边城公开课课件

1、青年沈从文青年沈从文沈从文及其夫人张兆和沈从文及其夫人张兆和沈从文故居沈从文故居 人性美人性美 沈从文的名作沈从文的名作边城边城叙述了一叙述了一个情节简单的故事：一个山水如画个情节简单的故事：一个山水如画的古渡头，一户独处的人家的古渡头，一户独处的人家老老船工年逾古稀，小孙女翠翠情窦初船工年逾古稀，小孙女翠翠情窦初开。船总的两个儿子都那么好，都开。船总的两个儿子都那么好，都爱上了翠翠爱上了翠翠 。大老托人说媒，可翠。大老托人说媒，可翠翠偏偏对二老动了情。大老跌进了翠偏偏对二老动了情。大老跌进了激流，二老也出走了，老船工在误激流，二老也出走了，老船工在误会中大病一场归天了，只留下翠翠会中大病一场

2、归天了，只留下翠翠守在了古渡头。守在了古渡头。 故事结束了，山依然青，水依故事结束了，山依然青，水依然绿，人依然那么美。如果要用两然绿，人依然那么美。如果要用两个字来概括个字来概括边城边城， 那就是：那就是： “美美”和和“爱爱”。 “我要表现的本是一种我要表现的本是一种人生的人生的形式形式，一种，一种优美、健康、自然优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式而又不悖乎人性的人生形式。想。想借重桃源上行七百里路一个小城市借重桃源上行七百里路一个小城市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类为人类爱爱字作一度恰如

3、其分的字作一度恰如其分的说明。说明。” -沈从文沈从文 边城边城以撑渡老人的外孙女翠翠与以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索，船总的儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了作者内心的追求以及与这追求相表达了作者内心的追求以及与这追求相呼应的田园牧歌情调。这种情调若和当呼应的田园牧歌情调。这种情调若和当时由卑鄙的人渣组成的动荡社会相对比，时由卑鄙的人渣组成的动荡社会相对比，简直就是一块脱离尘寰的简直就是一块脱离尘寰的“世外桃源世外桃源”。小说小说边城边城正是通过抒写正是通过抒写青年男女之间的情青年男女之间的情爱爱、祖孙之间的亲爱祖孙之间的亲爱、手足情手足情来表现人性之美来表现人性之

4、美的。的。 翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是乎自然的朴素纯情，有的只是“遵从古礼遵从古礼”的淳厚人性，有的只是含蕴的东方的传统的淳厚人性，有的只是含蕴的东方的传统美德。作者着重表现了他们行为的高尚和美德。作者着重表现了他们行为的高尚和灵魂的美。在作者的笔下，翠翠是个天真灵魂的美。在作者的笔下，翠翠是个天真无邪的山区女孩，她聪

5、明、美丽、乖巧、无邪的山区女孩，她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良。傩送是个童稚无欺的乡下小纯朴、善良。傩送是个童稚无欺的乡下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳。伙，他勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳。第第32、33段：段： “第二天天一亮，翠翠就同祖父起身了，用第二天天一亮，翠翠就同祖父起身了，用溪水洗了脸，把早上说梦的忌讳去掉了，翠翠赶溪水洗了脸，把早上说梦的忌讳去掉了，翠翠赶忙同祖父去说昨晚上所梦的事情。忙同祖父去说昨晚上所梦的事情。爷爷，你说爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我象跟了这声音各处飞，飞到对溪又软又缠绵，我象

6、跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我我可不知道把这可不知道把这个东西交给谁个东西交给谁去了。我睡得去了。我睡得真好，梦的真真好，梦的真有趣！有趣！”翠翠的梦写了她渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠的梦写了她渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。心豁然眼前，让人感动。 傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想

7、起不由想起诗经诗经乐府乐府里咏叹爱情的美丽里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。人把爱情视作圣洁感情的表现。作者正是通过这一对青年男女作者正是通过这一对青年男女纯洁的爱情反映了人性美。纯洁的爱情反映了人性美。作品展现人性美的第二个方面是通过老船作品展现人性美的第二个方面是通过老船夫对女儿、对孙女的挚爱来体现的。夫对女儿、对孙女的挚爱来体现的。老船夫阅尽人事、饱经风霜，他称得上是苗族古老船夫阅尽人事、饱经风霜，他称得上是苗族古老历史的象征。在祖父的身上，同样流淌着炽烈老历史的象征。在祖父的身上，同样流淌着炽烈的

8、爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤寂。的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤寂。 祖父对翠翠的爱寄托着对不幸的女儿的哀思，祖父对翠翠的爱寄托着对不幸的女儿的哀思，他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。但他并不真正了解孙女儿内就是要使翠翠快乐。但他并不真正了解孙女儿内心的情感躁动，他只能用一些不切实际的空洞的心的情感躁动，他只能用一些不切实际的空洞的话语来安慰孙女儿：话语来安慰孙女儿：“不许哭，做一个大人，不不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭泣。要硬扎一点，结实一管有什么事情都不许哭泣。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上。点，才

9、配活到这块土地上。”他的许多活动都是他的许多活动都是围绕孙女儿能有一个好归宿展开的。但他又害怕围绕孙女儿能有一个好归宿展开的。但他又害怕翠翠会重蹈母亲的悲剧，所以，他去探天保的口翠翠会重蹈母亲的悲剧，所以，他去探天保的口风，征求翠翠对天保兄弟的看法，给翠翠讲她母风，征求翠翠对天保兄弟的看法，给翠翠讲她母亲的故事，唱那晚听来的歌，也因此他没有把天亲的故事，唱那晚听来的歌，也因此他没有把天保兄弟的选择直接告诉翠翠，只是提醒翠翠注意保兄弟的选择直接告诉翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌声。夜晚的歌声。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民

10、族的理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身；他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就化身；他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。从他的身上我们看到了繁衍的血缘纽带。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。小说正是通过老船夫这个典型人物的描述小说正是通过老船夫这个典型人物的描述展现亲子之爱的人情美。展现亲子之爱的人情美。 天保、傩送，这一对爱情上的竞天保、傩送，这一对爱情上的竞争对手也是磊落胸襟、一往情深，争对手也是磊落胸襟、一往情深，天保宁愿牺牲自己的幸福，成全天保宁

11、愿牺牲自己的幸福，成全弟弟。傩送为了纯真的爱情，宁弟弟。傩送为了纯真的爱情，宁愿放弃碾房的陪嫁，兄弟俩都显愿放弃碾房的陪嫁，兄弟俩都显示了高尚美好的情怀。示了高尚美好的情怀。 课文对天保的刻画不多，但这课文对天保的刻画不多，但这个人物的性格却同样鲜明地突现在个人物的性格却同样鲜明地突现在我们的面前。他爱翠翠，但无法让我们的面前。他爱翠翠，但无法让翠翠同样爱上自己，当得知弟弟也翠翠同样爱上自己，当得知弟弟也爱着翠翠，便怀着十分复杂的感情爱着翠翠，便怀着十分复杂的感情退出了角逐，既表现出浓重的手足退出了角逐，既表现出浓重的手足之情，又流露着失败的落寞。从他之情，又流露着失败的落寞。从他对老船夫的冷

12、冷的神情和生硬的话对老船夫的冷冷的神情和生硬的话语中，我们可以看出他的内心是多语中，我们可以看出他的内心是多么的矛盾和痛苦。么的矛盾和痛苦。小说这样的一个场景：小说这样的一个场景： 大老望着弄渡船的老船夫涎皮（大老望着弄渡船的老船夫涎皮（xin嬉皮笑脸）的老脸，轻轻的说：嬉皮笑脸）的老脸，轻轻的说： “算了吧，你把宝贝孙女儿送给了会算了吧，你把宝贝孙女儿送给了会唱歌的竹雀吧。唱歌的竹雀吧。”（“会唱歌的竹雀会唱歌的竹雀”暗指谁？大老的暗指谁？大老的话隐含了怎样的打算？）话隐含了怎样的打算？） 通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着征着“爱爱”与与“美美”的人性与生活方式。的人性与生活方式。 通过老船夫对子女的挚爱亲情，去和当通过老船夫对子女的挚爱亲情，去和当时社会的你争我夺、弱肉强食形成对照，时社会的你争我夺、弱肉强食形成对照，