中 国 文 化 概 论

1、 w第一节第一节 礼学与礼书礼学与礼书 w第二节第二节 中国古代的礼仪制度中国古代的礼仪制度 w第三节第三节 礼的要素礼的要素 第一节第一节 礼学与礼书礼学与礼书 w 一、礼仪的起源一、礼仪的起源 w 荀子荀子礼论礼论：“礼有礼有 三本三本”，“天地者生之天地者生之 本本”，“先祖者类之先祖者类之 本本”，“君师者治之君师者治之 本本”。 w 礼记礼记礼运礼运：“夫礼夫礼 之初，始诸饮食，其燔之初，始诸饮食，其燔 黍捭豚，污尊而抔饮，黍捭豚，污尊而抔饮， 蒉桴而土鼓，犹若可以蒉桴而土鼓，犹若可以 致其敬于鬼神。致其敬于鬼神。” w 通典通典礼礼：“自伏牺自伏牺 以来，五礼始彰，尧舜以来，五礼始

2、彰，尧舜 之时，五礼咸备。之时，五礼咸备。” w 二、礼书二、礼书 w 1 1、周礼周礼 w 天官冢宰天官冢宰、地官司徒地官司徒、春官宗伯春官宗伯、 夏官司马夏官司马、秋官司寇秋官司寇、冬官考工记冬官考工记 w 汉末郑玄注、唐贾公彦疏汉末郑玄注、唐贾公彦疏, ,周礼注疏周礼注疏 w 清孙诒让作清孙诒让作周礼正义周礼正义八十六卷八十六卷 w 2 2、仪礼仪礼 又称又称士礼士礼 w 汉末郑玄注、唐贾公彦疏汉末郑玄注、唐贾公彦疏, ,仪礼注疏仪礼注疏 w 清代胡培翚清代胡培翚仪礼正义仪礼正义四十卷。四十卷。 w 3 3、礼记礼记 w 大戴是戴德，小戴是戴圣大戴是戴德，小戴是戴圣 w 汉末郑玄注、孔颖

3、达疏汉末郑玄注、孔颖达疏, , 礼记正义礼记正义 w 清孙希旦清孙希旦礼记集解礼记集解六十一卷六十一卷 w 三、礼学三、礼学 w 礼制的管理属于大宗伯，又有小宗伯、肆师、冢人、礼制的管理属于大宗伯，又有小宗伯、肆师、冢人、 大司乐等官职。大司乐等官职。 w “学在官府学在官府” 学在文人学在文人 w 论语论语微子微子：“鼓方叔入于河，播鼗武入于江，鼓方叔入于河，播鼗武入于江， 少师阳、击磬襄入于海。少师阳、击磬襄入于海。” w 论语论语泰伯泰伯：“兴于诗，立于礼，成于乐兴于诗，立于礼，成于乐”， w 季氏篇季氏篇：“不学礼无以立不学礼无以立” w 荀子荀子礼运礼运：“天地以合，日月以明，四时以

4、序，天地以合，日月以明，四时以序， 星辰以行，江河以流，万物以昌，好恶以节，喜怒星辰以行，江河以流，万物以昌，好恶以节，喜怒 以当。以为下则顺，以为上则明，万物变而不乱，以当。以为下则顺，以为上则明，万物变而不乱， 贰之则丧也。礼岂不至矣哉！贰之则丧也。礼岂不至矣哉！” w 礼记礼记曲礼上曲礼上：“礼不下庶人，刑不上大夫。礼不下庶人，刑不上大夫。” 第二节第二节 中国古代的礼仪制度中国古代的礼仪制度 w 文中子文中子：子谓窦威曰：子谓窦威曰：“既冠读冠礼，将婚读既冠读冠礼，将婚读 婚礼，居丧读丧礼，既葬读祭礼，朝廷读宾礼，军婚礼，居丧读丧礼，既葬读祭礼，朝廷读宾礼，军 旅读军礼，故君子终身不违

5、礼。旅读军礼，故君子终身不违礼。”窦威曰：窦威曰：“仲尼仲尼 言不学礼无以立，此之谓乎。言不学礼无以立，此之谓乎。” w 五礼五礼 吉礼：天神、地祗、人鬼吉礼：天神、地祗、人鬼 嘉礼：婚礼、冠礼、射礼、飨燕礼嘉礼：婚礼、冠礼、射礼、飨燕礼 宾礼：接待宾客之礼宾礼：接待宾客之礼 军礼：军礼：大師之禮大師之禮、大均之禮大均之禮、大田之大田之 禮大役之禮禮大役之禮、大封之禮大封之禮 凶礼：荒礼、凶礼：荒礼、吊礼吊礼、禬禮禬禮、恤禮恤禮、丧丧 礼礼 w 一、吉礼一、吉礼 五礼之冠五礼之冠 w 礼记礼记祭统祭统：“礼有五经，莫重于祭。礼有五经，莫重于祭。” w 祀昊天上帝，日月星辰，司中、司命、风师、祀

6、昊天上帝，日月星辰，司中、司命、风师、 雨师；雨师； w 祭社稷、五岳、五帝，山林川泽，四方百物；祭社稷、五岳、五帝，山林川泽，四方百物； w 祭先王、先祖，祭先王、先祖，犆犆、祫祫祭先王、先祖，宗庙祭先王、先祖，宗庙 四时之祭四时之祭 w 礼记礼记王制王制：“春曰春曰 ，夏曰禘，秋曰尝，夏曰禘，秋曰尝， 冬曰烝。冬曰烝。” w 1 1、祀天、祀天 w （1 1）天神的演变）天神的演变 w 虞舜、夏禹时虞舜、夏禹时 殷商殷商 周代周代 汉代汉代 谶纬之书风行出现谶纬之书风行出现“六天六天”之说之说 w 紫薇宫紫薇宫北辰（耀瑰宝、太一）北辰（耀瑰宝、太一） w 太微宫太微宫五方天帝（五帝）五方天

7、帝（五帝）感应帝感应帝 w 如尧如尧赤帝赤帝 舜舜黄帝黄帝 禹禹白帝白帝 汤汤黑帝黑帝 周文王周文王苍帝苍帝 w （2 2）祀天的程式）祀天的程式 w 时间：每年冬至时间：每年冬至 w 地点：国都南郊圜丘地点：国都南郊圜丘 w “圜丘祀天圜丘祀天”、“方丘方丘 祭地祭地” 、“郊祀郊祀” w 斋戒斋戒- -省视省视- -立于圜丘东立于圜丘东 南侧南侧 - -燔燎（禋祀）燔燎（禋祀）- - “尸尸”登上圜丘登上圜丘 - -五齐五齐- - 酢酢- -乐舞乐舞 - -嘏（饮福）嘏（饮福）- - 赐胙赐胙 w （3 3）其他祭天神的典礼）其他祭天神的典礼 w 大雩大雩 仲夏仲夏 w 公羊传公羊传. .

8、桓公五年桓公五年：“大雩者何？旱祭大雩者何？旱祭 也。也。” w 礼记礼记. .月令月令：“命有司为民祈祀山川百源。命有司为民祈祀山川百源。 大雩帝，用盛乐。乃命百县雩祀，百辟卿士大雩帝，用盛乐。乃命百县雩祀，百辟卿士 有益于民者，以祈谷实。有益于民者，以祈谷实。 w 祈谷祈谷 w 礼记礼记月令月令：“是月也，天子乃以元日祈是月也，天子乃以元日祈 谷于上帝。谷于上帝。” w w 明堂明堂 礼记礼记月令月令：“是月也，大飨是月也，大飨 帝，尝，牺牲告备于天子。帝，尝，牺牲告备于天子。” w 五帝五帝 w 周礼周礼春官春官小宗伯小宗伯：“兆五帝于四郊兆五帝于四郊” w 东汉永平二年确立标准：东汉永

9、平二年确立标准： w 立春之日立春之日迎春于东郊迎春于东郊祭青帝句芒祭青帝句芒 w 立夏之日立夏之日迎夏于南郊迎夏于南郊祭赤帝祝融祭赤帝祝融 w 立秋前十八日立秋前十八日迎黄灵于邑旁中央迎黄灵于邑旁中央祭赤黄祭赤黄 帝后土帝后土 w 立秋之日立秋之日迎秋于西郊迎秋于西郊祭白帝蓐收祭白帝蓐收 w 立冬之日立冬之日迎冬于北郊迎冬于北郊祭黑帝玄冥祭黑帝玄冥 w 日月日月 w 日坛（大明）日坛（大明）春分春分东方东方 w 月坛（夜明）月坛（夜明）秋分秋分西方西方 w 通典通典. .礼四礼四. .朝日夕月朝日夕月：“凡祭日月，岁有凡祭日月，岁有 四焉。迎气之时，祭于东郊，祭月于西郊，四焉。迎气之时，祭于

10、东郊，祭月于西郊， 一也一也. .” w 星辰星辰 w 五星：东五星：东- -岁星岁星 南南- -荧惑荧惑 西西- -太白太白 北北- -辰星辰星 中中- -镇星镇星 w 东方苍龙东方苍龙 北方玄武北方玄武 西方白虎西方白虎 南方朱雀南方朱雀 w 2 2、祭地、祭地 w 时间：夏至之日时间：夏至之日 地点：国都北郊水泽之中地点：国都北郊水泽之中 的方丘的方丘 w （2 2）四望山川）四望山川 w 国都四郊设坛举行国都四郊设坛举行 前祝前祝告成告成 w 尚书尚书. .舜典舜典：“望于山川，遍于群神。望于山川，遍于群神。” w 通典通典. .礼六礼六：“周制，四坎坛祭四方；以血周制，四坎坛祭四方；

11、以血 祭祭五岳；以埋沉祭山林川泽祭祭五岳；以埋沉祭山林川泽.乐奏姑洗，乐奏姑洗， 歌南吕，舞大韶以祀四望；奏蕤宾，歌函钟，歌南吕，舞大韶以祀四望；奏蕤宾，歌函钟， 舞大夏以祀山川。舞大夏以祀山川。” w （3 3）封禅）封禅 w 史记史记封禅书封禅书正义曰：正义曰：“此泰山上筑土为此泰山上筑土为 坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小 山上除地，报地之功，故曰禅。山上除地，报地之功，故曰禅。” w 大戴礼记大戴礼记. .保傅保傅：“封泰山而禅梁甫（梁封泰山而禅梁甫（梁 父）。父）。” w （4 4）社稷）社稷 周礼周礼春官春官小宗伯小宗伯：“小宗小宗 伯之

12、职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙。伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙。” w 社是土神，相传共工氏之子名勾龙社是土神，相传共工氏之子名勾龙 w 稷是谷神，厉山氏之子名农稷是谷神，厉山氏之子名农 w 3 3、宗庙祭祀、宗庙祭祀 w （1 1）宗庙）宗庙祖先亡灵寄居之所。祖先亡灵寄居之所。 w （2 2）周人宗庙制度）周人宗庙制度 w 天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙合而为七。天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙合而为七。 诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙合而为五。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙合而为五。 大夫三庙，士一庙。大夫三庙，士一庙。 w （3 3）周人宗廟祭祀周人宗廟祭祀程序程序 w 擇士擇士-

13、 -蔔日蔔日- -齋戒齋戒- -祼禮祼禮- -“餕餕” w 五祀五祀 ：春曰：春曰 祠祠 ，夏曰，夏曰 ，秋曰尝，冬曰烝、，秋曰尝，冬曰烝、 腊祭腊祭 w （4 4）南宋宗族祠堂制度出现）南宋宗族祠堂制度出现 w 周礼周礼春官春官太太 祝祝：“辨九拜，辨九拜， 一曰一曰稽首稽首，二曰，二曰 顿首顿首，三曰，三曰空首空首， 四曰四曰振动振动，五曰，五曰 吉拜吉拜，六曰，六曰凶拜凶拜， 七曰七曰奇拜奇拜，八曰，八曰 褒拜褒拜，九日，九日肃拜肃拜， 以享右、祭祀。以享右、祭祀。” w 4 4、其他祭祀、其他祭祀 w 祀先代帝王祀先代帝王 w 礼记礼记曲礼曲礼：“法施于民则祀之，以死勤法施于民则祀之，

14、以死勤 事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀 之，能捍大患则祀之。之，能捍大患则祀之。” w 祀先圣先师祀先圣先师 立学之礼立学之礼 w 周公，孔子周公，孔子孔子、颜回孔子、颜回 w 礼记礼记载立学祀典有载立学祀典有“释奠释奠”、“释币释币”、 “释菜释菜” w 籍田与亲桑籍田与亲桑 w 礼记礼记有有 “天子亲耕于南郊，以供斋天子亲耕于南郊，以供斋 盛。盛。”“”“后率外内命妇始蚕于北郊后率外内命妇始蚕于北郊” w 二、嘉礼二、嘉礼 w 周礼周礼: :“以嘉礼亲万民，以饮食之礼，亲宗以嘉礼亲万民，以饮食之礼，亲宗 族兄弟；以婚冠之礼，亲成男女；以宾射之礼

15、，族兄弟；以婚冠之礼，亲成男女；以宾射之礼， 亲故旧朋友；以飨燕之礼，亲四方之宾客；以亲故旧朋友；以飨燕之礼，亲四方之宾客；以 脤膰之礼，亲兄弟之国；以贺庆之礼，亲异姓脤膰之礼，亲兄弟之国；以贺庆之礼，亲异姓 之国。之国。” w 1 1、飨燕之礼、飨燕之礼 w 飨礼在太庙举行，燕礼在寝宫举行飨礼在太庙举行，燕礼在寝宫举行 。 w “飨以训恭俭，燕以示慈惠飨以训恭俭，燕以示慈惠” w 仪礼仪礼燕礼燕礼记燕礼的礼法。记燕礼的礼法。“旅酬旅酬” w 礼记礼记燕义燕义记燕礼的礼义。记燕礼的礼义。 w 燕礼燕礼：“君立阼阶君立阼阶 之东南，南乡，尔卿，之东南，南乡，尔卿， 大夫皆少进，定位也。大夫皆少进

16、，定位也。” w “礼无不答，言上之不礼无不答，言上之不 虚取于下也。虚取于下也。” w “臣下竭力尽能以立功臣下竭力尽能以立功 于国，君必报之以爵禄，于国，君必报之以爵禄， 故臣下皆务竭力尽能以故臣下皆务竭力尽能以 立功，是以国安而君立功，是以国安而君 宁。宁。” w 2 2、冠礼（笄礼）、冠礼（笄礼） w (1)(1)周代的冠礼是由氏族社会周代的冠礼是由氏族社会“成丁礼成丁礼”变化变化 而来而来 w (2)(2)冠礼程式冠礼程式 筮日筮日- -筮宾筮宾- -加冠三次（缁布加冠三次（缁布 冠冠- -皮弁皮弁- -爵弁）爵弁）- -来宾取来宾取“字字” w 礼记礼记冠义冠义说，冠礼是说，冠礼是

17、“成人之道也成人之道也” “冠者，礼之始也。冠者，礼之始也。”“”“成人之者，将责成成人之者，将责成 人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为 人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。” w （3 3）笄礼）笄礼 w 文选文选卷二十九苏武诗说；卷二十九苏武诗说；“结发为夫妻，结发为夫妻， 恩爱两不疑恩爱两不疑”，可见这种风俗流传很久。，可见这种风俗流传很久。 中日韩成人礼之比较中日韩成人礼之比较 w 3 3、婚礼、婚礼 w 史记史记外戚世家外戚世家：“夏之兴也以涂山，而夏之兴也以涂山，而 桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也桀之放

18、也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也 嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽 也淫於襃姒。也淫於襃姒。”国家的兴亡与是否娶贤后有着国家的兴亡与是否娶贤后有着 密切的关系。密切的关系。 w 昏义昏义：“天子理阳道，后治阴德；天子听天子理阳道，后治阴德；天子听 外治，后听内职；教顺成俗，外内和顺，国家外治，后听内职；教顺成俗，外内和顺，国家 理治，此之谓盛德。理治，此之谓盛德。” ” w （1 1）结婚的时间）结婚的时间 楊樹達漢代婚喪禮俗考楊樹達漢代婚喪禮俗考 w （2 2）程序）程序 仪礼仪礼士婚礼士婚礼 w 六礼六礼 ：一纳采，二问名，三纳吉，四纳征，

19、：一纳采，二问名，三纳吉，四纳征， 五请期，六亲迎五请期，六亲迎 w 诗经诗经大雅大雅大明大明：“大邦有子，伣天之妹。大邦有子，伣天之妹。 文定厥祥，亲迎于渭文定厥祥，亲迎于渭”。 w 礼记礼记曾子问曾子问：“嫁女之家，三夜嫁女之家，三夜 不息烛，思相离也。取妇之家，三日不不息烛，思相离也。取妇之家，三日不 举乐，思嗣亲也。举乐，思嗣亲也。” w 4 4、射礼、射礼 包括四种：包括四种： w 一大射礼一大射礼 仪礼仪礼的的大射大射礼礼 w 二二乡乡射射礼礼 仪礼仪礼鄉射鄉射礼礼 w 三燕射礼三燕射礼 w 四四宾宾射射礼礼 w （1 1）射礼的仪程）射礼的仪程 w 司射司射 立侯立侯 设乏设乏

20、三番射三番射 三耦（上耦、次耦、三耦（上耦、次耦、 下耦）下耦） w 习射习射- -正式比赛正式比赛- -伴奏伴奏诗经诗经召南召南驺虞驺虞- -旅旅 酬酬 - -宾告迟奏宾告迟奏陔陔 w （2 2）射礼的内涵）射礼的内涵 w 孟子孟子万章下万章下：“其至，尔力也；其中，其至，尔力也；其中， 非尔力也。非尔力也。” w 周礼周礼地官地官乡大夫乡大夫：“一曰和，二曰容，一曰和，二曰容， 三曰主皮，四曰和容，五曰兴舞。三曰主皮，四曰和容，五曰兴舞。” w 礼记礼记射义射义：“射之为言者绎也，或曰舍射之为言者绎也，或曰舍 也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓

21、 矢审固，持弓矢审固，则射中矣。故曰：矢审固，持弓矢审固，则射中矣。故曰：“为为 人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为 人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。” 故射者各射己之鹄。故射者各射己之鹄。” w 礼记礼记射义射义：“射求正诸己，己正然后发，射求正诸己，己正然后发， 发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。” ” w 5 5、乡饮酒礼、乡饮酒礼 w 周礼周礼地官地官乡大夫乡大夫说：说：“三年则大比，考三年则大比，考 其德行道艺，而兴贤者能者，乡老及乡大夫帅其德行道艺

22、，而兴贤者能者，乡老及乡大夫帅 其吏，与其众寡，以礼礼宾之。其吏，与其众寡，以礼礼宾之。” w 仪礼仪礼鄉飲酒禮鄉飲酒禮 礼记礼记鄉飲酒鄉飲酒义义 w （1 1）鄉飲酒禮鄉飲酒禮的主要礼节的主要礼节 w 谋宾谋宾 賓賓 介介 衆賓之長。衆賓之長。 w 迎宾迎宾 w 献宾献宾 獻、酢、酬獻、酢、酬 九獻之禮九獻之禮 w 乐宾乐宾 升歌升歌- -小雅小雅鹿鳴、笙奏鹿鳴、笙奏- -小小 雅雅白華白華 、間歌、間歌- -南有嘉魚南有嘉魚 崇丘崇丘 、 合樂合樂 - -詩經詩經周南周南關雎關雎 w 旅酬旅酬 w 无算爵、无算乐无算爵、无算乐 w 宾返拜宾返拜 w （2 2）鄉飲酒禮鄉飲酒禮的礼义的礼义

23、w 礼记礼记鄉飲酒鄉飲酒义义：“贵贱明，隆杀辨，和贵贱明，隆杀辨，和 乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行 者，足以正身安国矣。彼国安而天下安。者，足以正身安国矣。彼国安而天下安。” ” w 6 6、养老、优老之礼、养老、优老之礼 w 礼记礼记王制王制说：说：“五十养于乡，六十养于五十养于乡，六十养于 国，七十养于学国，七十养于学” w 国家要养的老人有三种：国老国家要养的老人有三种：国老 庶老庶老 死政者死政者 之老之老 w 优老是指对老年人的优待政策优老是指对老年人的优待政策 w 礼记礼记鄉飲酒鄉飲酒义义：“民知尊长养老，而民知尊长养老，而 后乃

24、能入孝弟。民入孝弟，出尊长养老，而后乃能入孝弟。民入孝弟，出尊长养老，而 后成教，成教而后国可安也。后成教，成教而后国可安也。” w 7 7、帝王庆贺之礼、帝王庆贺之礼 w 包括帝王即位改元、巡守礼包括帝王即位改元、巡守礼 、千秋万寿节等。、千秋万寿节等。 w 三、宾礼三、宾礼 接待宾客之礼接待宾客之礼 w 周礼周礼春官春官大宗伯大宗伯：“以宾礼亲邦国以宾礼亲邦国” w 宾礼包括：宾礼包括：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰观，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰观， 冬见曰遇。时见曰会，殷见曰同。时聘曰问，冬见曰遇。时见曰会，殷见曰同。时聘曰问， 殷眺（殷眺（ti tio o）曰视。）曰视。” w 1 1、

25、朝观之礼、朝观之礼 w 用意在于明君臣之义，通上下之情。用意在于明君臣之义，通上下之情。 w 周礼周礼秋官秋官大行人大行人：“春朝诸侯而图天下春朝诸侯而图天下 之事，秋观以比邦国之功，夏宗以陈天下之谟之事，秋观以比邦国之功，夏宗以陈天下之谟 （谋），冬遇以协诸侯之虑。（谋），冬遇以协诸侯之虑。” w 孟子孟子梁惠王下梁惠王下所说：所说：“诸侯朝于天子曰述诸侯朝于天子曰述 职。述职者，述所职也。职。述职者，述所职也。” w 王畿之内的诸侯，一年朝观四次。王畿之内的诸侯，一年朝观四次。 w 六服：侯服，每岁一见；甸服，二岁一见；六服：侯服，每岁一见；甸服，二岁一见； 男服，三岁一见；采服，四岁一见

26、；卫服，男服，三岁一见；采服，四岁一见；卫服， 五岁一见；要服，六岁一见。藩国，世一见。五岁一见；要服，六岁一见。藩国，世一见。 w 礼记礼记王制王制说诸侯之于天子说诸侯之于天子“五年一朝五年一朝”。 w 两汉两汉- -严格的制度严格的制度 w 明代明代- -自长至幼，自嫡至庶。自长至幼，自嫡至庶。 w 2 2、会同之礼、会同之礼 w 会同是四方齐会会同是四方齐会 地点：京师地点：京师 别地别地 境外。境外。 w 举行会同典礼：告祭举行会同典礼：告祭- -盟誓，如山西侯马发现盟誓，如山西侯马发现 春秋时期晋国载书。春秋时期晋国载书。 w 3 3、聘礼、聘礼 w （1 1）聘禮聘禮梗概梗概 w

27、组团组团- -告庙告庙- -出发出发 宾宾 上介上介 众宾众宾 w 入境入境- -郊劳郊劳- -设馆设馆- -致飨致飨 腥腥 饪饪 饩饩 w 聘享聘享- -私觌私觌- -归饔饩归饔饩 w 问卿大夫问卿大夫- -还玉还玉- -贿礼贿礼 聘礼聘礼说：说：“以圭璋以圭璋 聘，重礼也；已聘而还圭璋，此轻财而重礼聘，重礼也；已聘而还圭璋，此轻财而重礼 之义也。诸侯相厉以轻财重礼，则民作让之义也。诸侯相厉以轻财重礼，则民作让 矣。矣。” ” w 送宾送宾 复命复命 告庙告庙 w （2 2）聘礼的礼义）聘礼的礼义 w 礼记礼记聘义聘义：“此众人之所难，而君子行此众人之所难，而君子行 之，故谓之有行。有行之谓

28、有义，有义之谓之，故谓之有行。有行之谓有义，有义之谓 勇敢。故所贵于勇敢者。勇敢。故所贵于勇敢者。” w 礼记礼记聘义聘义：“天下无事，则用之于礼义；天下无事，则用之于礼义； 天下有事，则用之于战胜。天下有事，则用之于战胜。” w 4 4、士相見禮、士相見禮 w 礼记礼记曲礼曲礼：“礼者，自卑而尊人。礼者，自卑而尊人。” w （1 1）士相见礼梗概）士相见礼梗概 w 通过通过“将命者将命者”转达求见的意愿。转达求见的意愿。 w 不以挚、不敢见不以挚、不敢见 w 相见礼相见礼：“士相见之礼。挚，冬用雉，士相见之礼。挚，冬用雉， 夏用腒。夏用腒。” w 白虎通白虎通：“士以雉为挚者，取其不可诱士以

29、雉为挚者，取其不可诱 之以食，慑之以威，必死不可生畜。之以食，慑之以威，必死不可生畜。” ” w 相交的固定辞令格式相交的固定辞令格式 摈者摈者 请返请返 再请返再请返 w 宾曰宾曰:“:“某也愿见，无由达。某子以命命某某也愿见，无由达。某子以命命某 见。见。” w 主人曰：主人曰：“某子命某见，吾子有辱。请吾子某子命某见，吾子有辱。请吾子 之就家也，某将走见。之就家也，某将走见。” ” w 宾曰：宾曰：“某不足以辱命，请终赐见。某不足以辱命，请终赐见。” ” w 主人曰：主人曰：“某不敢为仪，固请吾子之就家也，某不敢为仪，固请吾子之就家也， 某将走见。某将走见。” ” w 辞挚辞挚 - -再

30、辞挚再辞挚 - -受挚受挚 w 主人曰：主人曰：“某也固辞，不得命，将走见。闻某也固辞，不得命，将走见。闻 吾子称挚，敢辞挚。吾子称挚，敢辞挚。” w 宾曰：宾曰：“某不以挚，不敢见。某不以挚，不敢见。”主人要主人要“再再 辞挚辞挚” w 主人曰：主人曰：“某不足以习礼，敢固辞。某不足以习礼，敢固辞。” w 宾曰：宾曰：“某也不依于挚，不敢见，固以请。某也不依于挚，不敢见，固以请。” w 主人曰：主人曰：“某也固辞，不得命，敢不敬従！某也固辞，不得命，敢不敬従！” w 礼记礼记曲礼曲礼：“礼尚往来，往而不来，礼尚往来，往而不来， 非礼也；来而不往，亦非礼也。非礼也；来而不往，亦非礼也。” w

31、（2 2）士、大夫、国君交往的杂仪）士、大夫、国君交往的杂仪 w 士与大夫士与大夫 大夫与大夫大夫与大夫 话题与神态话题与神态 w 四、军礼四、军礼 w 周禮周禮春官春官大宗伯說：大宗伯說：“以軍禮同邦國以軍禮同邦國” w 1 1大師之禮大師之禮 w 周礼周礼说说“大師之禮，用衆也大師之禮，用衆也”郑玄说：郑玄说： “用其义勇也。用其义勇也。” w “受命于祖受命于祖” “受成于学受成于学” w 2 2、大均之禮、大均之禮 w 周礼周礼地官地官小司徒小司徒，古代的军队建制，古代的军队建制， “五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为 旅，五旅为师，五师为军。旅，

32、五旅为师，五师为军。” w 以起军旅以起军旅” “以令贡赋以令贡赋” w 周礼周礼：“大均之禮，恤衆也大均之禮，恤衆也” w 3 3、大田之禮大田之禮 w 春蒐、夏苗、秋狝、冬狩春蒐、夏苗、秋狝、冬狩 w 田猎的作用：田猎的作用： w (1)(1)为田除害为田除害 w (2)(2)是供给宗庙祭祀。是供给宗庙祭祀。 w (3)(3)检阅作战能力检阅作战能力 w 周礼周礼：“大田之禮，簡衆也大田之禮，簡衆也” w 4 4、大役之禮大役之禮 w “为力不同科为力不同科” w 周礼周礼：“大役之禮，任衆也大役之禮，任衆也。” w 5 5、大封之禮大封之禮 w 周礼周礼：“大封之禮，合衆也。大封之禮，合

33、衆也。” w 五、凶礼五、凶礼 w 周礼周礼春官春官大宗伯大宗伯说，说，“以凶礼哀邦国之以凶礼哀邦国之 忧忧”。郑玄注云：。郑玄注云：“哀哀”是是“救患分灾救患分灾” w 1 1、荒礼、荒礼 w 逸周书逸周书: :成年、年俭、年饥、大荒成年、年俭、年饥、大荒 w 礼记礼记曲礼曲礼：“岁凶，年谷不登，君膳不祭岁凶，年谷不登，君膳不祭 肺，马不食谷，驰道不除，祭事不悬，大夫不食肺，马不食谷，驰道不除，祭事不悬，大夫不食 粮，士饮酒不乐。粮，士饮酒不乐。” w 周礼周礼地官地官大司徒大司徒：“一曰散利，二曰薄征，一曰散利，二曰薄征， 三曰缓刑，四曰弛力，五曰舍禁，六曰去几，七三曰缓刑，四曰弛力，五曰

34、舍禁，六曰去几，七 曰省礼，八曰杀哀，九曰蕃乐，十曰多婚，十有曰省礼，八曰杀哀，九曰蕃乐，十曰多婚，十有 一曰索鬼神，十有二曰除盗贼。一曰索鬼神，十有二曰除盗贼。” w 2 2、吊礼吊礼 w 左传左传鲁庄公十一年鲁庄公十一年：“天作淫雨，害于粢天作淫雨，害于粢 盛，如何不吊？盛，如何不吊？” w 汉书汉书成帝本纪成帝本纪：“水所毁伤，困乏不能自水所毁伤，困乏不能自 存者振贷，其为水所流压，死不能自葬，令郡存者振贷，其为水所流压，死不能自葬，令郡 国给槥椟葬埋。国给槥椟葬埋。” w 宋史宋史徽宗本纪徽宗本纪记载置记载置“漏泽园漏泽园”，瘗埋，瘗埋 人骨，无使暴露。人骨，无使暴露。 w 3 3、禬

35、禮、禬禮 w 春秋春秋襄公三十一年襄公三十一年“会于澶渊，宋灾故。会于澶渊，宋灾故。” w 谷梁传谷梁传云：云：“更宋之所丧财更宋之所丧财”。 w 4 4、恤禮、恤禮 w 5 5、丧礼丧礼 w （1 1）埋葬制度）埋葬制度 尸体弃置野外尸体弃置野外- -埋葬埋葬 葬法葬法 墓墓 室与地上建筑室与地上建筑 w （2 2）丧礼制度）丧礼制度 w 是与殡敛死者，举办丧事，居丧祭奠有关的各是与殡敛死者，举办丧事，居丧祭奠有关的各 种礼仪种礼仪 w 属纩属纩 柳宗元柳宗元掩役夫张进骸掩役夫张进骸诗：诗：“一朝一朝 纩息定，枯形无妍蚩。纩息定，枯形无妍蚩。” w 复复 礼记礼记檀弓上檀弓上：“复，尽爱之道

36、也。复，尽爱之道也。” “复而后行死事复而后行死事”。 w 哭哭 w 沐浴沐浴 晋书晋书王祥传王祥传说：说：“气绝但洗手足，气绝但洗手足， 不须沐浴。不须沐浴。” w 饭含饭含 w 周礼周礼：“饭所以实口，不忍虚也饭所以实口，不忍虚也”， w 周礼周礼：“君（诸侯）用梁，大夫用君（诸侯）用梁，大夫用 稷，士用稻，皆四升实口者。稷，士用稻，皆四升实口者。” w 清代规定：一品清代规定：一品- -三品，含小珠玉屑五三品，含小珠玉屑五 块，四品块，四品- -七品，含金玉屑五块，士人七品，含金玉屑五块，士人 含金屑三块，庶人含银屑三块。含金屑三块，庶人含银屑三块。 w 敛敛 小敛小敛 大殓大殓 w 殡

37、殡 出殡出殡 论语论语乡党乡党“朋友死，朋友死， 无所归，曰：于我殡。无所归，曰：于我殡。” w 3 3、丧服制度、丧服制度 五服五服 w （1 1）斩衰）斩衰 w 子为父子为父 父为长子父为长子 妻妾为夫妻妾为夫 未嫁女为父未嫁女为父 三年三年 w （2 2）齐衰）齐衰 w 齐衰三年齐衰三年 父卒为母父卒为母 母为长子母为长子 w 齐衰杖期齐衰杖期 父在为母父在为母 夫为妻夫为妻 一年丧期一年丧期 w 齐衰不杖期齐衰不杖期 不用杖一年丧期不用杖一年丧期 男子为伯叔男子为伯叔 父，母父，母 为兄弟为兄弟 已嫁女为父母已嫁女为父母 媳妇为公婆媳妇为公婆 孙、孙女为祖父、母孙、孙女为祖父、母 w

38、齐衰三月齐衰三月 为曾祖父、母为曾祖父、母 w （3 3）大功）大功 w 是九个月的丧服是九个月的丧服 w 男子为出嫁的姊妹、姑母男子为出嫁的姊妹、姑母 为堂兄弟为堂兄弟 为未为未 嫁的堂姊妹嫁的堂姊妹 女子为丈夫的祖父、母及伯叔父、女子为丈夫的祖父、母及伯叔父、 母母 为自己的兄弟为自己的兄弟 w （4 4）小功）小功 w 是五个月的丧服是五个月的丧服 w 男子为从祖父、母男子为从祖父、母 为堂伯叔父、母为堂伯叔父、母 为从为从 祖兄弟祖兄弟 为从父姊妹为从父姊妹 为外祖父母为外祖父母 女子为丈女子为丈 夫的姑母姊妹夫的姑母姊妹 妯娌之间妯娌之间 w （5 5）缌麻）缌麻 w 是三个月的丧服

39、是三个月的丧服 w 男子为族曾祖父母男子为族曾祖父母 族祖父母族祖父母 族父母族父母 族兄弟族兄弟 为外孙为外孙 外甥外甥 妻子的父母妻子的父母 w 丧服制度的特点丧服制度的特点： w （1 1）父系、母系有别）父系、母系有别 w 父党父党 母党母党 妻党妻党 w （2 2）亲疏有别）亲疏有别 w 同父兄弟同父兄弟- -同祖的从父兄弟同祖的从父兄弟- -同曾祖的从同曾祖的从 祖兄弟祖兄弟- -同高祖的族兄弟同高祖的族兄弟 w （3 3）男女有别）男女有别 w （4 4）嫡庶有别）嫡庶有别 第三节第三节 礼的要素礼的要素 w 一、礼法一、礼法 w 1、定义、定义 礼的章法礼的章法 w 2、内容、内容 时间、场所、人选、人物的服饰、时间、场所、人选、人物的服饰、 站立的位置、使用的辞令、行进的路线、使站立的位置、使用的辞令、行进的路线、使 用的礼器、行礼的顺序用的礼器、行礼的顺序 w 3、参考书、参考书 仪礼仪礼左传左传 w 二、礼义二、礼义 w 1、礼义是礼的内核、礼义是礼的内核 w 论语论语阳货阳货：“礼云礼云，玉帛云乎哉？礼云礼云，玉帛云乎哉？ 乐云乐云，钟鼓云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” w 2、参考书、参考书 礼记礼记 w 3、礼义的表现、礼义的表