凄离的职场告别感言

1、凄离的职场告别感言这是某家人力银行公司老板写的，颇有同感！ 不管你是主管还是员工，都该好 好的看这一篇文章 虽然喝红了脸，你的沮丧、不平与不安，全写在脸上了。在公司上了这么多 年 班，突然一早上进公司， 总务就发个纸箱给你， 还站在一旁盯着你收拾东西， 连电 脑也不许开，收拾好了就走人。事情过了个把月，你还是气愤难消。 你说看到昨晚的电视新闻，上千名失业劳工聚在劳委会抗议，要求政府对于 企业裁 员与失业率升高，提出对策。你说你也真想去抗议。说来也巧，昨天中午我 公出时 走延平北路，正好经过劳委会。也曾停下来了解了一下抗议的诉求。所以对 于他们 抗议的原由， 我能理解。但当你说你也真想去抗议，

2、我就有些话想对你说说。 你我曾在券商共事，长期研究过许多上市公司的营运，也读过许多相同的资 料，你 应该还记得，许多统计数据都显示，有七成以上的公司，开业之后撑不到三 年。剩 下的一半也会在后来的两年中陆续结束，能够持续经营超过十五年以上的公 司，不 到百分之三，十五年以上的，更是不到百分之一。 照这样来算，如果我们都从二十五岁左右进入职场，六十五岁退休，四十年 的时间 里，想要一直待在同一家公司， 并不是一个很切实际的期待，对吗 ? 比较实 际的情 况应该是，我们会经常因为公司前途无亮自行跳槽，也常会因为公司无法再 经营下 去而不得不离开，对吗 ? 其实你们公司的情况，半年多前就有迹象了，老

3、板经营的方向不对，你也曾 抱怨了 半天。我还记得那时我们聊过，我问你怎么不另谋高就，你说你试了，但是 谈来谈 去，发现薪资都没有现职高。我讲了一句很刺耳的话，你还记得吗 ? 我说， 别抱怨 他了，虽然他是个不善经营的人， 但至少他付给你的薪资， 已经超过你的 市 价了。 其实当时我应该再提醒你，有这种现象，表示你应该赶快在自已身上多下点 工夫 了。你的竞争条件已经在衰退当中，继续这样下去，保不住工作只是迟早的 事。我 疏忽了，这点我向你抱歉。 曾经和一位创业成功的朋友有过一席印象深刻的谈话。那已是四、五年前的 事。他 长我十来岁， 在成功前曾经有过两次事业失败的经验， 负债累累。 扪心自问，

4、若我 是他，恐怕再也没有勇气尝试了。但他还是不肯放弃。第三次，他成功了。 那日与 他饮酒吃饭，已是他创业成功的第五个年头。他说前四年的获利都用来还了 债，现 在才算稍微赚了点钱。 我举杯表示佩服， 微醺的他却按住我将到口的酒杯， 问了我一个问题：如果 你上 班的公司经营不善，快要倒，你会有什么打算 ? 想都没想，我说当然马上 开始找 下一个工作。还开玩笑的问他公司里还缺不缺人。 听了我的回答，他意味深长的笑着看了我一会，才开口说： 这半年来，我到 处问 人这个问题，我打算问满一百个，你是第八十六个，大家答案都大同小异。 从来没 有一个告诉我：我会去告诉老板，别担心，我会用我的全部家当陪他拚到

5、底。 他说，失败过两次，他想通了这个道理： 船沉了，和船一起沉的总是船长。 水手 都带着剩余的粮食、饮水，搭救生艇走了。 所以这次他的学到了教训。绩效 好，该加薪就加，该发奖金就发，但绩效不好，该减薪、该裁撤，他一定公 事公 办，不会拘泥员工的年资或彼此的感情。因为， 如果你感情用事，顾虑那些 该裁 该减薪的人会不舒服，而不处理，就反而会造成表现好的人更不舒服，他们 会离开 你，最后留下来那些原本就该砍掉的人，公司很快就不可挽救。这不只是控 制成本 的问题，而且能避免人才流失。 他说。言下之意，他反省过，这方面处理不 当，是他过去失败的原因。 从那天开始，我再也不曾认为公司有持续雇用我的义务，

6、因为我的确没有陪 老板沉 船的打算。除了上班时间仍旧做好我职掌的工作，我也在自己身上下了一些 工 夫，做好随时随地可以离开的准备，不论主动或被动。还记得你曾经笑过我 习惯到 处面试去探行情吗？就是因为与他那一席话。我觉得劳雇之间的关系，是一 种条件 式的关系，当维持关系的条件不存在，双方都有解除关系的权力。我们都曾 几度跳 槽，在开除老板的当下，也都蛮绝情的，不是吗？ 我们若指望在一家公司上一辈子的班，那得保证老板永远喜欢我们，我们也 永远喜 欢老板，再加上他公司永远不会倒、能赚钱，还要我们的价值永远不会被取 代。少 了上述任何一个条件，都不可能。你觉得这种情形会常见吗？ 我不是在帮资方讲话。

7、我知道有些资方是故意恶性倒闭，自己乘救生艇带走 补 给，让员工和相关往来业者跟船一起沉。不过绝大多数的创业者都希望创业 能够成 功，如此一来，不但自己有好日子过，还可以提供许多稳定的就业机会，养 活好几 家人，甚至像王永庆，养活的是数万个家庭的几十万人。创业者投入资金、 时 间，还有比员工更多的劳心劳力，同时承担着因为营运能力不足、判断不正 确、被 倒帐、景气反转等无时不刻都存在的失败风险。失败的结果，常常是背负沉 重的债 务，从此一辈子翻不了身。 平均每当一人创业成功，就有九个人失败，而这些成功的人，平均都先失败 过两 次。连王永庆在创业早期也失败过。这些资料，你也都读过，不是吗 ? 相对而

8、言，受雇者得到一个职位，只要每天早上按时去上班，做好指定的工 作，按 时下班，每个月时间到了就有一份薪水可领来养家活口，如果外面找得到薪 水更 高、福利更好、前途更光明的工作，通常会递出辞呈离去。而如果找到的工 作薪水 更低，就表示在现职上已经超额获利 。若是公司经营失败，除了拿不到的 薪 水，没有其他的风险。在这样的相对关系下，我们身为职员、劳工，有什么 资格抱 怨老板为了能够继续营运下去而裁员 ? 至少还发给了你离职金， 没有等到薪 水发不 出来再落跑。而且，他总还留了人下来，我们该不该想一想，为什么走路的 是我们 ? 曾经听过一个很诙谐嗜酒的老头讲课，他说他平生最看不起的，是下了班就 骂

9、老 板，隔天又继续去上班的人。你现在听了一定笑不出来，但当时课堂上是哄 堂大 笑。 他说，若有本事找更好的工作，不用抱怨，走就是了。如果没有这个本事， 那就根 本没有抱怨的资格。 我真的不是在帮资方讲话。只是这一个多月来，几次听你埋天怨地，我希望 你也想 一想自己是否真的完全没有责任。 你开启了你的求职网页， 寄出了许多履历， 得到 几次面试的机会，但条件都不如你原来的工作。面对这样的情况，你除了找 我喝一 杯，诉诉苦，有没有想过外在的环境变了，你的心态也该调整 ? 现在的就业市场，是一个硝烟密布、尸横遍野、血流成河的杀戳战场。你觉得已经 弹尽援绝。这时候的你，该做的不是到处去嚷嚷着战争的不公

10、平。这件事大 家都很 清楚。但仗还是要打下去。而且最惨烈的时候还没来。你若决定把时间和精 力花在 抗议上，我会尊重你，但请恕我直言，那不是你现在该做的事。 你所应该做的事情，是遍寻你的身上、四周，找出任何还能使用的武器。哪 怕原本 用的是机关枪，现在只剩一把美工刀，但只要先守住一个小小的方寸，别被打 挂，你就能继续在战场上存活，就有杀出重围，看到战争结束的机会。 而且，不论将来的结果如何，你一定要记得现在这个经验：永远要不停止成 长学 习。别再使自己陷入武器不够用的处境。这是自己的责任，不是别人的。拿 自己的 不幸去怪别人是最容易的事，但却一点帮助也没有。 先前我写过一篇有关一万元能改变什么的

11、文章， 请你来看， 我记得你看过后， 表示 很有同感，但我并没有看到你做了什么。现在可以请你再看一次，再想一想 吗? 现 在说这些话，我知道你看了心里不会太痛快。但那种只会安慰你、哄你，任 由你在 怨天尤人的思维里自暴自弃的朋友，我不会当。我若是那种人，你也不必当 我是朋 友。 说真的，景气的确不好，今天我对你说的这些话，明天也许就得说给我自己听 了。现况中有太多的不确定，每个人心中都有或多或少的惶恐，而唯一可以 确定的 是，坐以待毙一定没指望， 你同意吗 ? 今后我仍然愿意陪你喝酒聊天，喝咖 啡吃 饭，陪你聊天说笑，陪你检视身上的武器，一起研究在这战场上存活下去的 略。我们是长年的朋友，相交

12、相惜，理当互相支持。但那不表示我想同情你， 也不 认为你需要我的同情，所以，听你怨天尤人，今晚是最后一次。 加油。我们 一起。F面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。米薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮

13、江皋，夕弭节兮北渚。 她含着笑，切着冰屑悉索的罗卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟, 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火,她含着笑，背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。 大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖,为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” 大堰河，深爱她的乳儿

14、！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪， 五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字， 大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。 大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮， 同着数不尽的奴隶的凄苦， 同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地， 同着一手把的纸钱的灰，2 大堰河，她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪， 第二个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五 而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语 当我经了长长的飘泊回到故土时， 在山腰里，田野上，兄弟

15、们碰见时，是比六七年 鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇（jian3简）：发语词。洲：水中陆地。要眇（miao3秒）:美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。(15)极至，到达。侍女。婵媛：眷念多情的样子。横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。 沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。 夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙

16、形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾):转变。洞庭：洞庭湖。(11)薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐(12)荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰 物。(13)涔(cen2 岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。(14)横5女(16)横(18)陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2 琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24

17、)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhaol招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？

18、美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，孙桡兮二旌。以香孙装饰船桨以二早为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下

19、，隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。米薜荔兮水中，却似在水中米集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢米摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。

20、捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中， 湘君和湘夫人是两首 最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人 的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘 灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”， 但都没有像后来的注释把湘

21、君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘 水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪 书中记载秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山）时，“上问博士曰：湘君何神？博士对曰：闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把

22、湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中米取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所

23、借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱（见姜亮夫屈原赋校注）。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失 望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打 扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是 在失望中

24、抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑 揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约 会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而 来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心 理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而 久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思 念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地 奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫

25、人四出寻找的 行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞 庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小 船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君 的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广 大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍 女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚 在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想 起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫

26、人经多方努力 不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但 给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收 取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心 不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是 湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深 含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深 爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现 得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时 间，并

27、再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。 从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留 在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩 饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱 慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个 “不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四 句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给 安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物 长宜放眼量”，从长计议，松弛一下

28、绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个 故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的 悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修（10071072年）【注音】 y cngxi 口，字永叔，自号醉翁，晚年号 六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人， 汉族，因吉州原属庐陵郡，出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、 史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐 宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，？