.“国家至上,社会为先”。把社会和国家的利益置于个人利益之上,一直是新
4、加坡成功的主要因素。新加坡十分注意培育全民的国家意识。他们认为这是维护社会稳定的需要,是巩固国防、维护国家独立的需要,也是形成社会道德观念的一个极为重要的内容。每逢国庆日每个家庭都要挂国旗。而对青少年则通过服兵役制度等进行国家意识方面的教育。严格和艰苦的军营生活锻炼和培养了服兵役青年的国家意识和纪律观念。在社会层面上,新加坡政府把开展各种活动作为进行社会动员的一个重要工具。通过各种活动,促进精神文明建设,增强社会凝聚力和国家认同感,提高人民抵御西方价值观腐蚀的能力。 2.“家庭为根,社会为本”。新加坡政府针对西方人家庭的传统功能日益衰退的现状,认定有家庭观念、孝敬父母的人,在社会上一般都比较遵
5、守纪律,忠孝国家,有了家庭作为社会的攀本单位,社会结构将会更牢固,同时也为下一代提供安定的养育环境,并且能为老人提供所需的照顾。因此,他们非常强调家庭的作用。李光耀认为,国以民为本,有国先有家,他经常提醒国民对自己的家要负责任。一家庭观念稳固,等于为国家凝聚了力量。 3.“关怀扶植,尊重个人”。新加坡在倡导“国家至上,社会为先”,“家庭为根,社会为本”的同时,也强调个人的价值,每个人在新加坡社会中所享有的权利是不容侵犯的,是受到尊重的。国家必须为每一个公民提供平等的机会,使每个人在工作和生活上有良好的起步;经济发展所带来的财富也应该公平和广泛地分配;社会不仅要奖励在工作和生活竞争中的优胜者,也
6、要照顾成就较差的一群,使社会更富有人情味。 4.“协商共识,避免冲突”。新加坡政府在确定社会的发展方向与处理一些关系到全社会利益的重大问题时力求容纳不同意见。在作出决定前,努力争取大多数人的支持,尽可能达到一致的意见:团结是新加坡的珍贵资产,要维护团结就必须具备忍让精神。否则,国人可能因争论而分裂。 5.“各族和谐,宗教宽容”。新加坡政府认为,各族与宗教和谐也是新加坡生存的基础,否则,无论是占人口多数的华族或是任何少数种族都无法取得繁荣和进步。新加坡没有国教,但有各种宗教信仰。但政府主张各类宗教均有各自相近的道德价值观、美德标准和基本的原则。这包括仁爱、宽怨、谦卑、光明、正义和社会良知,以人权
7、作基本。因此,很重视宗教和政治之间的区别性、宗教之间的容忍的必要性。任何政党和教派都必须把政治和精神信仰分开,以免妨碍人民和谐共处。 在保障新加坡五大共同价值观稳定的过程中,新加坡的对法制建设十分重视。新加坡在抵制西方价值观的侵蚀,除了向人民下教育和传播东方传统文化和价值观外,另一方面还运用法制手段。在新加坡,除了触犯刑律的各种犯罪行为会受到严厉惩罚外,各种违反社会公德的不良行为也会受到各种处罚,其中最常见的是罚款。从反映和实践效果看,新加坡政有通过严刑峻法来指导人民的社会行为的做法是积极的,是值得发展中国家效法的。无论多么自由散漫的游客到了新加坡都遵循新加坡的各项规章法律。无可否认,在诸多严
8、厉的条件下,少数人的“自由”被无情地剥夺了。然而,以少数人的不自由换取全体国人的自由,这就是新加坡严刑峻法的实质所在。 二、以国家和公民为主体的新加坡精神 对于新加坡精神,新加坡公民更多的理解为一种共同的契约:我们是新加坡公民,誓言不分种族,语言,宗教,建立公正,平等的民主社会并为实现国家的幸福,繁荣与进步,共同努力。这不同于其他国家的教育或倡导,在新加坡国庆节的几天,都会有“celebrate the singapore spirit”(庆祝新加坡精神)的标志,可见新加坡精神在国内的普及程度。 从国际的角度观察新加坡精神,更多的是从新加坡从国家层面到公民层面所表现出来的优秀品质。新加坡社会具
9、有移民社会、多元种族社会、高度城市化社会,没有经历过封建制的社会等四个特质,这些特质为新加坡精神文明的形成和发展提洪了基础。例如,新加坡作为一个典型的移民社会,它赋予其人民许多特殊的性格,主要有冒险精神、开拓与创业精神、乐观进取精神等等,这些特色的移民精神是塑造独特的新加坡精神文明的重要条件,同时也构成了新加妓精神文明的许多重要内容。目前,新加坡领导人倡导的“新加坡精神”和“共同价值现”,实质是上述移民精神的再造和发扬光大。 新加坡精神与共同价值观是相互共存的。共同价值观是新加坡精神的外在表现形式,体现着新加坡社会的价值诉求,反映着新加坡精神的的深刻内涵。新加坡精神是是共同价值观的深刻基础和前提,决定着共同价值观的基本特征和基本方向。新加坡精神和共同价值观的普及过程中,教育采取的是学校、家庭、社会三合一的教育模式,并且教育与法治管理相结合,因此取得了良好的教育效果。(作者单位:内蒙古科技大学马克思主义学院) 参考文献: 1 韦红.新加坡精神m.武汉:长江文艺出版社,2000 2
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