逍遥游知识点

1、苦闷心灵的追求之歌苦闷心灵的追求之歌 1 2 一、实词一、实词 1. 通假字通假字 （1）北）北冥冥有鱼有鱼 （2）小）小知知不及大知不及大知 （3）此小大之）此小大之辩辩也也 （4）而而征一国征一国 （5）旬）旬有有五日而后五日而后反反 （6）御六气之）御六气之辩辩 （7）其正色）其正色邪邪？其远而无所至极邪？其远而无所至极邪 （8）怒而飞，其翼若）怒而飞，其翼若垂垂天之云天之云 （9）而宋荣子）而宋荣子犹犹然笑之然笑之 3 4 3. 一词多义一词多义 1.1.辩辩 此小大之此小大之辩辩也（也（ ） 而御六气之而御六气之辩辩（）（） 2.2.知知 之二虫又何之二虫又何知知（）（） 小小知知不

2、及大知（）不及大知（） 3.3.名名 北冥有鱼，其北冥有鱼，其名名为鲲（）为鲲（） 圣人无圣人无名名（ ） 4.4.息息 去以六月去以六月息息者也（）者也（） 生物之以生物之以息息相吹也（）相吹也（） 5 4. 词类活用词类活用 （1 1）彼于）彼于致致福者（）福者（） （2 2）而后乃今将图）而后乃今将图南南（）（） （3 3）奚以之九万里而）奚以之九万里而南南为（）为（） （4 4）德）德合合一君（）一君（） （5 5）而）而征征一国者（）一国者（） 6 二、虚词二、虚词 1. 1. （1 1）鹏）鹏背，不知其几千里也背，不知其几千里也 （2 2）其翼若垂天）其翼若垂天云云 （3 3）鹏）

3、鹏徙于南冥也徙于南冥也 （4 4）生物）生物以息相吹也以息相吹也 （5 5）且夫水）且夫水积也不厚积也不厚 （6 6）而莫）而莫夭阏者夭阏者 （7 7）奚以）奚以九万里而南为九万里而南为 （8 8）二虫又何知二虫又何知 （9 9）且举世誉）且举世誉而不加劝而不加劝 （1010）而彭祖乃今以久特闻，众人匹）而彭祖乃今以久特闻，众人匹，不亦悲乎，不亦悲乎 2. （1 1）怒）怒而而飞（）飞（） （2 2）抟扶摇）抟扶摇而而上者九万里（）上者九万里（） （3 3）决起）决起而而飞（）飞（） （4 4）而而控于地而已矣（）控于地而已矣（） （5 5）若夫乘天地之正，）若夫乘天地之正，而而御六气之辩（）

4、御六气之辩（） （6 6）而而宋荣子犹然笑之（）宋荣子犹然笑之（） （7 7）且举世誉之）且举世誉之而而不加劝（）不加劝（） （8 8）而而彭祖乃今以久特闻（）彭祖乃今以久特闻（） （9 9）而而征一国者（）征一国者（） 8 3. （1）海运）海运将徙于南冥（）将徙于南冥（） （2）时）时不至（）不至（） （3）其负大舟也无力（）其负大舟也无力（） 4. （1）奚以知其）奚以知其也（）也（） （2）虽）虽，犹有未树也（），犹有未树也（） （3）未数数）未数数也（）也（） 9 5. （1）五百岁为春（）五百岁为春（） （2）生物之）生物之息相吹也（）息相吹也（） （3）奚）奚知其然也（）知其然也

5、（） 6. （1）举世誉之而不加劝（）举世誉之而不加劝（） （2）彼）彼恶乎待哉（）恶乎待哉（） （3）适南冥也（）适南冥也（） 10 7. （1）彼其）彼其世（）世（） （2）覆杯水）覆杯水坳堂之上（）坳堂之上（） 8. （1）正色邪正色邪?远而无所至极邪（）远而无所至极邪（） （2）名为鹏（）名为鹏（） （3）负大舟也无力（）负大舟也无力（） 11 三三.特殊句式特殊句式 （1 1）而莫之夭阏者（）而莫之夭阏者（） （2 2）彼且奚适也（）彼且奚适也（） （3 3）奚以知其然也（）奚以知其然也（） （4 4）覆杯水于坳堂之上（）覆杯水于坳堂之上（） （5 5）之二虫又何知（）之二虫又何知（

6、） 12 夭阏之，否定句中，代词作宾语，宾语前置夭阏之，否定句中，代词作宾语，宾语前置 适奚，疑问代词作宾语，宾语前置适奚，疑问代词作宾语，宾语前置 以奚，介词宾语前置以奚，介词宾语前置 于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置 知何，疑问代词作宾语，宾语前置知何，疑问代词作宾语，宾语前置 13 14 15 昔者庄周梦为蝴蝶昔者庄周梦为蝴蝶, ,栩栩然胡蝶也栩栩然胡蝶也, ,自喻适自喻适 志也志也! !不知周也。俄然觉不知周也。俄然觉, ,则蘧蘧则蘧蘧（q）然周也。然周也。 不知周之梦为胡蝶与不知周之梦为胡蝶与, ,胡蝶之梦为周与胡蝶之梦为周与? ?周与胡周与胡 蝶蝶, ,

7、则必有分矣，此之谓物化。则必有分矣，此之谓物化。 过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得 地飞舞着的一只蝴蝶，自我感到多么愉快和地飞舞着的一只蝴蝶，自我感到多么愉快和 惬意啊！不知道自己原本是庄周。（突然间惬意啊！不知道自己原本是庄周。（突然间 醒起来，）惊惶不定（方知）原来是我庄周。醒起来，）惊惶不定（方知）原来是我庄周。 不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见 自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区 别的。这就叫做物我的交合、变化。别的。这就叫做物我的交合、变化。 16 庄周梦蝶庄周梦

8、蝶 濮水垂钓濮水垂钓 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿愿 以境内累矣！以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神吾闻楚有神 龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者， 宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二二 大夫曰：大夫曰：“宁生而曳尾涂中。宁生而曳尾涂中。”庄子曰：庄子曰：“往矣，吾往矣，吾 将曳尾于涂中。将曳尾于涂中。” 庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往（致意），庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前

9、往（致意）， 说：说：“（楚王）愿将国内政事（委托给你）而劳累你呀！。楚王）愿将国内政事（委托给你）而劳累你呀！。” 庄子手把钓竿头也不回地说：庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经我听说楚国有一神龟，已经 死了三千年了，楚王用巾饰覆盖用竹箱装着它，珍藏在宗庙死了三千年了，楚王用巾饰覆盖用竹箱装着它，珍藏在宗庙 里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还 是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣说：两位大臣说：“宁愿活宁愿活 着在泥水里拖着尾巴。着在泥水里拖着尾巴。”庄子说：庄子说：“（你

10、们）走吧！我仍将你们）走吧！我仍将 活着在泥水里拖着尾巴。活着在泥水里拖着尾巴。” 17 庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄 子说：子说：“我拿天地当棺材，日月当宝璧，星辰当我拿天地当棺材，日月当宝璧，星辰当 珍珠，万物当随葬的物品，难道我的葬品还不齐珍珠，万物当随葬的物品，难道我的葬品还不齐 备吗？还有比这更好的吗？备吗？还有比这更好的吗？”弟子们说弟子们说“我们恐我们恐 怕乌鸦、老鹰啄食你呀！怕乌鸦、老鹰啄食你呀！”庄子说：庄子说：“在地面上在地面上 被老鹰、乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁吃，夺了那个被老鹰、乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁吃，夺了那个 的食给这个吃

11、，（你们的食给这个吃，（你们) )怎么那么偏心呀！怎么那么偏心呀！” 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天吾以天 地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为 赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：弟子曰： “吾恐乌鸢之食夫子也。吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：庄子曰：“在上为乌在上为乌 鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！” 18 庄子将死庄子将死 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲庄子来，欲

12、代子相。代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之， 曰：曰：“南方有鸟，其名为鹓（南方有鸟，其名为鹓（yunyun）雏，子知之乎？夫鹓）雏，子知之乎？夫鹓 雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非 醴泉不饮。于是鸱醴泉不饮。于是鸱(ch)(ch)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰： 吓吓(h)(h)！今子欲以子之梁国而吓我邪？今子欲以子之梁国而吓我邪？” ” 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施 说：说：

13、“庄子到梁国来，想取代你做宰相。庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常于是惠施非常 害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方南方 有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？从南海出发有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？从南海出发, ,飞飞 到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不 是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠， 鹓雏从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出鹓雏从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出吓吓的怒斥的怒斥 声。现在

14、你也想用你的梁国来声。现在你也想用你的梁国来吓吓我吧？我吧？” 惠子相梁惠子相梁 19 曹商舐痔曹商舐痔 宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得 车数乘；王说之，益车百乘。反于宋，见庄子车数乘；王说之，益车百乘。反于宋，见庄子 曰：曰：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘 (gu)(gu)者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百 乘者，商之所长也。乘者，商之所长也。”庄子曰：庄子曰：“秦王有病召秦王有病召 医，破痈溃痤医，破痈溃痤(cu)(cu)者得车一乘，舐者得车一乘，舐(sh)(sh)痔者痔者

15、得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔 邪，何得车之多也？子行矣！邪，何得车之多也？子行矣！” 20 宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。他前宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。他前 往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车子；秦王往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车子；秦王 十分高兴，又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国，十分高兴，又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国， 见了庄子说：见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自 己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如 别人的地方；一旦有机会使大国

16、的国君省悟而随别人的地方；一旦有机会使大国的国君省悟而随 从的车辆达到百乘之多，这又是我超过他人之从的车辆达到百乘之多，这又是我超过他人之 处。处。”庄子说：庄子说：“听说秦王有病召请属下的医生，听说秦王有病召请属下的医生， 破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘，舔治痔破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘，舔治痔 疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低 下，所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过下，所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过 痔疮吗，怎么获奖车辆如此之多呢？你走开吧！痔疮吗，怎么获奖车辆如此之多呢？你走开吧！” 21 庄子视富贵如粪土，比高

17、官厚禄为庄子视富贵如粪土，比高官厚禄为 毒疮毒疖，给曹商以无情的讽刺和辛辣毒疮毒疖，给曹商以无情的讽刺和辛辣 的嘲笑。曹商不以为耻，反以为荣，洋的嘲笑。曹商不以为耻，反以为荣，洋 洋自得，令人作呕，可笑之至。洋自得，令人作呕，可笑之至。 在现实社会中，有这种现象吗？在现实社会中，有这种现象吗？ 22 老师寄语：老师寄语： 我们生活在现实中，是个现实的人，不可能不与我们生活在现实中，是个现实的人，不可能不与 荣辱、爱恶、功名利禄碰撞，不可能与周围的环境隔绝荣辱、爱恶、功名利禄碰撞，不可能与周围的环境隔绝 而呆在自己的独立精神王国之中。但如果我们在生活、而呆在自己的独立精神王国之中。但如果我们在生

18、活、 工作、学习中，感到竞争太激烈，压力太大，自己难以工作、学习中，感到竞争太激烈，压力太大，自己难以 承受时，可以暂时学学庄子，超然物外，幻化为蝶，尽承受时，可以暂时学学庄子，超然物外，幻化为蝶，尽 情享受大自然赐予的明月清风、甘露琼浆，流连在姹紫情享受大自然赐予的明月清风、甘露琼浆，流连在姹紫 嫣红的花丛中，徘徊于清澈的小溪边，欣赏烟云缥缈，嫣红的花丛中，徘徊于清澈的小溪边，欣赏烟云缥缈， 夕阳西下，品味小桥流水、杏花春雨，时而抟扶摇直上，夕阳西下，品味小桥流水、杏花春雨，时而抟扶摇直上， 摒弃了人间的是非荣辱，遗世独立，超脱世俗中生死名摒弃了人间的是非荣辱，遗世独立，超脱世俗中生死名 利

19、的纠缠，悠然自得，适心任性。同时，作为社会中的利的纠缠，悠然自得，适心任性。同时，作为社会中的 人，我们不能丧失人格，应该恪守人的尊严。人，我们不能丧失人格，应该恪守人的尊严。 23 在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤 独的树，是一棵孤独独的树，是一棵孤独 的在深夜看守心灵月亮的树。的在深夜看守心灵月亮的树。 当我们大都当我们大都 在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有 丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自 看守月亮的树。一轮孤月之下一株孤独的树，这是看守月亮的树。一

20、轮孤月之下一株孤独的树，这是 一种不可企及的妩媚。一种不可企及的妩媚。 一部一部庄子庄子，一言以蔽之，就是对人类的怜，一言以蔽之，就是对人类的怜 悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最脆弱！悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最脆弱！ 庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感 因而也最易受到伤害的心灵因而也最易受到伤害的心灵 胡文英这样说庄子：胡文英这样说庄子： 庄子眼极冷，心肠极热。庄子眼极冷，心肠极热。 眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无 用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，用，而未能忘