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文档简介

1、16诫子书 XA琴点僚究 考点i内容理解 1 本文就哪几方面进行了论述?这几个方面是如何展开论述的? 就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习,作者都强调一个“静”字, 修 身要静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于“躁”字,把静、躁加以对比,增 强了论述的效果。 2 诸葛亮认为成才的条件是什么?它们之间有什么关系? 诸葛亮认为,理想的人才必须具备三个基本条件:志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、 以静求学、以学广才,这三者是互相联系,缺一不可的。要想成才,就必须努力学习,要想 学有所得,就必须确立大志 (才须学也,非学无以广才,非志无以成学)。所以,三者中,志 是成才的前提和基础

2、,而“修身、养德”是成才的关键。_ 3 作者写这封信的用意是什么? 告诫儿子要修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。 二考点2典句翻译 1. 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 有道德修养的人,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约来培养自己高尚的品 德。 2. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 不看清世俗的名利就不能明确自己的志向,不身心宁静就不能实现远大目标。 &了巩固课内打好基础 基础积累 1 给下列加点字注音,或根据拼音写汉字。 淡泊()淫慢() ,则不能 I i ,精,年与时 ch 1 ,险 z(0 ,则不能治性 SU 1 ,成枯落,悲守穷 2. 解释下列加点词语的意思。 非学

3、无以广.才 (2)淫慢则不能励.精 (3)年与时驰. (4)将复何及 (5)意与日去 (6)悲守穷庐 3. 用“给下面的句子标出停顿。 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以 致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。 4. 用现代汉语翻译下列句子。 (1) 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 (2) 年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。 5. 按要求填空。 (1) 本文选自,作者,是时期的家、 家。本文作者主要从 和两个方面进行分析论述的。 (2) 出自本文的成语有:、。 (3) 文中强调苦学与成才关系的句子是 : (4)关于修身养性的问题,古人有过许多名

4、言警句,请你任意写出两句: 课内阅读 根据课文内容,完成题目。 6对这篇短文的分析,错误的一项是() A “非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明了“淡泊” “宁静”是实现人生理想的 基本要求,强调他们是与人的志向相关的。 B. “学须静也”的“学”已经不只是一般的学习,而含有修养自己的人格和品德的意 思,“静”也不只是单纯的宁静,而有淡泊名利的意味。 C. “淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊” “宁静”的重要性。 D. “悲守穷庐,将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的美好愿望。 7请从文中找出你喜欢的名句,并说说你喜欢的理由。 &举例说明本文句式方面的特点。 卜延

5、伸课外提升能力 语言运用 9你在课外也许读过罗贯中的小说三国演义,会知道其中的很多故事,不妨试试完 成下面的题目。 (1) 诸葛亮是家喻户晓的人物,他上知天文,下晓地理,成了智慧的化身。请列举出三 个与他相关的故事,注意语言要精练。 (2) 在今湖北襄阳市有三顾堂,其正门外悬挂着一副对联:“两表酬三顾,一对足千秋。 你知道这其中的“两表”“三顾”“一对”各指什么吗? 两表 三顾 10. 阅读材料,回答问题。 材料一:“我只能做你们人生的亲戚,不能做你们人生的拐杖。” (一位父亲对儿子说的心里话 ) 材料二:美国某石油大亨是亿万富翁,但他一分钱的遗产也不给儿子留,他说:“如果 他没有能力,我给他

6、钱有什么用?如果他有能力,我给他钱又有什么用?” 两则材料中两位父亲的话,说明了一个什么深刻的道理?请用一句话概括。 拓展阅读 周公诫子 成王封伯禽于鲁。周公诫子曰:“往矣!子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟, 成王之叔父也;又相天子,吾于天下亦不轻矣。然尝一沐三握发,一饭而三吐哺,犹恐失天 下之士。”吾闻之曰:德行宽裕而守以恭 者,荣;土地博裕而守以俭 者,安;禄位尊 盛而守以卑者,贵;人众兵强而守以畏者,胜;聪明睿智而守以愚者,哲;博闻强记,守 之以浅者,智。此六守者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下, 亡其身者,桀、纣 是也。可不慎欤! ” (选自韩诗外传) 【注】伯禽:周公之子。 恭:恭敬,谦逊有礼。 荣:荣华显贵。俭:行为约束 而有节制,不放纵。 尊盛:位高势盛。 聪明:指明察事理。 桀(ji )e夏朝末代君主, 相传是个暴君,他的暴政导致了夏的灭亡。纣(zh(U):商(殷)朝末代君主,相传是个暴君, 他的暴政导致了商朝的灭亡。 11. 解释下列句中加点词的意思。 (1) 子无以鲁国骄.士 (2) 又相天子 (3) 然尝一沐三握发 (4) 桀、纣是.也 12 用“标出下面句子的两处朗读停顿。 吾于

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