云南歌会教八年级下册语文课件

1、人教版八年级下册语文第 16 课云南的歌会 教案第四单元 整体设计单元教材分析 本单元以民族文化为主题， 所选文章涉及趣味盎然、 生动丰富的民风民俗以及民间艺人轶事， 文笔生动，妙趣横生。云南的歌会 出自现代作家沈从文之手。 作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民 歌演唱形式。在“歌会”的大前提下，描绘了三个场合中唱歌的情景，对每一场面的描写都 各有特色。字里行间洋溢着作者对自然、人、艺术的品味与赞赏。端午的鸭蛋十分典型地体现了汪曾祺散文“小叙事”的特点。指导学生自读本文， 应指导学生了解作者家乡独特的端午习俗， 感受作者闲适自由的行文风格， 体会作者对家乡 由衷的热爱及自豪之情，对儿时生活的

2、怀想与留恋之意，品味日常生活的动人底蕴。吆喝写的是现实中也已渐行渐远的“生活交响曲” ，质朴简单，但趣味良多。往昔 生活的片断，人生的种种印象仿佛都随着吆喝声而鲜活起来。春酒 是一篇诗化的散文。 作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情， 抒发了对 童年、 对故乡和对母亲的无限追思之情。 指导学生自读， 须引导学生品味精彩语言，关注细 节描写，感受作品的风俗之美、人情之美，关注身边生活，发现并领略生活的诗意。 俗世奇人塑造了两位有着独特技艺、 独特性格的民间高人形象。从一个小角度切入，一 人仅写一事， 却写得形神兼备， 语言幽默奇崛， 弥漫着浓浓的津腔津味。 指导学生自读本文， 宜指导学生见识

3、人物之奇，领略情节之奇，品味语言之奇。单元训练重点首先， 要从文章出发， 以语言为教学立足点。在教学中， 应该为学生示范并引 导学生揣摩品味文中重要的词语句子， 要注意语言的感悟和积累， 加强朗读教学， 加强仿写 训练。其次，教学范围可适当拓广。可借助音像资料，适当增加学生的知识储备和体验。 第三，应充分体现新课标“注意开发利用课程资源”的精神。利用当地民风民俗，引导 学生从教室走向社会，从课内走向课外，使语文教学更鲜活，更有趣。学情分析90 后的学生对民风民俗以及民间艺人轶事的了解不多， 学生对作品的阅读不能停留在表面， 应关注语言背后深刻的意蕴，所以， 教师应该创设情境， 引导学生深入细致

4、地品味语言，深 刻体味文章的情感美和深邃的内涵，培养良好的阅读品质。16 云南的歌会教材分析云南的歌会 一文， 作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱情景， 对每 场面的描写都各有特色。 沈从文始终以“乡下人” 的视角，从乡村的民风民情中发掘人性中 优美、自然、鲜活的生命形态，字里行间洋溢着对自然、人、艺术的品味与赞赏。教学目标知识目标1掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳朴”等诃语的读音、字形、词义，学习运用“即 物起兴、引经据典、悠游自在、龙吟凤哕”等成语。2了解沈从文及其创作概况。能力目标1朗读课文，整体把握文意，领会文中流露出的作者的思想感情。2揣摩品味文中重要的词语和句子， 领略文

5、中优美的意境， 感受浓郁的民间文化气息。 情感态度与价值观领略云南民歌的风采，感受云南人民对生活的热爱。教学重、难点1揣摩课文所写的三种场合中唱歌的不同情景，体会内容和写法上的差异。2揣摩语言，品味文中人物描写和景物描写的精妙。3领略文中优美的意境，理解体会作者的思想情感。突破方法： 通过多媒体创设情境，唤起学生对文本的解读，通过配乐朗读、教师指导朗 读、学生诵读等环节，使教师、学生、文本三位一体，使学生沉浸于文本，培养学生良好的 朗读习惯的同时自然而然地突破文章的重点。引导学生勾画出佳词妙句，品析词语、句子， 感受语言文字创设的美妙情境。 此时，教师应引导学生抓住动词、 形容词、 副词和修辞

6、手法 赏析好词好句。教学方法1朗读法：这是一篇极富情趣的散文，生活的美好、人生的美好从作者的抒情笔调中 汩汩流淌。应引导学生反复朗读、用心品味。2情景教学法：运用多媒体技术创设情境，营造与文章内容相吻合的浓厚的氛围。课时安排： 1 课时 教学过程一、情景导入，渲染氛围 设计（一）播放葫芦丝演奏的月光下的凤尾竹 。 刚才我听了这首月光下的风尾竹 ，突然有一种冲动，我想去云南，你们想去吗？ 生：想。师：好，我们就随沈从文一起去听听云南的歌声，去看看云南的歌会。 设计（二）20 世纪 20 年代的中国，沈从文从遥远的湘西走来，他的边城 长河萧萧，像 一块块冰清玉洁的翡翠带着中国浓郁的乡土气息清新自然

7、地展现在人们面前。 沈从文像一座 通往乡土古寨的桥梁， 湘西偏远地带的民俗风情， 随着他的文学作品的流传， 一天天被人们 所了解。今天就让我们学习沈从文的云南的歌会 ，一齐来领略云南少数民族的风俗。 设计（三）听民歌蝴蝶泉边 。这是一首云南民歌， 云南是少数民族聚集最多的省份， 每逢集会或节日， 人们总是聚在 一起即兴歌唱，用歌声表达自己对节日的祝福。云南的歌会内容丰富，形式多样。今天， 、 止我们走进云南的歌会 ，来感受一下那里的民风民俗。二、朗读课文，整体感知文意1播放配乐朗读磁带，学生低声跟读。 交流反馈，鼓励学生有自己的见解和朗读处理的方式，并做好标记。（1）字词积累。读准下面加点字的

8、读音。理解重点词语的含义。 即物起兴：开头先咏它物起兴抒情。起兴，指先言它物以触发联想，诱发文思。 引经据典：引用经典中的语句或故事。悠游自在；悠闲、自由，不受拘束。龙吟风啰：龙叫凤鸣的声音。(2)简要反馈听读之后的感受，教师要肯定学生的个性化理解。2 齐读课文，放飞想象。学生齐读课文，想象云南歌会淳朴自然、宏大壮观的场面。要求读音准确，语速适中，语 调抑扬，读出感情。3 合作探究，把握旨趣。课文写了哪三种不同场合的民歌演唱？这三种场合在内容和写法上有什么不同？明确：这三种场合分别是：山野对歌、山路漫歌、山寨传歌。“山野对歌”是才情智力的大比拼，主要写歌唱人。对演唱者不惜浓墨重烘托出活泼欢快的

9、场面，描绘出朴素动人的情景。“山路漫歌”,是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。这一场面着力描写唱歌人所 处的优美环境，以优美环境映衬优美的人物、优美的歌。“山寨传歌”,是一次民歌的大展览。这一场面重在写唱歌的盛况，有全景描绘，有局 部刻画，场面宏伟，气势壮观。三、精读美文，探究美点细节和字句就像文章的两扇窗户，只要轻轻地推开它，就会发现天光云影，趣味无限。 本文写入在唱歌，鸟也在唱歌，真是自然的大合唱；同学们，读后你喜欢文章的哪一段呢？我们不妨再来静静地默读这篇文章，从细节字句中去发现其中的情趣，别忘了在你有感觉的地方画一画、写一写。提示1:那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑

10、口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了” ，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子 边解口渴去了。这一段中的“轻轻”理理“拍拍”“笑笑”这些叠词生动形象地写出了年轻妇女唱败对手的轻松快乐，读的时候要读得慢一点，轻松一点。汉字的“乐”字，它既读“yu”，也读“ le”，音乐的实质是什么？可能就是 给人快乐。这些年轻妇女对歌不求胜败但求快乐，她 们已达到了快乐的最高境界，。提示2:这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛

11、蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布 围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辩发盘在头上。这一段用了一些色彩斑斓的词语，如“黑中透红” “白白”“蓝布衣裤”钉满小银片扣花 葱绿布围裙”，这些表示色彩的词语， 体现出这是活泼的生命。色彩对女人来说意味着美丽、 有活力。他们活得鲜活滋润，对生活充满了热情。这一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实， 如 同一幅人物肖像：写面容，写牙齿，写衣饰，笔笔细致，如在目前。提示3：马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竞像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山

12、歌。都充满一种淳朴本色美。这些文字为我们描绘出一幅充满自然情趣的山野风光图，为女孩子的歌功颂德唱创设 了一个动人的场景，山鸟悠扬质朴的鸣唱与女孩的歌唱交织成一支动人的山野田园交响曲。天人合一这种哲学观念具有多重含义，它至少应该包括赶马女孩触目是山花烂漫，侧耳是鸟鸣悠悠，在这样的环境里长期耳濡目染，当然会出口自然，充满了淳朴本色美。所以沈从文在自然环境的描写上，从不吝啬自己的笔墨，他就是要对原生环境自然还原。产生这种山歌实有原因，如没有一种特殊的环境作为土壤， 这些山歌不会那么朴素，真 挚而美妙感人。四、品味语言，感悟生命一一沈从文“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从 活人中听听生命的颂

13、歌更有意思了。”从这句话中你能读出沈从文认为这些歌会讴歌了哪些生命形态呢？请大家再次静静地默读课文，说说“这是的生命”，可以填文中的词语，也可自己概括，可以是一两个字，也可以是几个字。提示：1 从第4段中的云雀群在蓝空和碧草之间载歌载舞，其乐融融！可以感悟到这是快乐的生命。2从“不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千，蹬个十来下就可 平梁，还悠游自在，若无其事”这句可以看出、这是无拘无束的生命。3从第5段中“就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能 十分热情整本整套地唱下去”可以看出这个老人充满了热情。这是热情的生命。五、课堂小结在今天这个物质喧嚣的现实世

14、界里，我们周围跋涉着太多疲于奔命而日益沧桑的灵魂， 感谢沈从文，让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命；让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。我想我们是不是应该让清风明月走进心灵， 每天都有灿烂的笑容，让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！云南的歌会一文，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱情景，对每一场面的描写都各有特色。 沈从文始终以“乡下人” 的视角，从乡村的民风民情中发掘人性中 优美、自然、鲜活的生命形态，字里行间洋溢着对自然、人、艺术的品味与赞赏。六、延伸拓展，沟通课堂内外课文中有“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。见景生情，即物起兴，用各种

15、丰富 譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。 也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出”。这段文字为我们介绍了云南民歌的内容及几种不同的对歌方式。请同学们课外收集一些民歌民谣，分小组进行交流，看看哪些属于情歌，哪些属于“唱其他故事”，哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“提问”，哪些属于“互嘲互赞”。下面是老师搜集了两首，其他的交给 同学课后进行搜集整理。例一:云南民歌：弥度山歌咿哪 山对山来崖对崖蜜蜂采花深山里来蜜蜂本为采花死梁山伯为祝英台咿哪梁山伯 为祝英台“梁山伯为祝英台咿哪梁山伯为祝英台” 是引用古代爱情传说梁

16、山伯与祝英台的故事。例二：蝴蝶泉边蝴蝶泉边哎，哎！大理三月好风光哎，蝴蝶泉边好梳妆，蝴蝶飞来 采花蜜哟，阿妹梳头为哪桩？蝴蝶飞来采花蜜哟，阿妹梳头为哪桩？哎，蝴蝶泉水清又清， 丢个石头试水深，有心摘花怕有刺，徘徊心不定啊伊哟。哎“蝴蝶飞来采花蜜哟”，这是见景生情，即物起兴。七、作业设计1 课外选读沈从文的其他散文。2 阅读文章片段，完成下面的练习。这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑 中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围 裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。(1)你认为从描写的笔法看这是中

17、国画中的水墨画还是工笔画？(2)这里是一段人物的 描写，写了人物韵面容、 、。，(3)你认为这段描写好在哪里？(4)请你学习这一段的写法，给你身边熟悉的人写一段肖像描写。(100字左右)练习参考答案：(1) 工笔画。(2) 肖像牙齿衣饰(3)细腻真实，笔触细致，如在眼前。(4)提示：注意从面容、衣饰等方面写，注意写细致。板书设计教学反思对这节课的教学设计，我想谈几点感受：首先，上这课，既要上出语文的本色， 又要凸显语文的灵性。 沈从文在浅谈湘西的艺术 中，有这样一句话：“在昆明乡下，一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。”我觉得，这句话的出现不是偶然的，而是作者对云南的印象。作者本就是苗

18、族人，他对云南及云南民歌有着不同一般人的感情，在这种感情积淀下， 写出的文章，是情真意切的。作者想借这篇文章，来表达自己对云南民歌的热爱和赞美，从而歌颂云南人民对生活的热爱。基于这一点，我把课文的情感目标定为：领略云南民歌的风采，感受云南人民对生活的热爱。其次，在文章的分析上，考虑到文章的体裁是散文。为了让学生更好地快速理清文章脉络，在问题的设计上，我用一个大问题带动其他小问题，然后在各个小问题的设计上根据课堂的需要灵活调整，这样就使得整节课条理非常清晰，比如，用“你喜欢文章的哪一段”这 个问题，提携整个课堂，既关注了学生的情感认知， 又自然引领学生去细读课文，品味语言，达到“文”言”的绝妙结

19、合。最后，在设计结束语的时候， 我依然是从文章和生活联系的角度出发，让学生从文本走向生活，把云南人民对民歌的热爱迁移到云南人民对生活的热爱，很好地完成了从文本到生活的拓展。让学生在回味中走出课堂。有关资料 沈从文(19021988),原名沈岳焕，湖南凤凰县人，有汉苗土家血统。14岁时，他投身行伍， 浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究。1988年病逝于北京。沈从文作品沈从文一生共出版石予船从文子集等30多种短篇小说集和边城长河等6部中长篇小说，沈从文是具

20、有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础， 用坚硬石头堆砌它。精致、结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的 是人性，。”习作选集代序)创作风格沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗 意效果，融写实、记梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实， 朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教

21、益和启示。小说分类沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材。前者通过描写湘西人原始、 自然的生命形式， 赞美人性美； 后者通过都市生活的腐化 堕落，揭示都市自然人性的丧失。 其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中 获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”是在“人与自然契合”的人生理想的 烛照下获得显现， 正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨， 构成了沈从文笔下的都市 人生与乡村世界的桥梁， 也正由于这种对以金钱为核心的 “现代文学” 的批判，以及对理想 浪漫主义的追求，使得沈从文写出了边城这样的理想生命之歌。代表作中篇小说 边城是他的代

22、表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是 他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠、傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然” “人事一面前不能把握自己的命运， 一代又一代重复着悲凉的人生， 寄托了作者民族的和个 人的隐痛。具体设计方案：16云南的歌会（教师用）教学目标1 .掌握文中字词；2了解云南的歌会，感受当地浓郁的民情民风；3领略文中优美的意境，感受浓郁的民间文化气息。教学过程一、情景导入，渲染氛围20世纪20年代的中国，沈从文从遥远的湘西走来，他的边城长河萧萧，像一块块冰清玉洁的翡翠带着中国浓郁的乡土气息清新自然地展现在人们面前。沈从文像一座通往乡土古寨的桥梁， 湘西偏远地带的民俗风

23、情， 随着他的文学作品的流传， 一天天被人们 所了解。今天就让我们学习沈从文的云南的歌会，一齐来领略云南少数民族的风俗。二、朗读课文，整体感知文意1播放配乐朗读磁带，学生低声跟读。交流反馈，鼓励学生有自己的见解和朗读处理的方式，并做好标记。（仁 查找资料掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳朴”等诃语的读音、字形、词义，学习运用“即物起兴、弓I经据典、悠游自在、龙吟凤啰”等成语。2了解沈从文及其创作概况。）（1）字词积累。 读准下面加点字的读音。蹲踞酬熹微譬喻淳朴忌讳 理解重点词语的含义。即物起兴：开头先咏它物起兴抒情。起兴，指先言它物以触发联想，诱发文思。引经据典：引用经典中的语句或故事。悠游自在

24、；悠闲、自由，不受拘束。龙吟风啰：龙叫凤鸣的声音。（2）沈从文（19021988），原名沈岳焕，湖南凤凰县人，有汉苗土家血统。现代作家、历史 文物研究家、京派小说代表人物，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究。1988年病逝于北京。沈从文把中国乡土文学发展到了一个更高的境界，小说达到了乡情风俗、人事性命、 人物形象完美和谐、浑然一体的境地，语言极具个性。2 齐读课文，放飞想象。学生齐读课文，想象云南歌会淳朴自然、宏大壮观的场面。要求

25、读音准确，语速适中，语 调抑扬，读出感情。3 合作探究，把握旨趣。（1 根据刚才对课文的朗读，整体把握文意，梳理文章结构）课文写了哪三种不同场合的民歌演唱？这三种场合在内容和写法上有什么不同？（板书）明确：这三种场合分别是：山野对歌、山路漫歌、山寨传歌。“山野对歌”是才情智力的大比拼，主要写歌唱人。对演唱者不惜浓墨重烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。“山路漫歌”,是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。这一场面着力描写唱歌人所 处的优美环境，以优美环境映衬优美的人物、优美的歌。“山寨传歌”,是一次民歌的大展览。这一场面重在写唱歌的盛况，有全景描部刻画，场面宏伟，气势壮观。三、精读美文，

26、探究美点（1 揣摩品味文中重要的词语和句子，领略文中优美的意境， 感受浓郁的民间文化气息。2 领略云南民歌的风采，感受云南人民对生活的热爱。）细节和字句就像文章的两扇窗户，只要轻轻地推开它，就会发现天光云影，趣味无限。 本文写入在唱歌，鸟也在唱歌，真是自然的大合唱；同学们，读后你喜欢文章的哪一段呢？我们不妨再来静静地默读这篇文章，从细节字句中去发现其中的情趣，别忘了在你有感觉的地方画一画、写一写。提示1:那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言， 于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子， 理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑， 意思像是说，“你们看，我唱赢了

27、” ，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口 渴去了。这一段中的“轻轻”理理“拍拍”“笑笑”这些叠词生动形象地写出了年轻妇女唱败对手的轻松快乐，读的时候要读得慢一点，轻松一点。汉字的“乐”字，它既读“yu”，也读“ le”，音乐的实质是什么？可能就是给人快乐。这些年轻妇女对歌不求胜败但求快乐，她们已达到了快乐的最高境界，。提示2：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛 蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布 围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辩发盘在头上。这一段用了一些色彩斑斓的词语，如“黑中透

28、红” “白白”“蓝布衣裤”钉满小银片扣花 葱绿布围裙”，这些表示色彩的词语， 体现出这是活泼的生命。色彩对女人来说意味着美丽、 有活力。他们活得鲜活滋润，对生活充满了热情。这一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实， 如 同一幅人物肖像：写面容，写牙齿，写衣饰，笔笔细致，如在目前。提示3：马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竞像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。都充满一种淳朴本色美。这些文字为我们描绘岀一幅充满自然情趣的山野风光图，为女孩子的歌功颂德唱创设 了一个动人的场景，山鸟悠扬质朴的鸣唱与

29、女孩的歌唱交织成一支动人的山野田园交响曲。天人合一这种哲学观念具有多重含义，它至少应该包括人与自然的和谐统一。赶马女孩触目是山花烂漫，侧耳是鸟鸣悠悠，在这样的环境里长期耳濡目染，当然会出口自然，充满了淳朴本色美。所以沈从文在自然环境的描写上，从不吝啬自己的笔墨，他就是要对原生环境自然还原。产生这种山歌实有原因，如没有一种特殊的环境作为土壤，这些山歌不会那么朴素，真挚而美妙感人。四、品味语言，感悟生命一一沈从文“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从 活人中听听生命的颂歌更有意思了。”从这句话中你能读出沈从文认为这些歌会讴歌了哪些生命形态呢？请大家再次静静地默读课文，说说“这是的生命”，可以

30、填文中的词语，也可自己概括，可以是一两个字，也可以是几个字。提示：1 从第4段中的云雀群在蓝空和碧草之间载歌载舞，其乐融融！可以感悟到这是快乐的生命。2从“不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千，蹬个十来下就可 平梁，还悠游自在，若无其事”这句可以看出、这是无拘无束的生命。3从第5段中“就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能 十分热情整本整套地唱下去”可以看出这个老人充满了热情。这是热情的牛命。五、课堂小结在今天这个物质喧嚣的现实世界里，我们周围跋涉着太多疲于奔命而日益沧桑的灵魂，感谢沈从文，让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命；让我们回望来路

31、，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。我想我们是不是应该让清风明月走进心灵， 每天都有灿烂的笑容，让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！云南的歌会一文，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱情景，对每一场面的描写都各有特色。 沈从文始终以“乡下人” 的视角，从乡村的民风民情中发掘人性中 优美、自然、鲜活的生命形态，字里行间洋溢着对自然、人、艺术的品味与赞赏。六、延伸拓展，沟通课堂内外课文中有“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人

32、照例一本册，滚瓜熟，随口而出”。这段文字为我们介绍了云南民歌的内容及几种不同的对歌方式。请同学们课外收集一些民歌民谣，分小组进行交流，看看哪些属于情歌，哪些属于“唱其他故事”，哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“提问”，哪些属于“互嘲互赞”。下面是老师搜集了两首，其他的交给 同学课后进行搜集整理。例一：云南民歌：弥度山歌咿哪 山对山来崖对崖蜜蜂采花深山里来蜜蜂本为采花死梁山伯为祝英台咿哪梁山伯 为祝英台“梁山伯为祝英台咿哪梁山伯为祝英台” 是引用古代爱情传说梁山伯与祝英台的故事。例二：蝴蝶泉边蝴蝶泉边哎，哎！大理三月好风光哎，蝴蝶泉边好梳妆，蝴蝶飞来 采花蜜哟，阿妹梳头为哪桩？蝴蝶飞来采

33、花蜜哟，阿妹梳头为哪桩？哎，蝴蝶泉水清又清， 丢个石头试水深，有心摘花怕有刺，徘徊心不定啊伊哟。哎“蝴蝶飞来采花蜜哟”，这是见景生情，即物起兴。七、作业设计1课外选读沈从文的其他散文。2 阅读文章片段，完成下面的练习。这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围 裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。(1) 你认为从描写的笔法看这是中国画中的水墨画还是工笔画？(2) 这里是一段人物的 描写，写了人物韵面容、 、。,(3)你认为这段描写好在哪里？请你学习这一段的写法

34、，给你身边熟悉的人写一段肖像描写。(100字左右)练习参考答案：(1) 工笔画。(2) 肖像 牙齿 衣饰细腻真实，笔触细致，如在眼前。(4)提示：注意从面容、衣饰等方面写，注意写细致。 板书设计对这节课的教学设计，我想谈几点感受：首先，上这课，既要上出语文的本色，又要凸显语文的灵性。沈从文在浅谈湘西的 艺术 中，有这样一句话：“在昆明乡下， 一年四季， 早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。 ” 我觉得，这句话的出现不是偶然的，而是作者对云南的印象。作者本就是苗族人，他对云南及云南民歌有着不同一般人的感情，在这种感情积淀下， 写出的文章，是情真意切的。作者想借这篇文章， 来表达自己对云南民歌的热爱

35、和赞美，从 而歌颂云南人民对生活的热爱。 基于这一点， 我把课文的情感目标定为： 领略云南民歌的风 采，感受云南人民对生活的热爱。其次， 在文章的分析上， 考虑到文章的体裁是散文。 为了让学生更好地快速理清文章脉 络，在问题的设计上， 我用一个大问题带动其他小问题， 然后在各个小问题的设计上根据课 堂的需要灵活调整，这样就使得整节课条理非常清晰，比如，用“你喜欢文章的哪一段”这 个问题， 提携整个课堂， 既关注了学生的情感认知， 又自然引领学生去细读课文， 品味语言， 达到“文”言”的绝妙结合。最后， 在设计结束语的时候， 我依然是从文章和生活联系的角度出发， 让学生从文本走 向生活， 把云南

36、人民对民歌的热爱迁移到云南人民对生活的热爱， 很好地完成了从文本到生 活的拓展。让学生在回味中走出课堂。有关资料沈从文（19021988）,原名沈岳焕，湖南凤凰县人，有汉苗土家血统。14岁时，他投身行伍， 浪迹湘川黔边境地区， 1 924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教， 1 946年回到北 京大学任教, 建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究。 1988年病逝于北京。沈从文作品沈从文一生共出版石予船 从文子集等 30 多种短篇小说集和边城 长河 等 6 部中长篇小说, 沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,他认为“美在生命” ,

37、虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市,却醉心于人性之美,他说： “这世界 或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础, 用坚硬石头堆砌它。精致、结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的 是人性, 。 ”习作选集代序 ）创作风格沈从文的创作风格趋向浪漫主义,他要求小说的诗 意效果, 融写实、 记梦、 象征于一体, 语言格调古朴, 句式简峭、 主干突出, 单纯而又厚实, 朴讷而又传神, 具有浓郁的地方色彩, 凸现出乡村人性特有的风韵与神采。 整个作品充满了 对人生的隐忧和对生命的哲学思考,一如他那实在而又顽强的生命,给人教益和启示。小说分类沈从文创作的

38、小说主要有两类, 一种是以湘西生活为题材, 一种是以都市生活 为题材。前者通过描写湘西人原始、 自然的生命形式, 赞美人性美； 后者通过都市生活的腐化 堕落,揭示都市自然人性的丧失。 其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中 获得表现的,而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”是在“人与自然契合”的人生理想的 烛照下获得显现, 正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨, 构成了沈从文笔下的都市 人生与乡村世界的桥梁, 也正由于这种对以金钱为核心的 “现代文学” 的批判,以及对理想 浪漫主义的追求,使得沈从文写出了边城这样的理想生命之歌。代表作中篇小说 边城是他的代表作,寄寓着沈从文“美”

39、与“爱”的美学理想,是 他表现人性美最突出的作品,通过湘西儿女翠翠、傩送的爱情悲剧,反映出湘西在“自然” “人事一面前不能把握自己的命运, 一代又一代重复着悲凉的人生, 寄托了作者民族的和个 人的隐痛。16云南的歌会（学生用）教学目标1 .掌握文中字词；2了解云南的歌会，感受当地浓郁的民情民风；3领略文中优美的意境, 感受浓郁的民间文化气息。教学过程、情景导入，渲染氛围20世纪20年代的中国，沈从文从遥远的湘西走来，他的边城长河萧萧，像一块块冰清玉洁的翡翠带着中国浓郁的乡土气息清新自然地展现在人们面前。沈从文像一座通往乡土古寨的桥梁， 湘西偏远地带的民俗风情， 随着他的文学作品的流传， 一天天

40、被人们 所了解。今天就让我们学习沈从文的云南的歌会 ，一齐来领略云南少数民族的风俗。、朗读课文，整体感知文意1播放配乐朗读磁带，学生低声跟读。（自主学习）（1 查找资料掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳朴”等诃语的读音、字形、词义，学习 运用“即物起兴、引经据典、悠游自在、龙吟凤啰”等成语。2. 了解沈从文及其创作概况。）（1）字词积累。读准下面加点字的读音。迤西蹲踞酬和譬喻柞木熹微龙吟凤啰即物起兴铁箍理解重点词语的含义。即物起兴：引经据典：悠游自在；龙吟风啰：（2）作者简介：见能测 P51.沈从文（19021988）,原名沈岳焕，湖南凤凰县人，有汉苗土家 血统。现代作家、历史文物研究家、京派小

41、说代表人物，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究。1988年病逝于北京。沈从文把中国乡土文学发展到了一个更高的境界，小说达到了 乡情风俗、人事性命、人物形象完美和谐、浑然一体的境地，语言极具个性。2 合作探究，把握旨趣。课文写了哪三种不同场合的民歌演唱？这三种场合在内容和写法上有什么不同？明确：这三种场合分别是：山野对歌、山路漫歌、山寨传歌。“”,是才情智力的大比拼， 主要写。对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描

42、绘出朴素动人的情景。“”，是即兴的，发乎性情，自然成趣。这一场面着力描写唱歌人所处的优美环境，以优美环境映衬优美的人物、优美的歌。“”，是一次民歌的大展览。 这一场面重在写，有全景描绘，有局部刻画，场面宏伟，气势壮观。三、精读美文，探究美点提示1:那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言， 于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家 笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了” ，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口 渴去了。提示2：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，

43、满口白白的糯米牙，穿了身毛 蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布 围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辩发盘在头上。提示3：马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竞 像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。都充满一种淳朴本色美。这些文字为我们描绘出一幅充满自然情趣的 图，为女孩子的歌功颂德唱创设了一个动人的场景，山鸟悠扬质朴的鸣唱与女孩的歌唱交织成一支动人的山野田园交响 曲。天人合一这种哲学观念具有多重含义，它至少应该包括 的和谐 统一。赶马女孩触目是山花烂漫，侧耳是鸟鸣悠悠，在这样