5篇三孔最全导游词

1、5 篇三孔最全导游词各位朋友如果有对三孔感兴趣的或者想要从事导游行业的，那么这几篇最全的三孔导游词你就不容错过。下面由小编与大家分享，希望你们喜欢!欢迎阅读 !三孔导游词【 1】山东曲阜是孔子的故乡，山东曲阜的孔庙、孔府、孔林是我国历代纪念孔子的圣地，统称 “三孔 ”。孔夫子生前在此开坛授学，首创儒家文化，而其子孙后代也在此生活繁衍，传承着孔子的文化思想。1994 年， “三孔 ”被联合国列入世界遗产名录。山东曲阜 “三孔 ”中的孔庙、孔府都坐落在市中心，孔林则位于城北。孔庙是国内最大的祭祀孔子的庙宇，它是在孔子的故居上改建而成的，可谓全世界孔庙的始祖;孔府曾是数百年来孔子嫡系长期居住的地方，

2、它的规模在国内仅次于故宫;孔林则是孔子及其家族后裔的墓地。孔庙，公元前 478 年始建，后不断扩建，至今成为一处占地327 公顷 (1 公顷=104 平方米 )的古建筑群，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭与五十四门坊，气势宏伟、巨碑林立，堪称宫殿之城。孔府，建于宋代，是孔子嫡系子孙居住之地，西与孔庙毗邻，占地约16 公顷，共有九进院落，有厅、堂、楼、轩463 间，旧称 “衍圣公府 ”。孔林，亦称 “至圣林 ”，是孔子及其家族的专用墓地，林墙周长7 千米，内有古树2万多株，是一处古老的人造园林。三孔导游词【 2】女士们 !先生们 !大家好 !我叫任一诺。今天，由我来带领你们游

3、览“三孔 ”：孔庙 。孔子有句名言： “有朋自远方来，不亦乐乎”我有幸担任导游，十分高兴。我将尽力为大家服务，不足之处，请批评改正。在参观三孔之前，请允许我介绍一下曲阜。曲阜地处鲁中小区和鲁西南平原的交界处。大诗人李白曾描写曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。现在我们参观孔庙。孔庙位于曲阜城中心，是古代人们为了几年孔子生前的伟大思想宽阔的精神品质所建的一座韵味十足的建筑。前后九进院落，占地327.5 亩，南北长达1 公里 ;共有建筑 466 间， 54 座门坊 ;加之庙内 1700 余株古树，一个个直冲云天，听说当时谁敢砍倒一棵，就会以杀头处理。每一棵树，每一个门的名字都含有孔子“仁”的

4、思想。与孔庙毗邻 ,是孔子嫡系长子长孙居住的府第 ,三路布局 ,九进院落 ,共有建筑 463 间,加上后花园 ,共占地 240 亩。，也称 “衍圣公府 ”。“衍圣 ”的意思是说 “圣道 ”、 “圣裔 ”能繁衍接续，进入大门，由此向后分为三路，东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等;西路是当年接待贵宾和读书习礼的地方，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等 ;中路是的主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。，是孔子家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地。占地三千多亩。周围垣墙高 3 米，厚 1.5 米，长 14.5 华里。林内有各种树木 10 万多株，数百种植物。在万木掩映之中，碑石林立，石

5、像成群，十分壮观。现在自由活动 3 小时，可以自行游览 “三孔 ”，也可以进行游戏、野餐等活动，但必须保证卫生。参观 “三孔 ”到此结束了，回到家里时，别忘了说你们还有一个这样导游噢!三孔导游词【 3】游客们，大家好 !我很高兴成为大家游玩 “孔府 孔庙 孔林 ”的导游，我叫彭彤茵，大家叫我彭导或小彭都可以。我们首先要看到孔府建筑群。孔府不但称“孔府 ”， 又称 “衍圣公府 ”。 现在的孔府基本上是明、清两代的建筑，包括厅、堂、楼、轩等463 间，共九进院落，孔府占地约 7.4 公顷，有古建筑 480 间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。大家请看，孔府有前厅、中居和后园之分。孔府的花园，又

6、名铁山园。园内假山、鱼池、花坞、竹林以及各种花卉盆景等一应俱全。尤为难得的是一 “五柏抱槐 ”奇树，一棵古老的柏树派生出 5 个分支，内中包含一株槐树，为世所罕见。然后，我们又会来到孔庙，孔庙始建于公元前 478 年，以其故居为庙，岁时奉祀。孔庙内的主要建筑有：奎文阁、十三碑亭 、杏坛、大成殿。“孔府 孔庙 孔林 ”的美说也说不完，敬请大家细细游赏。大家注意，不要乱丢果皮纸屑，要爱护古代文物。三孔导游词【 4】不知道您读没读过论语，那上面开篇有一句话叫“有朋自远方来，不亦乐乎”。那么我就以孔子的这句名言，热烈地欢迎您来孔子的故乡山东曲阜参观游览。下面，就由我陪同各位游览并进行导游服务，非常感谢

7、您的合作，并衷心地希望您对我的工作多提出批评意见。在来山东曲阜之前 ,许多朋友可能已对山东曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分详细 ,现在 ,我就在进入景点之前 ,先把山东曲阜和孔子的情况简要介绍一下。山东曲阜位于中国山东省西南部，现有人中62 万其中城区人口10 万，面积约890 平方公里。 “山东曲阜 ”二字始见于尔雅一书，东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名 “山东曲阜 ”。宋真宗大中祥符 5 年，也就是公元 1012 年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在山东曲阜，曾一度改名“仙源 ”县，金太宗天会7 年(公元 1129 年)，又复名山东曲阜，沿用至今。山东

8、曲阜是一个小城，然而，山东曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在这片神圣而又古老的土地上，中国远古传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。据史记、帝王世纪等史书记载： “黄帝生于寿丘 ”，“少昊自穷桑登帝位，称都山东曲阜，崩葬云阳山 ”，现在山东曲阜城东 8 里，仍留下座金字塔式的坟墓 -少昊陵。中国有句俗话说道 “人往高处走，水往低处流 ”，我们是不是可以理解为我们中华民族的祖先从这里，从黄河中下游向中原，向黄土高原迁徙的过程，而我们的母亲之河，黄河、长江，从黄土高原之上奔腾而下，一泻千里，最后汇入大海呢 !中国还有句古话叫 “江南出才子，江北出圣人 ”，实际上，江北的圣人几乎全出自

9、山东曲阜。在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6 位，他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头 4 位都出生在山东曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在山东曲阜，周公的后世 33 代曾在鲁国为国君，至今山东称鲁，即起于此。现在山东曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹 4 处，省级 11 处，市级 100 余处。 1982 年山东曲阜被国务院公布为全国首批 24 个历史文化名城之一， 1994 年山东曲阜 “三孔 ”被联合国正式列为世界文化遗产。由于山东曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称山东曲阜为世界三大圣城之一： “东方的麦加 ”。在这里，您

10、不得不沉思，也不能不感奋，因为这里深扎着中华民族的根，深扎着中国传统文化的根。各位朋友，在中国，在东方这片有着五千年文明历史的土地上，你也许读不懂青铜器上的铭文，也许不理解人头兽身表现什么，象征什么。但是，当你走进中国人民的生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息，你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民族的个性与品格，都不难发现儒家文化的基因，在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词。而儒家文化的创始人，就是孔子。孔子，

11、春秋时代鲁国人，也就是山东曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551 年，死于公元前 479 年，享年 73 岁。孔子 3 岁时，父亲叔梁纥去世， 16 岁时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了诗、书、礼、乐、易、春秋六经的内容，为创立儒家文化奠定了基础。孔子 30 岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯，他首开中国私人讲学、面向民众，提倡 “有教无类 ”之风，成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。孔子 51 岁时，才做了中都县令，后来

12、曾在鲁摄相事，然而时间不长，他便辞了官，离开鲁国开始了他长达14 年的周游列国之行。孔子在 68 岁时回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上，一直到死。孔子的一生是颠沛流离，饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的一生，是春风化雨，培育英才的一生，是著书立说，济时救世的一生。如今，他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，却潜入每个东方人的心灵，他熔铸了中华民族的个性和品格，随着历史的发展和社会的进步，孔子还将引导着人类，跨向 21 世纪。山东曲阜的文物古迹和旅游景点很多，大部分与孔子和孔子文化有关。现在我们所在的位置是山东曲阜明故城的正南门外，城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城

13、门的正上方有“万仞宫墙 ”4个大字。 “仞”是古代的长度单位，一仞约等于8 尺。据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后，就说：“人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，人们一看便会看见墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样 ”。后人为表达对孔子的敬仰，明代胡缵宗就写了 “万仞宫墙 ”4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自己写的“万仞宫墙 ”4个大字。这就是 “万仞宫墙 ”的来历。孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇，始建于孔子死后第2 年。面积有327.5 亩，仿皇宫之制，分九进院落，左右

14、对称排列，整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、 17 座碑亭、 54 座门坊共 466 间，南北长约 1 公里。孔庙恢宏壮丽，面积之大，历史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。孔庙大门东墙外面有 “官员人等至此下马 ”的碑刻，过去，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重。孔庙的第一座石坊叫 “金声玉振坊 ”。孟子对孔子曾有过这样的评价，他说： “孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也 ”。 “金声、玉振 ”表示奏乐的全过程，以击钟开始，以击磐告终，比喻孔子的思想集古圣先贤之大成。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称 “辟邪 ”，也叫 “朝天吼 ”，这是封建

15、社会王爵府第才可使用的饰物。孔庙第一道门叫 “棂星门 ”。“棂星 ”又名天田星，古人祭天，先要祭棂星。 “棂星门 ” 三个字为乾隆所书。 “太和元气 ”坊同 “金声玉振 ”坊差不多，题字为明代山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物。此院东西各有一座腰门，东边上书 “德侔天地一样大，他的学说古今来说都是最好的 ”。这座门叫 “圣时门 ”，由此住里，有博大精深、深不可测之感。 “圣时 ”二字，取孟子 .万章下， “孔子，圣之时者也 ”句，意思是说，在圣人之中，孔子是最适合时代者。过圣时门迎面小石桥，叫 “璧水桥 ”，桥两侧偏南各有一座门，东门叫 “快睹门 ”，是先睹为快的意思，西门叫 “仰

16、高门 ”赞颂孔子的学问十分高深。我们进入的大门，称 “弘道门 ”，这三个字取自论语 .卫星公 “人能弘道 ”的句子，以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之 “道”。这道门也是明朝洪武十年 (1377 年)时孔庙的大门。再往后是 “大中门 ”，大中门是宋朝时期孔庙的大门，原名叫 “宫和门 ”，字的意思与孔子中庸之道的主张有关，由此门向南望去，一方面可以看到孔庙的历史沿革，一方面也可以看到孔庙的不断扩大，这些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，还有宋代建筑，它们建的时代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，构成一体。看孔庙建筑，同时可以看到一部分中国封建社会的发展史。这块碑立于明成化四年 (1468

17、 年)，因此也叫 “成化碑 ”，它为明宪宗朱见深所立，碑高 6 米，宽 2 米多。这块碑的特点是书法精湛，著称于世，并且碑文用论辩形式写成，在极力推崇孔子方面，可以说是之最。大家请看右上角，那上面写道：“联惟孔子之道，有天下者一日不可无焉”，又说： “孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暂缺 ”。这碑下面的动物不是乌龟，叫*，是龙的儿子，特别能负重，所以用来驮碑，有句话讲 “龙生九子不成龙 ”，在孔庙内，龙和龙的9 个儿子，你都可以看到，当地的老百姓常来这里抚摸这 *，他们说： “摸摸 *的头，一辈子不犯愁，摸摸 *的 *，一辈子不生病 ”。我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁 ”，原是孔

18、庙的藏书楼。 “奎星 ”为二十八星宿之一，有星十六颗， “屈曲相钩，似文字之画”，后来人们把它演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又称“历代文官主 ”。这座楼阁高 23.35 米，阔 30.1 米，深 17.62 米，三重飞檐，四层斗拱，构造坚固而且合理，康熙年间山东曲阜曾有过一次大地震， “人间房屋倾者九，存者一 ”，而奎文阁却傲然屹立，安然无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。我们现在进入孔庙的第六进院落，展现在大家面前的是13 座碑亭，南边8 座，北边 5 座。亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55 幢，碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整

19、修庙宇的纪录，用汉文、八思巴文、满文等刻成。此排中间的这座碑，重约 65 吨，采自北京的西山，在当时，将如此重量的石碑从千里之外，跋山涉水，运至山东曲阜，不能不说是一个奇迹。此院东、西各有一门，是孔庙第三道腰门，为 “东华门、西华门 ”。我们现在进入大成门， “大成门 ”是指今天下之大成，这一排共有 5 门并列，最西边为启圣门，是供奉孔子父母的地方，中路大成门，又有 “金声门、玉振门 ”相佐，中路为孔庙最中心的地方，东为承圣门，原为孔子故居。大家知道，孔子是伟大的思想家，教育家、政治家，我们认为，孔子首先是个教育家，他是中国第一位老师，封建皇帝封他为“至圣先师 ”“万世师表 ”，应当说，他是全

20、人类的老师，是名符其实的“人类灵魂工程师 ”。我们面前的 “杏坛 ”，相传是当年孔子设坛讲学的地方，金代建亭作以纪念，著名文人党怀英书 “杏坛 ”二字。坛侧有棵杏树，为后人所栽，每当初春时节，红花绽开，绿叶摇曳。所以乾隆皇帝来朝拜时，曾赋诗赞之，诗曰：重来又值籼开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的“大成殿 ”，它是中国的 “三大殿 ”之一，与北京故宫的 “太和殿 ”，泰山岱庙的 “天贶殿 ”齐名，其雄伟壮丽有过之而无不及。殿高24.8米，阔 45.78 米，深 24.8 米，雕梁画栋，金壁辉煌，特别是周围 28 根石柱，为世界文化瑰宝，均以整

21、石雕刻而成，前面 10 根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，栩栩如生，刀法刚劲有力，各具变化。过去皇帝来了，都是将此柱用黄布围裹。他们若看见恐怕也会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72 条龙，总共 1296 条。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12 哲。每年 9 月 26 日、 9 月 28 日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞 ”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。三孔导游词【 5】尊敬的各位朋友 ;大家早上好 !欢迎大家来到孔子的家乡 -曲阜，我是曲阜旅行

22、社的导游员朱芬，今天将由我陪同大家一起参观 “三孔 ”，同时我会尽全力为您提供优质的导游服务，使这次旅行能够成为愉快之旅。在游览之前我们先了解一下曲阜，曲阜是我国首批24 个历史文化名城之一，中国优秀旅游城市，因“鲁城中有阜，逶曲长七、八里”故而得名。它北依泰岳，南引徐淮，东连沂蒙群山，西俯千畴平原，面积 890 平方公里，人口 64 万，非常有意思的是，其中孔姓人口占了将近五分之一，所以这儿还有 “无孔不成村，无孔不成席 ”之说。曲阜是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故乡，全国首批公布的24个历史文化名城之一。孔子有句名言： “有朋自远方来，不亦乐乎。 ”今天，我有幸为各位担任导游

23、，十分高兴。我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。曲阜概况在参观 “三孔 ”之前，请允许我把曲阜概况介绍一下：曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交界处，北依泰山，南引峄山，东连沂蒙群山，西俯千畴平原。地势东高西低，境内泗河、沂河等河流均自东向西流淌，自古就有“圣人门前倒流水 ”之说。物产丰富，景色宜人。大诗人李白曾描写曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰 ”。曲阜历史悠久，早在五六千年前，我们的祖先就在这里繁衍生息，创造了人类早期的文明。不少古籍中，还有炎帝、少吴徙都于曲阜，黄帝生于寿丘(曲阜城东 8 里处 )，舜于寿丘作什器的记载。可见，中国远古时代最有影响的三皇五帝中就有四人在

24、曲阜留下了踪迹。尽管这是传说，但也并不是毫无根据的。从境内保存下来的20 余处大汶口文化和龙山文化遗址中仍可见到我们的祖先征服自然的遗迹。“曲阜 ”一名最早见于礼记。东汉应劭解释说： “鲁城东有阜，委曲长七八里，故名曲阜。 ”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要属国。周代自 “封周公于曲阜 ”800 余年，曲阜为鲁国都城，是当时我国一个重要的政治、经济、文化中心。春秋时期，孔子首创私人讲学之风， “弟子三千，贤者七十有二 ”遍及全国各地，又成了当时的教育中心。鲁国是曲阜历史上的黄金时期，以 “礼仪之邦 ”著称于世，故山东省现仍沿用“鲁”作为简称。公元前249 年，楚灭鲁，置鲁县，秦代属薛郡，西汉

25、时为鲁国都，魏晋南北朝时为鲁郡治。隋开皇十六年(596 年 )，首定曲阜为县名。宋代改称仙源县，金代恢复曲阜县名至今。 1986 年撤县制，始称曲阜市。现面积为890 平方公里，人口60 余万。悠久的历史，灿烂的文化，给曲阜留下了大量的文物古迹，主要的有110 余处，其中孔庙、孔府、孔林及鲁国故城遗址被列为全国首批公布的重点文物保护单位，另有 11 处列为全省重要文物保护单位。 “三孔 ”还于 1994 年被联合国列为世界文化遗产。新中国建立后，特别是党的十一届三中全会以来，党和国家领导人对曲阜的文物古迹十分关注，国家先后拨款 3000 多万元对 “三孔 ”进行了全面修茸。近年来，为了大力发展

26、旅游事业，曲阜又相继开发建设了孔子六艺城、论语碑苑、鲁国盛世华夏文化城等一批新的旅游景点，形成人文与自然景观，新老景点浑然一体，相映生辉的旅游资源新格局，成为中外游人向往的文化旅游胜地。孔庙现在我们参观孔庙。孔庙位于曲阜城中心，是我国古代封建王朝祭祀孔子的地方。孔子 (公元前 551- 公元前 479 年)名丘，字仲尼，诞生于曲阜尼山。春秋末期，他在鲁都阙里聚徒讲学，传授 “六世 ”(礼、乐、射、御、书、数 )，并在实践中总结出一套行之有效的理论。晚年，他删诗、书，订礼、乐，赞周易，修春秋，为传播文化做出了巨大的贡献：他 “祖述尧舜，宪章文武 ”，集三代文化之大成，创立了 “重仁尚礼 ”的儒家

27、学说，把中国古代文化推向了一个新的高峰。孔子死后第二年，鲁哀公将其生前所居之堂立为庙， “岁时奉祀 ”。当时只有 “庙屋三间 ”，内藏孔子生前所用的衣、冠、琴、车、书等。其后，随着历代王朝层层加谥孔子，孔庙不断得到维修扩建，至明、清时期形成了现在的规模。前后九进院落，占地327.5 亩，南北长达 1 公里 ;共有建筑 466 间， 54 座门坊 ;加之庙内 1700 余株古树，1200 余块碑碣，令人一步三叹。孔庙与北京故宫、河北承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群，是我国古代劳动人民智慧的结晶。二千多年来，游人竞相寻踪凭吊，流连往返。金声玉振坊孔庙第道门坊。“金声玉振 ”四个字出自孟子：“孔子

28、之谓集大成。集大成者金声而玉振之也。”“金声玉振 ”原意为一首完美的乐曲。我国古代奏乐时，以击钟 (金声开始，以击磬玉振)结束。这里比喻孔子思想集古圣先贤之大成，赞扬孔子对文化做出的巨大贡献。此坊建于明代，“金声玉振 ”四字为明代著名书法家胡缵宗题写。棂星门孔庙第一道大门。棂星即灵星，古人认为它 “主得士之庆 ”，古代祭天，先要祭祀灵星。孔庙设棂星门，意为尊孔如同尊天。孔子创立的儒学及儒家思想统治和影响了中国两千多年的封建社会。所以后人使用了 “德侔天地 ”、“道冠古今 ”赞誉孔子，意为他给人的好处如同天地一样大，他的主张古今来说都是最好的。因此，孔庙第一进院落东西两侧腰门题为：德侔天地，道冠

29、古今。圣时门 “圣时 ”二字出自孟子，孟子将中国古代的四位圣人做了比较， “伯夷，圣之清者也 ;伊尹，圣之任者也 ;柳下惠，圣之和者也 ;孔子，圣之时者也。 ”是说在圣人之中孔子是最适合时代的。璧水桥过圣时门，豁然洞开，偌大一个庭院，古柏森森，芳草如茵。迎面三架拱桥，为明代所建，因 “壅水环绕如璧 ”，故名 “璧水桥 ”。弘道门孔庙第三道大门，“弘道 ”二字出自论语 .卫灵公， “人能弘道，非道弘人 ”，以赞颂孔子发扬光大了古代的正统思想，成为“千秋帝王之师，万世人伦之表”。此门意思可以引申为如果人们想在学问上有所成就，就得踏入 “弘道之门 ”，学习包括孔子思想在内的一切优秀文化，才能成为社会

30、有用之材。大中门是宋代孔庙的正门。 “大中 ”是赞扬孔子 “中庸之道 ”的。中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之为中，不易之为庸。 “中庸之道 ”即不偏不倚能够独立存在的天下唯一之正道。同文门中国的宫殿建筑在主体建筑之前，常常有小的屏障，以示庄严。同文门周无墙垣，子然独立在奎文阁之前，就担当着屏障的角色。 “同文 ”二字出自礼记 “书同文，行同伦 ”。意为统一语言、文化、思想，即整个人类思想统一到孔子的思想上来。奎文阁孔庙主体建筑之一，以藏书丰富，建筑独特而驰名。始建于宋天禧二年(公元 1018 年)，原名藏书楼，金代重修时改名 “奎文阁 ”。“奎”是星名，二十八宿之一，传说为西方白虎之道，

31、有星 16 颗， “屈曲相钩，似文字之画 ”，孝经中记 “奎主文章 ”，后人进而把奎星演化为文官之首，后代封建帝王把孔子比作天上的奎星，遂在孔庙建奎文阁。奎文阁高 23.35 米，东西阔 30.10 米，南北深 17.62 米，三层飞檐，四重斗拱，结构合理，坚固异常，经受了几百年的风风雨雨和多次地震的摇撼。据记载清康熙年间的一次大地震，曲阜 “人间房屋倾者九存者一 ”，而奎文阁安然无恙，不愧为我国著名的古代木结构建筑杰作。1985 年国家拨款 120 万元，进行了落架大修，于1987 年修茸一新，完全保持了原有的风貌。奎文阁内原有藏书均移入孔府档案馆保存。现展出的是孔子圣迹图陈列。奎文阁前两侧

32、，是四座明代御碑。这些驮碑的动物，人们习惯叫“龟驮碑 ”，实际上它的名子叫 “赑屭 ”，是神话传说中龙的儿子。 “龙生九子不成龙 ”，赑屭的特征是龙首、龟背、鹰爪、蛇尾，善于负重且能长寿，所以统治者要用它来驮御碑。十三碑亭过奎文阁是十三碑亭院。十三碑亭是专为保存封建皇帝御制石碑而建的。亭内共保存唐、宋、金、元、明、清及民国时期碑刻55 块。碑文多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文(元代蒙古文 )、满文等文字刻写。其中最大的一块石碑是清康熙二十五年(1686 年 )所立，碑重约35 吨，加上驮碑赑屭共重约 65 吨。这块巨石采自北京的西山，在当时条件下，能

33、将此碑安然运抵千里之外的曲阜，实在令人惊叹。此院东南西南还各有一片丛林似的碑碣，真草隶篆，风格各异，可谓集历代书法流派之大成。另有几座石碑从侧面记载元末红巾军、明末刘六、刘七以及徐鸿儒等农民起义的情况，是研究中国农民革命史珍贵的历史资料。十三碑亭院北，五门并列将孔庙分成三路。东为承圣门，内为奉祀孔子上五代祖先的地方 ;西为启圣门，内为奉祀孔子父母的地方 ;中路三门并立，大成门居中，两边掖门为金声门和玉振门。先师手植桧大成门内东侧石栏围护的桧树，是 “先师手植桧 ”，树东石碑是明万历年间杨光训手书。相传孔子手植桧原有三棵，后枯死两棵，唯有此桧生生死死，几经荣枯留存至今，树高 10 余米，粗可合抱

34、。先师手植桧历来受到重视，过去人们把它看作孔子思想的象征，它不仅与孔氏家庭的命运联系在一起， “此桧日茂则孔氏日兴 ”，而且还同封建统治者的命运联系在一起，宋代大书法家米芾为此赞道： “矫龙怪，挺雄质，二千年，敌金石，纠治乱，如一昔。 ”杏坛杏坛相传是孔子当年讲学的地方。孔子“设教杏坛 ”的记载最早见于庄子.渔父篇： “孔子游乎缁帷这林，坐休乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌。 ”宋天禧二年 (1018 年)孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移， “除地为坛，环植以杏，名曰杏坛。 ”金代始于坛上建亭，由当时著名文人党怀英篆书 “杏坛 ”二字，现在亭内保存。亭内另一块石碑是清乾隆皇帝的手书

35、“杏坛赞 ”，： “重来又值灿开时，几树东风簇降枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。 ”大成殿孔庙主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。“大成 ”二字出自孟子： “孔子之谓集大成 ”，赞扬孔子思想集古圣贤之大成。大成殿始建于宋天禧二年(1018 年)，后毁于火。现存这座大成殿为清代雍正年间重建，高24.8 米，阔 45.8 米，深 24.9 米，重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟，与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿。大成殿四周廊下环立28 根石雕龙柱，均以整石刻成，高6 米，径长 0.8 米，为明代弘治年间徽州工匠刻制。大成殿两山及后檐的18 根八棱石柱均为云龙浅雕。最为引人瞩目的

36、是前檐的 10 根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝，据说乾隆皇帝来曲阜祭礼孔时，石柱均用红绫包裹，不敢让皇帝看到，惟恐皇帝会因超过皇宫而怪罪。大成殿的建筑艺术，充分显示了我国劳动人民的聪明才智。大成殿内金壁辉煌，有大型神龛9 座， 17 座塑像，居中的一座即是孔子。孔子坐高 3.35 米，头戴十二旒冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，显得高贵、威严，一副君王形象，这是被历代帝王神化了的孔子。实际上孔子的真实面目应该是“布衣 ”文人的形象。孔子塑像两侧神龛内东为 “复圣 ”颜回、 “述圣 ”孔伋，西为 “宗圣 ”曾参， “亚圣

37、 ”孟轲，称为 “四配 ”。再两侧是 “十二哲 ”塑像，除宋儒朱熹外，均为孔子弟子。大成殿前露台过去是祭孔时舞蹈奏乐的地方。现在每年9 月 26 日曲阜国际孔子文化节开幕式，和9 月 28 日孔子诞辰纪念活动都在此举行。两庑大成殿两侧是东西庑，每庑长163 米，原是供奉先贤先儒的地方，现为石刻陈列。东庑陈列着汉、魏、隋、唐、宋、元碑刻44 块，堪称孔庙一绝，是我国珍贵的古代文化遗产，对于研究古代书法艺术，文字演变具有重大的史料价值。西庑现陈列100 多块 “汉画像石刻 ”，也是久负盛名的艺术珍品，是研究我国汉魏时代社会生活的珍贵资料。寝殿是祭祀孔子夫人的地方。殿内神龛木雕游龙飞凤，精美异常，龛

38、内木牌上书“至圣先师夫人神位 ”。孔子夫人，春秋时期宋国人，复姓亓官， 19 岁嫁给孔子，先孔子 7 年去世。关于她的情况古籍很少记载，直到宋代才被宋真宗赵恒追封为 “郓国夫人 ”，元代加封为 “大成至圣文宣王夫人 ”，其后孔子改称 “至圣先师 ”，她也被称为 “至圣先师夫人 ”。早期曾有塑像，清雍正年间寝殿遭火灾，重建时改为神主牌位。圣迹殿孔庙最后一座建筑。建于明代万历年间，由巡按御史何出光主持建造。殿内共有 120 幅绘画刻石，反映了孔子一生的主要活动和言论，是我国最早有完整人物故事的石刻连环画。孔庙东路为祭祀孔子上五代祖先的地方，原为孔子当年故居。诗礼堂是纪念孔子教子学诗礼的地方。据论语

39、 .季氏记载：有一次，孔子站在庭院里见儿子孔鲤从身边走过，问： “你学诗了没有 ?”孔鲤回答说没有。孔子说： “不学诗，无以言 ”，即不学习诗经是无法同人交谈的。于是孔鲤回去后认真地学习诗经。隔了一段时间，孔子又问孔鲤， “你学礼了没有 ?”孔鲤回答说还没有。孔子说 “不学礼，无以立 ”，即不学礼是难于立身做人的。孔鲤又认真地学习礼记。孔子教子学诗学礼的故事，历来被传为美谈。诗礼堂院内有一株唐槐和两棵银杏树，虽历经千载，仍枝叶茂密，尤其偏西那株雌银杏，至今仍硕果累累，孔府宴上一道名菜“诗礼银杏 ”即来源于此。孔子故宅井位于诗礼堂后，因是孔子当年的吃水井，所以历来被称作“圣水 ”。清乾隆皇帝祭祀

40、孔时曾勺水拜师，在井西侧建“饮水拜师 ”的凉亭，内立 “故宅井赞 ”碑 1 块，他 8 次来曲阜，此碑竟有他 5 次题字，可见其对 “圣水 ”的崇拜了。鲁壁故宅井东侧一段子然独立的红色墙壁，是为纪念孔子第九代孙孔鲋藏书而建的。孔鲋时期正赶秦朝，秦始皇焚书坑儒的时候，孔鲋将尚书、礼、论语、孝经等儒家经典书籍藏于孔子故宅墙壁内，自己就到嵩山隐居去了，到死也没回来。汉景帝三年 (公元前 154 年)，鲁恭王在扩建王宫拆除孔子故宅时，发现了这些经书，人们称之为 “孔壁古文 ”，所以后人在此建鲁壁，以纪念孔鲋藏书。孔庙就参观到这里。现在我们去参观孔府。孔府孔府与孔庙毗邻，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，三

41、路布局，九进院落，共有建筑 463 间，加上后花园，共占地 240 亩。孔府，也称 “衍圣公府 ”。“衍圣 ”的意思是说 “圣道 ”、 “圣裔 ”能繁衍接续，其子孙可世代相袭、辈辈相衍。随着孔子谥号的追加，历代帝王对孔子后裔也一再加封，到北宋至和二个 (1055 年 )宋仁宗赐封孔子第四十六代孙孔宗愿为世袭“衍圣公 ”，达到顶点。这一封号自宋至民国初年延用长达 880 多年。 “衍圣公 ”是我国封建社会享有特权的大贵族。宋代相当于五品官，元代升为三品，明代上升为一品文官，清代不仅班列阁臣之上，还特许在紫禁城骑马，在宫中御道上行走。当然历代统治者对 “衍圣公 ”的抬举，主要的还是利用 “孔子 ”

42、这块招牌为自大的统治服务。洪武十年 (1377 年)，朱元璋下诏令 “衍圣公 ”有权设置官署，同时又特命在阙里故宅以东重建府第。清代在此基础上又进行了大规模的修建。这就是今天人们所看到的我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的建筑 -孔府。大门大门正中高悬 “圣府 ”金字匾额。门两旁明柱上的对联：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。对联为清代文人纪昀手书。细心的游人会发现上联中的 “富 ”少一点 (富 )，下联中的 “章 ”字成了破 “日”之状 (章 )。相传，孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日，有神仙前来指点，碰到写 “富 ”字的影壁，把 “富 ”字去了点，并告知孔家“富”字有点不吉。此

43、后，孔府凡书富字皆无点。这叫 “宝贵无顶 ”。又传说乾隆时，纪昀为孔府书写门联，写到 “章 ”字时数遍皆不中意，遂弃笔安歇，睡梦中见一老翁在他写的 “章”字上划了一笔，成了破 “日 ”之状，醒后挥笔而书，果然气势不凡。这叫 “文章通天 ”。进入孔府大门，由此向后孔府分为三路，东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等;西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等 ;中路是孔府的主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。重光门进入孔府二门，迎面有一座周围不接垣墙的门楼，门上匾额 “恩赐重光 ”，为明皇帝朱厚熜所颁，因此叫 “重光门 ”。当年，只有帝王大典、迎接圣旨，或进行重大祭祀

44、活动时，才在十三响礼炮声中将此门打开，所以又称 “仪门 ”或“塞门 ”。此门两侧的廊房，是孔府的管理机构仿照封建王朝六部而设的六厅，即：管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。各厅长官，由正七品或正六品担任。大堂是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方，里面陈列的是正一品爵位使用的公案桌、仪仗等。北面靠墙的那些红底金字的牌子，是封爵和特权的象征，俗称 “十八块云牌銮架 ”。历代衍圣公持着这些牌子进京，可以畅行无阻。二堂是衍圣公会见四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。屋内七块御制石碑，其中有清道光皇帝手书的 “福寿 ”碑，慈祥太后

45、手书的 “寿 ”字及松鹤图等。三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员和处理家庭内部纠纷、处罚府内仆役的场所。屋内正中高悬的 “六代含贻 ”匾额为乾隆皇帝手书，当时孔府六代同堂，此匾意为六代人和睦相处，生活美满。内宅门是官衙与内宅的分界线。过去此门戒备森严，任何人不得擅自入内，否则严惩不贷，打死勿论。门两侧耳房内有几十人轮番值班，随时向外传递信息。贪壁孔府内宅门内壁上面有一幅状似麒麟的动物，名叫“贪 ”。传说是天界的神兽，怪诞凶恶，生性饕餮，能吞金银财宝。尽管在它的脚下和周围全是宝物，连 “八仙 ”的宝贝都为它所有，但它并不满足，还想吃掉太阳，真可谓贪得无厌了。过去官宦人家常将此画绘在容易看到的

46、地方，借以提醒自己，引以为戒。孔府将“贪”画在此处，一出门即可看到，是告戒子孙不要贪脏卖法，也算作一条重要的家训吧。前上房是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。房内陈设华丽，文物古玩，琳琅满目。前堂楼为七间二层阁楼，是孔子第七十六代孙，衍圣公孔令贻及其夫人的住室。孔令贻清末民国初年人，先后娶孙、陶、丰、王氏为妻。孙氏早逝，娶陶氏;陶氏未生养，娶丰氏。丰氏又过早病逝，于是孔令贻将丫环出身的王氏纳为妾，先后生了两个女儿，一个儿子。如今二女儿孔德懋、儿子孔德成尚还健在，均已70 多岁。后堂楼是孔子第七十七代孙孔德成的住室。孔德成1920 年出生，出生不到两个月即被

47、当时的大总统徐世昌任命为袭封衍圣公。1935 年被南京国民政府改授为“大成至圣先师奉祀官 ”。1936 年与孙琪芳女士结婚。其后大部分时间随国民政府在重庆和南京， 1949 年大陆解放前夕从南京迁往台湾，曾任台湾考试院院长，现任“总统府资政 ”，是台湾最高官阶的官员之一。现后堂楼保存着孔德成结婚时的原貌。后堂楼院的东楼是当年府内女佣做针线活的地方，西楼是招待亲属家眷的地方。花园孔府后花园始建于明弘治十六年(1503 年)，前后经过三次大修，占地50 余亩。清嘉庆年间，孔子第七十三代孙、衍圣公孔庆鎔重修时，将数块大型铁矿石置于园内，又称 “铁山园 ”。园内建有假山、喷泉、曲桥、花坞、亭以及敬花神

48、的石坛，赏月的凉台、焚香读书的坛屋等，环境幽雅，景色美丽。特别是已有400 多年历史的 “五柏抱槐 ”一树五支，中生一株槐树，是花园内的一大奇景。由于世代尊荣，特别是朝廷的频繁赏赐，孔府积攒了大量的珍贵文物，约计3 万多件，其中不少是稀世珍宝。今天我们看到的仅是其中的一部分。孔府还保存着数以万卷的孔府档案，是研究我国封建社会历史不可多得的第一手资料。孔府就参观到这里，现在我们去参观孔林。孔林孔林，是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩，周围垣墙高3 米，厚 1.5 米，长 14.5 华里。在这里既可考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我

49、国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史。孔林也是目前我国最大的人造园林。相传孔子死后， “弟子各以四方奇木来植，故多异树 ”。林内有各种树木 10 万多株，数百种植物。在万木掩映之中，碑石林立，石像成群，除一批著名的汉碑移入孔庙保护外，林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑 3600 多块，又称得上名副其实的碑林。过去墓地的 “风水 ”，被孔子的后代视作 “命根子 ”。例如，清光绪三十年 (1904 年 )，勘测津浦铁路时，原计划经过曲阜，离孔林西墙很近。当时的衍圣公孔令贻得此消息十分着急，向朝廷连递几件呈文，说铁路将 “震动圣墓 ”， “破坏圣脉 ”，使祖宗灵魂不得安宁。结果铁路到

50、曲阜拐了个大弯，向西南绕行。如果没有这档子事，现在人们坐火车到曲阜游览，就不用先到兖州下车，然后改乘汽车了。大门孔林大门始建于明代，清代重修。进入孔林大门是一条长约1 华里的甬道，迎面高大的门楼叫 “观楼 ”，俗称 “二林门 ”。此门原是古鲁国城北门。大门到二门这一段，是孔林前突出的部分，类似古代城市建筑的月城。孔尚任墓位于孔林东北隅，墓碑上书 “奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓 ”，即是孔尚任墓。孔尚任 (1648-1718 年)，字聘之，号东塘，自称云亭山人，是孔子第六十四代孙，我国清初著名剧作家，其代表作是桃花扇。他出生书香门弟，因屡试不第，中年隐居曲阜石门山。康熙二十三年 (1684 年 )，康熙皇帝来曲阜祭孔时，他被孔府推荐为引驾官，并给皇帝讲经，深得褒奖，破格提升为国子监博士。赴京任职期间曾到淮杨一带治河，通过吊古迹，访隐士，搜集野史逸闻，对南明王朝的覆灭经过有了深切的感受。回京后曾任户部主事，员外郎等职。公余致力于戏曲创作。1699 年，昆曲名剧桃花扇传奇脱稿。王公显贵争相传抄，戏班竞相演唱，