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文档简介

1、人类灵魂的工程师:从作家到教师的价值转换中国古代向来有“天地君亲师”之说, 对教师这一职业一 直比较尊重。孔子被誉为“万世师表”, 也同样受到人们的尊敬。 现代,人们赋予教师的称号多了起来, 如“太阳底下最光辉的职 业”“人类灵魂的工程师”,等等。不仅如此,“春蚕到死丝方 尽,蜡炬成灰泪始干”等美丽的诗句, 指称的对象也多是人民教 师。但现代这些赋予教师的赞美,究其起源,却有一种浓厚的意 识形态的味道。最先提出“人类灵魂的工程师”这一口号是苏联。一开始, 这一口号赞美的对象不是教师,而是作家。 1932 年 10 月,苏联 的领导人斯大林在高尔基的住所谈到苏联作家的角色的时候, 用 了“人类灵

2、魂的工程师”这一称号。 斯大林之所以授予高尔基这 个光荣的称号,和他与高尔基的关系有关。晚年的高尔基,丧失 了作为知识分子的独立性, 为斯大林唱赞歌, 他甚至对“白海运 河”的修建进行了“美化”。高尔基的这些行为,一方面,引起 了索尔仁尼琴等知识分子的鄙视, 索尔仁尼琴在其小说 古拉格 群岛中就曾讥讽说: “为此书提供了资料的, 还有以马克西姆 ? 高尔基为首的三十六名苏联作家, 他们是俄国文学史上破天荒第 一次颂扬奴隶劳动的关于白海运河的那本可耻书籍的作者”; 另 一方面,高尔基的这些行为, 使斯大林对他刮目相看并青睐有加。 高尔基也由这个口号成为具有榜样性质的作家。 以此为导向, 苏联的作

3、家也开始领受这一称号, 并在文学作品中开始了以塑造新 人为主题的文学创造活动。这种文学创作的典范就是作家尼?奥斯特洛夫斯基所写的小说 钢铁是怎样炼成的 。在这部小说里, 有一段话为中国读者所熟悉“人最宝贵的东西是生命, 生命 对于每个人只有一次。 人的一生应该是这样度过的: 当他回首往 事的时候, 他不会因为虚度年华而悔恨, 也不会因为碌碌无为而 羞愧。这样,在临死的时候,他就能够说:我的整个生命和全 部的精力,都献给世界上最壮丽的事业 为人类的解放而斗 争。”当时,苏联出现了很多类似的小说,其主题就是塑造党 所需要的“新人”。通过这个对口号起源的回顾, 我们可以看出, “人类灵魂的 工程师”

4、这一口号首先赠予的对象是作家而非教师, 这在中国也 类似。中华人民共和国成立之后,在文艺政策上,我们奉行“一 边倒”的政策, 文艺的指导思想也是向苏联学习的, 所以苏联的 文艺政策深远地影响了中国的文艺工作者。也就在这个历史时 期,“人类灵魂的工程师”作为一种思想指导也传到了中国。 这 一光荣称号还是作家的专利, 这一专利对作家的要求是创造阶级 “新人”。于是中国的小说家开始踏上创造红色经典小说之路, 着力塑造“新人”。 最典型的例子就是“三红一创”。 “三红” 指的是三部小说红岩、红日和红旗谱,“一创”指 的是柳青的创业史。这些作家接受了苏联文艺思想的指导, 在小说中穿插一些个人自传的成分,

5、 描写个人的成长历程, 重点记录了从阶级意识的萌发到走向革命道路的精神历程。在主题先行的理念下,作家们塑造了一个个新人的榜样,成为那个时代的主旋律,受到读者的喜爱与好评。不仅如此,这种文学创造中的 新人在现实生活中也开始被塑造出来,最典型的例子就是雷锋。 雷锋作为一个时代的风向标,成为人们学习的榜样。后来这个称号开始转移给教师, 这里有两个原因。一是作家 在文学创作中,以这种理念塑造文学形象,有概念化的倾向,逐 渐引起人们的不满。二是教师在文革中被打成了 “臭老九”,地位一落千丈。新时期国家的发展需要大批人才,而人才的出现有赖于优秀老师的培养。为了扫除文革时期人们对教师的轻视, 提 高教师在人们心中的地位,政府开始授予教师这一个美好的称 谓。从此,教师在拥有“春蚕”与“园丁”等光荣称谓后,又享 有“人类灵魂的工程师”的美誉。国家还确立了教师的节日, 逐渐提高教师的政治地位。现在来看,用“人类灵魂的工程师”来称谓教师, 要求有些 高。教师是人不是神。“人类灵魂的工程师”这个称号在当时历 史情形下有其合理性,但现在,这个称号会使教师在社会中被“崇高化”。教师被“安”上了这样的称谓, 社会对其要求会格 外严格,一旦有什么过错,容易遭到舆论苛刻的议论和批评。无 形中,这个称谓会让教师背上精神重担。此外,人的灵魂塑

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