《桃花源记》导学案(正式有答案).docx

1、班别：姓名：学号：评分：八年级语文下册桃花源记导学案主备人：李聪协编：莫少波甘国定审核：梁健时间：2014.4.20【学习目标】1、提高阅读浅显文言文的能力，了解古今异义现象；2、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想；3、学习本文叙事脉络清晰、描写生动传神、语言精练准确的特点。【材料链接】1、陶渊明简介：陶渊明，名渊明，又名潜，字元亮，号“五柳先生”，私谥“靖节”（死后由朋友刘宋著名诗人颜延之所谥），大约生于365 年，出身于没落仕宦家庭。于义熙元年（405 年）秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡督邮，属吏说：“当束带迎之。”他叹道： “我岂能为五斗米折腰向乡里小

2、儿。 ”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现 “大济苍生 ”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后赋归去来兮辞 ，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。有陶渊明集。被称为“千古隐逸之宗”。我们学过他的作品有饮酒（其五）、归园田居等诗。2、桃花源记是一篇优秀的古代散文，是古代散文中的奇葩，传诵千古而不衰。它原是桃花源诗前边的“记”（诗的序言）。诗描绘了一个与世隔绝，自给自足，没有帝王，没有赋税，淳朴恬静的理想社会。记生动地记叙了“发现”桃花源的经过，以及桃花源中人民生活的情景， 增添了这个理想社

3、会的“可信” 度。诗和记可谓珠联璧合。 因为这篇 “记”写得脍炙人口，后人便将它独立出来了。成语“世外桃源”就出自此文。3.关于“记”“记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物） ，记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张 )，阐述作者的某些观点。预习案一、初读课文，标注生字，通过查找工具书认准读音和字形：豁然（） 俨然（）阡陌（）垂髫（）怡然（）便要还家（）间隔（）郡下（）诣太守（）刘子 骥（）问津（）此中人 语云（）二、再读课文，读顺句子，注意句子内的朗读停顿。如： a. 武陵人 / 捕鱼为业。b. 有 / 良田美池桑竹之属。c. 自云 / 先世 / 避秦时乱

4、，率 / 妻子邑人 / 来此绝境。d. 后 / 遂无问津者。三读课文，读懂文意，注意课文注释和一些古今异义词。1如：古义今义鲜美：，交通：，妻子：，绝境：，间隔：，无论：，你再找几个这样的词语：四、翻译下列句子，然后结合课本注释翻译课文。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。寻病终，后遂无问津者。五、向小组成员复述课文故事，然后理顺故事的脉络。发现桃花源（）（）（）（寻找桃花源）六、在小组内能认真、忘我的读课文，能指出同学朗读中失误与不足。推选一位朗读最有美感的同学在班上展示。七、

5、将在预习中存在的困惑在小组内解决，也可在课堂上解决。探究案一、 课文中表现桃花源优美环境的句子是；表现村中人快乐生活的句子是，如此美好的“世外桃源 ”，寄托了作者怎样的思想感情？二、后世把“世外桃源”作为理想社会的代名词，细读课文，说说作者心中的这个理想社会有哪些吸引人的地方？2三、渔人看到了、感受到了桃花源人美好的生活，为什么还要离开呢？作者写渔人以及后来的许多人再也找不到桃花源，意图是什么？四、“世外桃源”这个成语有什么含义，你心中的世外桃源是什么样的？训练案一、文学常识填空：本文选自。作者，又名，字，世称先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，（朝代）著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。桃花

6、源记、是传世名篇。我们还学过他的诗。二、解释下列字词缘（）芳（）落英（）缤纷（）异（）穷（）复（）仿佛 ()才 ()平旷 ()俨然 ()属()阡陌 ()悉、咸 ()黄发垂髫 ()怡然 ()乃()具 ()问讯 ()叹惋 ()延 ()语（ y）()扶向 ()及()诣 ()遣 ()欣然 ()规 ()【一词多义 】处处志之（）捕鱼为业（）村中闻有此人（）志寻向所志 ()为不足为外人道也（） 闻具言所闻（）便舍船（）其中往来种作（）寻向所志（）舍屋舍俨然（）作设酒杀鸡作食（）寻寻病终（）【通假字 】通“”，意思。用原文语句回答：1描写桃花林美丽景色的语句是：2表现桃花源中自然环境美好的句子：3描写桃花源

7、社会环境安定平和的语句是：4描写桃花源人热情好客的语句是：35表明桃花源中人来桃花源原因的句子：三、翻译句子1. 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。2. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。3. 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。4. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。5. 此人一一为具言所闻，皆叹惋。四、中考真题（茂名市2009 年，共 8 分）阅读文言文，回答下面问题。“林尽水源， 此中人语云：“不足为外人道也。”6下面加点词解释错误的一项是()(2分 )A有良田美池桑竹之属( 类 )B 悉 如外人 ( 熟悉 )C便要 还家 ( 邀请 )D余人各复延至其家 ( 邀请 )7下面加点词的意思和现代汉

8、语相同的一项是()(2分 )A复行数十步，豁然开朗B 阡陌交通C率妻子邑人来此绝境D 乃不知有汉，无论魏、晋8对本文理解有误的一项是()(3分 )A本文是以渔人的行踪为线索。B本文既然名为“记”，当然就是一篇记叙性的文章。C“便要还家， 设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。D本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。五、课外文言文训练阅读语段，答文后题先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知

9、其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。五柳先生传（陶渊明）9、结合语境，解释文中加点词的意思。造 饮辄尽 _衔觞 赋诗 _10、用现代汉语翻译下面的句子。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。译文： _11、文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一个_ 的形象，赞美了他 _ 的精神。412、“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”？参考答案：预习案一、 hu yn qin m tio y yo ji n g j n y j jn y三、鲜艳美丽 指食

10、物的味道好交错相通 各种运输、邮电信息业的总称妻子和儿女 男人的配偶与世隔绝的地方 没有出路的境地与外界隔绝隔开，隔断5更不用说 表条件关系的关联词语如：不足、缘、缤纷 等四， 1.渔人觉得非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。2.（周围）有肥沃的田地、明净的水塘，（房前屋后） 桑竹环绕，田间的小路纵横交错，（村里不时传来） 鸡鸣狗叫的声音。3.（他们）自己说祖上躲避秦朝时的动乱，率领妻子儿6女和同乡来到这个与世隔绝的地方。4.太守当即派人跟随他前往（寻找桃花源），寻找以前做的记号，可不就就迷了路，再也找不到（通往桃花源的）路了。5.不久他就染病死了，后来就没有问路的人了。五、进入桃花源

11、进访（做客）桃花源 离开桃花源探究案一、土地平旷 、鸡犬相7闻。 其中往来种作，、怡然自乐。作者在文中虚构了一个 人人劳作、人人平等，没有剥削、没有战乱，生活安定、风气淳朴的理想社会， 表达了 对理想社会的 热烈追求，同事含蓄地表达了对现实社会的不满，并一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。二、文中描绘了桃花源人的8生活情景，虚构了一个人人劳作、人人平等，没有剥削、没有战乱，生活安定、风气淳朴的理想社会。三、为下文的寻找桃花源做铺垫；桃花源， 只是作者以及无数劳动人民美好愿望的体现，表现人们对理想生活的热烈追求 。当然，这个理想在当时是不可能实现的。写桃花源

12、无迹可寻，其实是一种隐喻， 隐喻桃花源 这样的理想社会是不存在。9四、原指与 现实社会隔绝、生活安乐的理想境界 。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 略训练案一、桃花源记陶渊明潜元亮 五柳 晋（东晋）饮酒 归园田居二、沿着 嫩绿的落花（觉得）奇怪尽又好像仅，只平整开阔整齐的样子类田间的小路10全，都 老人和小孩 愉快的样子 竟然（就） 详细询问消息 哀叹惋惜 邀请告诉 找到原来的 到了拜见 派 高兴的样子 打算，计划【一词多义】处处志之（做记号）捕鱼为业（作为）村中闻有此人（ 听说 ）志 寻向所志 ( 记号)为 不足为外人道也（向，11对） 闻 具言所闻 （听

13、到的）便舍船（丢下 ）其中往来种作（ 种作，劳作）寻向所志（寻找 ）舍屋舍俨然（房屋 ）作 设酒杀鸡作食（ 作为 ）寻 寻病终（ 不久 ）【通假字】要通“邀 ”，意思邀请 。用原文语句回答：121.夹岸数百步、落英缤纷2.土地平旷、鸡犬相闻。3.其中往来种作、怡然自乐4.便要还家，设酒杀鸡作食；余人个复延至其家，皆出酒食5. 自云先世避秦时乱，、遂与外人间隔三、 1. 中间没有其它的树，（树下）绿草如茵，香气袭13人，（风一吹来） 桃花纷纷落下。2.人们来来往往，在田间劳作，男男女女穿的衣服，都像外族人一样。3.（桃花源中的人）看到渔人，竟十分吃惊，问他从哪里来，（渔人）仔细地回答了他。4.（他们）问现在是哪一朝，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏和晋了。5.这个人一一给他们说自己14知道的，（听的人）都长叹表示惋惜。四、 6.B 7.A 8.C五、9.往、到 酒杯 10. 不为贫贱而忧虑，不热中于发财做官。 11.独立于世俗之外的隐士（或隐士） 不慕名利 12.因为五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的理解上下功夫；这与他 不慕荣利 的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受。15五柳先生传翻译这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用 “五柳 ”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但