〈九色鹿〉教案

1、教学设计方案局前街小学 许嫣娜学校：局前街小学年级：四年级设计者：许嫣娜时间：12月24日学科：语文课题：21九色鹿教时：1课型：明理型教学目标： 1能正确、流利地朗读课文。能抓住关键词句有感情地朗读有关“九色鹿”的描述。2能结合课文的具体内容，理解文中出现的成语，积累有关“义”字的成语，提升学生结合语境准确理解成语的能力。3能根据神话的基本情节结构理清文脉，巩固“以主人公的关系为主线”的概括方法，提升学生的概括能力。4能立足故事线索，抓住动作、语言理解“九色鹿是正义的化身”，提升学生理解人物形象的能力。借助对人物形象的具体阐述，明白课文蕴含的道理“做人要一身正气”。教学依据（1）教学内容分析

2、神话类课文的学习是四年级上学期的重点之一。本册书共出现三篇神话，开天辟地是创世类神话，普罗米修斯是英雄类神话，而最后一篇九色鹿属于神佛类神话，原出自佛经。神话类的课文对于四年级学生来说，最大的语言特色在于结构清晰，极富神奇的幻想。最重要的精神价值追求在于神话的主人公大多是美德和贤能的化身，结局基本是“善恶终有果”。因此可以通过学习，树立学生正确的价值观和人生观。与前两篇神话相比，九色鹿依然传承着结构清晰，结局圆满，人物形象积极向上的特点，但是也有自己的独特之处。首先，文本中出现的成语非常多，而且在意义上有很多内在的联系，更是文章结构梳理和理解人物形象的串联点。这不仅为学生提供了成语学习的机会，

3、而且有利于通过成语巩固和综合性提升学生已学过的字、词、句等语文知识，还可以提高学生准确运用成语表达思想的能力。其次，文本的思想价值存在着多元解读的可能，诚信、正义、感恩等等都是文本的价值，但是立足神话的本体价值，我们更需要关注的是“义”字。它带给四年级学生的是对“义”的理解、思考和感悟。第三，从写作方式上来看，它把自然物拟人化，既符合本年级的学生心理特征，也有助于学生感知和把握这种拟人化的写作方式，丰富其对写作方式的感受经验。与前两篇相比，没有明显的“神”的形象，只是因为它的来源，而划分至神话类。第四，这篇神话的人物形象比较多，主要人物为九色鹿和调达，故事主要围绕两者的关系展开。能否理解和如何

4、理解这两者的关系，是学生理解此文的难点和关键所在。（2）学生实际分析教师已经陪伴着这个班级的学生从一年级到如今的四年级，在语文学习方面，突出表现在与学生年段特点匹配的课外积累。如一年级的三字经和千字文，二年级的古诗积累和童话阅读，三年级的泰戈尔诗选等。这样的积累为学生积淀了丰富的语言素材，使学生的精神世界更加敏感细腻。同时，在课外阅读课内指导中，教师非常关注学生学习同类文体的方法习得，培养了学生的类课文意识。如今，学生已能较自觉地运用类课文学习的方法进行迁移。四年级上半学期，教师立足学生的学习兴趣，引导学生拓展阅读神话类作品，如一些中短篇神话小说，主题多元，内容丰富。在学习中，老师发现从四年级

5、学生群体看，学生非常喜欢学习神话，奇异的夸张和想象充分地调动了学生的学习兴趣，而且其中高大的“英雄形象”也满足了学生作为人的发展理想的美好愿景。因此，此文在一定程度上满足了学生的需要。同时，学生在学习后自主总结出对神话的认识：1人物：主人公具有神奇的能力，都是善良、勇敢的正面形象。2情节：神话的结构比较清晰，主人公总要经历一段磨难，结局都是圆满的，表达了古代人民美好的愿望。3语言简洁，富有幻想色彩。但是在学习中也存在着一些困难，如对于有些人物较多的神话，学生不容易发现主人公线索，主要内容的概括比较庞杂罗嗦；又如由于神话的价值一般都是积极向上的，学生很容易泛化，对于文本的独特价值缺乏具体化的认识

6、；再者由于学生在阅读神话故事的过程中，更容易被带有神奇色彩的故事情节所吸引，而忽视对故事中人物形象的具体感悟。 就本篇课文而言，情节曲折生动，语言浅显明白，很容易调动学生的兴趣，对应文本的独特之处，对照学生的基础性资源，我们可以预设以下能力提升点：1提升学生结合语境准确理解成语的能力。2提升学生抓住主要人物的关系概括的能力。3提升学生借助人物的动作、语言理解人物形象的能力以及借助人物形象，把握文本核心价值的能力。4提升学生神话学习的综合能力，形成和巩固基于神话的类结构意识和能力，包括神话类本文的知识结构、方法结构、能力结构。九色鹿的学习其实与前期的神话教学相承接，对中短篇神话的教学实现了一个“

7、用结构，提升结构”的小结，为后期长篇神话的学习拉开了序幕。孩子们在老师的引导下，其实已经有十几位同学开始阅读古希腊神话、封神演义、西游记等长篇神话，但是由于语言风格上的差异，篇幅过长，对孩子的阅读造成了比较大的困难，教师希望以学生最熟悉的西游记为突破口，沟通前期在经典诵读中对古文的初步感知，带领学生阅读一些经典篇章，提升一部分能力较强的同学的阅读水平，鼓励能力较弱的同学参与进来，使全体学生都获得不同的发展。 教学过程课前预习情况1把课文读正确，读流利。（学生从一年级到四年级一直非常重视预习中朗读的质量，绝大多数学生能达到这一点。）2自学课后生字，摘抄好词好句。（学生根据自己的情况，记录特别容易

8、混淆的生字，自主学习。学生从三年级起就完成了生字词的自学。整体情况良好。）3说说故事的起因、经过、结果。（四年级关注孩子的概括能力，学生一般会在初读后尝试自己分段，自己概括。学生的能力尚有待提高，在准确和简洁上需要老师课堂上的反馈指导。）4质疑。（这一版块是自主选择，学生有疑则提，老师对学生的问题进行星级评价，促进学生提出有思维含量的问题。）时间教学环节教师活动学生活动设计意图课前谈话你对神话有哪些认识？你最喜欢哪个神话人物，为什么？交流讨论。调动学生前期的积累，自然过渡到本节课的学习。2分钟一、呈现图片感受形象出示：九色鹿的图片师：这就是故事中的主人公。谁来读？朗读课文的第一小节。用图片直接

9、呈现文章的主人公，抓住外形的特点读好课文第一自然段，引导学生初步感悟主人公的神奇。8分钟二、梳理文脉明晰形象1检查学生的读书情况，正音通句，关注文中多音字的读法。2指导学生抓住主要人物之间的关系梳理文章的起因、经过、结果。3指导学生概括地说出文章的主要内容。1分小节读课文。2在预习的基础上，能正确地说出起因、经过、结果。3根据板书概括地说文章的主要内容。立足学生的预习基础，对学生提出新的学习要求。课文中的多音字容易混淆，课堂上作重点反馈指导。由于神话中人物众多，教师在梳理结构的过程中实现用结构，提升结构，提高学生抓住主要人物的关系概括内容的能力。20分钟三、品读文字凸显形象1从“救人”一段，你

10、读出了怎样的九色鹿？（提升：理解人物形象要关注语言、动作。）2你从“斥责”一段中又读出了怎样的九色鹿呢？3结果怎样？为什么国王会这样做？学生抓住关键词句自主学习，集体交流讨论，朗读课文重点段落。九色鹿的形象理解是理解文本核心价值的关键点。教师在过程的推进中，渗透方法意识，创设情境引导学生自主运用方法，把主人公“义的形象”具体化，提升学生理解人物形象的能力。5分钟四、总结形象感悟道理师：现在再看九色鹿的图片，你一定有了新的认识，你想对他说些什么？学生联系课文内容的学习，交流对人物形象的认识。引导学生整合前面的学习，总结人物形象，从而感悟到“做人要一身正气”的道理。5分钟五、结合成语描述形象师：对

11、，我们做人就要做九色鹿这样具有正义感的人，而不能做调达那样的人？调达是怎样的人？师：你能从文中找出调达的语言动作，结合课文内容来说说调达这个人物吗？也可以适当展开想象。学生练习以成语为中心词，用一段话描述“调达”。成语的使用是本篇文章语言特色的一大亮点。通过围绕成语介绍人物来巩固和提升前几个环节的学习成果，实现立足前面学习基础上的综合提升价值。六、布置作业1为九色鹿制作神话人物卡。2摘抄与“义”字有关的成语。反思重建“神话类课型”研究初探常州市局前街小学 许嫣娜主题，是作者在文本中通过各种材料所表达的中心意思。它贯穿着文章的“全部内容”，体现着作者写作的主要意图，包含着作者对文章中反映的客观事

12、物的基本认识、理解和评价。纵观小学一到六年级的各类语文教材，相关主题链接的文章举不胜举，如凝聚着“爱”的主题的一篇篇文字的结晶；又如与时俱进的“环保类”主题文章形式不一；再如充满奇幻色彩的神话类文本也是跨单元，跨年段反复出现因此，我们可以立足文本蕴涵的主题内容给课文划分类型进行类课文的课型研究。本文主要聚焦于“神话类文本”的研究。一、“神话类课型”的育人价值神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。它充盈着一种原始的生命的力量，这种力量往往来源于神奇的人，神奇的物，神奇的魔法。神话作为“历史上的人类

13、童年时代的产物”，其文学价值对学生的精神审美产生强大的感召力，其幻想的语言为学生的文化建构创造了巨大的神游场。首先，从神话的主旨看，神话的美学特征是崇高，其主人公大多是为正义凛然的英雄。他们见义勇为的正气，无所畏惧的英勇，历经磨难的坚持，在儿童的心中映射下无限伟大、无限神勇的形象，这种形象无疑满足了儿童全部生命理想的释放。其次，从神话的内容看，神话的情节有相对稳定的结构但又充满着戏剧性的曲折，主人公总要经历一段磨难，最终走向圆满的结局。过程的痛感、结束的快感以及过后的幻感始终伴随儿童的阅读情境，生成学生在某一特定历史阶段，历史文化中神游的奇妙之旅。最后，从神话的语言看，简洁流畅，清浅通俗，人物

14、形象描写鲜明直接，切合了学生简单阅读的习惯，从阅读的最初就抓住了儿童读者的心。二、“神话类课型”的内容分析我们梳理了苏教版十二册语文教材，共出现10篇神话，最早的一篇从二年级下半学期开始，相对比较集中出现神话文本的是第七册教材。横向上，我们主要从以下两个纬度进行分类：一类是按来源分，有的神话来自民间传说，如日月潭的传说、牛郎织女等；有的来自经典名著，如三打白骨精和哪吒闹海；还有的来自神佛故事，如九色鹿。其中民间传说占了绝大部分，这与神话的产生是密不可分的。另一类是以文本的核心价值为基准。有的神话以弘扬精神为主旨，如开天辟地、普罗米修斯盗火和九色鹿等；有的则以歌颂情感为主旨，最典型的是牛郎织女；

15、还有的两者兼备，如嫦娥奔月和沉香救母。我们发现弘扬精神的目标始终贯穿其中，这与神话的美学特征高度相关。纵向上看，不同年段的学生阅读神话也有不同的能级目标：低年段重在走进神话的情节感知其神奇，并能复述故事；中年段侧重在品味人物形象的基础上感悟其神奇，并能尝试课本剧表演；高年段则鼓励学生在品析语言表达效用的过程中感动其神奇，揣摩领会神话的象征意义。三、“神话类课型”的过程结构结合对神话类文本育人价值和内容结构的分析，我们以九色鹿为例，初步阐释神话类文本的教学流程。第一步：课题导入，感受形象神话的题目一般用主人公的名字和主要内容的概要来命名。本课以主人公命名，教师从课题切入，引导学生观察图片，感受主

16、人公外形上的神奇。第二步：梳理文脉，明晰形象教师以“抓住主要人物之间的关系”概括的方法，帮助学生梳理文本结构，明晰主人公的经历，产生情感和精神上的阅读积淀和阅读期待。第三步：品读文字，凸显形象抓住语言、动作、神态来品味人物崇高的形象，并最终通过想象“心理”的空白点，完善儿童心中英雄的形象。第四步：感悟道理，总结形象引导学生把主人公的经历和形象特点整合起来，实现儿童意义上的“今人”和神话故事中的“古人”的真正的精神相遇。第五步：续编故事，丰满形象引导学生想象“国王要求惩罚调达时，九色鹿的语言、神态”，用九色鹿文本的原型神佛神话特有的文化浸润学生的心灵，在课堂上绽放“真善美”之花。四、“神话类课型”的教学建议从上面例举的教学过程不难发现，神话教学始终以“形象”作为教学之本，让学生借助神话文本享受审美感召，文化神游之乐。但是在具体教学设计时，要注意处理好以下几个关系：1让形象鲜活起来，避免故事解读重情节，轻人物的倾向。神话故事的情节曲折，学生很容易被情节所吸引，关注“这一个故事”，忽视故事中的“这一个人”。而人物形象常常是神话作品中具有突出审美意义的典型，教师要在教学环节中突出人物形象的品味。2让形象丰富起来，避免