互文性与习语翻译分析论文

1、互文性与习语翻译分析论文 论文关键词：习语翻译；互文性 论文摘要：互文性是20世纪由德国翻译家JuliaKristeva提出的。这一理论在翻译中的并不太多，文章从互文性的定义出发，论述了其在习语翻译中的具体运用。 一、概述 互文性（Intertextuality）指文本间的相互关系。它可分为三类：第一类是存在与文本之内的相互关系（内互文性）；第二类是存在于不同文本间的关系（外互文性）；第三类是通过滑稽模仿提出相反观点的反互文性指涉。 JuliaKristeva于1969年首先提出这一概念。她认为互文性即包括文本之间空间的组合关系，又包括此时文本与彼时文本在时间上的聚合关系，它体现空间与时间、历

2、时与共时的统一。在分类方面，Hatin和Mason将互文性分为积极互文性和消极互文性两种。当互文性能引发超越文本之外的知识和价值系时称为积极互文性；只是为了让文本连贯时称为消极互性。 习语是英语的重要组成部分。它作为一种表达方式，在功能上相当于一个单位，其意义不能从各个组成部分得出。习语大部分情况下是固定结构，并且有的结构违反正常的语法规则，但同时习语的意义具有可分析性，但同时由于源语与目的语间的文化差异而造成了它的不可译性。 二、互文性的类别分析 在前面曾提到过互文性分为积极互文性和消极互文性两种。现举例说明： Taiwansofarattimes,butgettingcloser.InSe

3、ptember98,weheldourfirstannualTaiwan-Xiamenfishingcontest.Andafterwards,likefishermentheworldover,bothsidesheadedhometoexaggeratethesizeoftheircatchesandbemoanthebigonesthatgotaway. Itwasnicetoseebothsidesanglinginsteadofwrangling.Theyrefamilyafterall.ButweLaowaiareanotherkettleoffish. 句尾的“anotherke

4、ttleoffish”的应用不仅是形容在台湾和大陆的交往过程中扮演旁观者的人，而且可以形容并不介入其中的外国人。“fish”一词既是对上一段关于“fishingcontest”的描述的照应，又是为下一段中继续描写外国人做出一个灵巧的过渡，可谓是承上启下，达到了使文本连贯的目的。“fish”一词体现了消极互文性,两次出现。 另外，在“Wehopeyouwillenjoyourenchantingisland，whichforcenturieshaswovenherspelloverLaowaiandLaoneialikewithherbalmyclimate,herrollinggreenhil

5、lsdottedwithgardensandpagodasandtemples,and”这句中，没有阅读前文本的读者不一定能意会到Laowai和Laonei的意思。其实前文已经给出了说明： GetusedtohearingLaowai.ItsChinesefor“venerableoutsider”or“foreigner”.Ioftenrespondwithmyownterm,Laonei!Or“venerableinsider”. 这被称为内互文性。 “SowheninRome,wearasandwichbag.”这句话则是对内互文性和外互文性的双重体现。 三、互文性的实际运用 英、汉民族

6、文化有很大差异，但并不是说它们之间就没有共同成分。两族人民在观察同一事物时，也往往产生相同的认识和感想，这也体现了文化之间的包容性，反映在习语翻译方面就可以在某种意义上用互文性来处理。 在研究颜色词混合习语里的应用时，我们强调了它们的文化差异，但也应注意到它们也有许多共同之处，看到差异的同时，也应注意到民族文化也有相同的一面。比如汉民族把红色当作“喜事”、“热闹”、“吉利”的象征，而在英美民族里“红”也有某些相同的象征意义。 hangoutthewhiteflag认输/投降 whitelie善意的谎言 swearblackiswhite颠倒黑白/强词夺理 pink-eyed嫉妒 以上的几个例子

7、中，第一个里面的白色同汉语中的“白旗”有着几乎相同的比喻含义，所以可以运用内互文性来处理它。第二个里面的“white”在英语中的比喻含义在汉语中是没有的，所以这时同样使用内互文性来处理这个习语的翻译。 翻译界所提倡的直译法在习语翻译中使用的非常多，它就是在不违背汉语语言规范的前提下，尽可能将英语习语的民族特点和地方色彩真实地、形象地体现出来。采用直译加上互文性的运用，可以处理那些英语和汉语在习语的比喻和形象方面基本相同的部分。 tobemindfulofpersonalgainsandlosses患得患失 tobeonthinice如履薄冰 Misfortunesnevercomesingly

8、.祸不单行 toturnablindeyeto熟视无睹 Wallshaveears.隔墙有耳 韦勒克在文学理论第十五章中曾讲到“意象、隐喻、象征、神话”四个概念，他认为：“意象是一个既属于心理学，又属于文学研究的题目。”其实，意象是通过语句构图的能力，是语句中的关键词汇。读者读到词语会产生词语联想。会联想到词所指本身。也会联想到这个物象在生活中所起的作用和特殊意义。而有些习语还含有比喻意义、象征意义或是历史典故等等，在翻译的时候如果采用加注的方法，便会让这个翻译太过累赘，特别是在口语中很难做到顺畅和快速。如果这时用互文性，借用英语与汉语中都有的并且相通的意象来翻译这种比喻，那么就能高效地达到翻

9、译目的了。 ablotfromtheblue晴天霹雳 adropintheocean沧海一粟 atsixesandsevens乱七八糟 toburntheboat破釜沉舟 tofishintheair水中捞月 Loveme,lovemydog.爱屋及乌 Manproposes,Goddisposes.谋事在人，成事在天 toshowonestruecolors原形毕露 tospendmoneylikewater挥金如土 四、译者的能力和任务 由以上的例子我们可以看出，缺乏足够的两种文化的了解就无法正确完整的传达作者的原有意图。所以译者在面对翻译文本时一定要认真揣摩，处理好互文段落。根据Hati

10、ngMason的观点，在互文文本面前，译者面临的第一个问题是寻找互文性标记，然后寻根溯源，找到互文性标记所在的文本，译者跨的这一步称为“互文性空间”。此时译者应该问这样几个问题： 找到的指涉有什么交际价值（语场、语式、语旨特征、时间、地点等）？ 该指涉在前文中有何语用价值？ 作为符号，该指涉在与其他符号相互作用的过程中居什么地位？ 最后，译者还应重新评价该符号在原语中的作用，特别是它在文类、话语和语篇方面的特征。这些特征应该尽量在译文中得到保留。 MarySnellHornby则认为：“我们把文化视为知识、技能、观感的综合体，这对于我们怎样研究翻译非常重要：如果语言是文化的组成部分，那么译者就

11、不但要能够把两个语言都运用自如，而且必须熟识两个语言的文化。换句话说，他不但具有双语能力，还要掌握多重文化。”值得注意的是，奈达也强调：“如果因译者对原作的文化背景不了解，而把原文中可能含有两层或多种意思的表达法含糊其辞的译出，那译文不能通过”。由此可见，除了在理解文本过程中的认真细致，译者本身的文化底蕴也是极为重要的。这是译者一个基本素质，只有具备了这一素质，才能担当起“将一种文化介绍给另一种文化（tobringonecultureintoanother）”的重任。 五、结语 具有互文特征的文本是译者在翻译过程中经常遇到的，如何处理好源语言信息和目的语信息之间的完整传递，尽量减少文化缺损是每个译者都面临的问题。互文文本的翻译难度客观存在