《谏太宗十思疏》复习学案7(苏教版必修三).doc

1、谏太宗十思疏复习学案7（苏教版必修三）复习目标：1、积累重要的文言实词和虚词的意义和用法。2、探究文言实词意义的方法3、分析引用论证法、喻证法并运用多种论证方法和本课素材写作一、 1“讽、谏、谤、讥、说”浅析“讽、谏、谤、讥、说” ，这五个字是古汉语中的常见字，从表面上看，它们的字义颇为相近，其实它们的字义是有差别的，下面略作阐释。讽：意思是用委婉的言语暗示或劝告。例如： “优孟常以谈笑讽谏” （史记滑稽列传 ），邹忌讽齐王纳谏 。这两个“讽”字的意义都是指用委婉的言语暗示或劝告对方。在古汉语中， “讽”大都不含贬义。谏：意思是直言规劝，使改正错误。一般用于下对上，用言语纠正君王或尊长的过失。

2、例如：“太后不肯，大臣强谏。”（战国策赵策四 ），谏逐客书（秦，李斯），召公谏厉王止谤 （国语 周语上）。上面三例中的 “谏”都是下属或臣子对上直言规劝，使之改正错误。 “谏”在大多数场合用作动词，有时也用作名词，例如邹忌讽齐王纳谏中的“谏” ，动词转化为名词，是“纳”的宾语。谤：意思是公开指责别人的过失，一般不作贬义词用。例如：召公谏厉王止谤 中，“厉王虐，国人谤王”，“谤”，就是公开指责厉王的过失，在这里， “谤”没有贬义色彩。不过，“谤”有时也用作贬义词，即指说别人坏话，诽谤。如，“信而见疑，忠而被谤” 。（屈原列传 ）此处的“谤”是指诽谤。讥：“讥”也是指责别人的过失，但与“诽” “谤

3、”的意义稍有差别， “谤”是公开指责别人的过错； “诽”是背地议论别人的过失；而“讥”则是微言讽刺。如： “去国怀乡，忧谗畏讥。 ”（岳阳楼记 ）讥，有时也作讥笑讲，如：“称郑伯，讥失教也。 ”（左传隐公元年 ）说：意思是用话语劝说别人，使之听从自己的意见。例如：触龙说赵太后和庄辛说楚襄王 史记淮阴侯列传：“广武君李左车说成安君曰。 ”二 1、文学常识填空（ 1）魏征 (580 643) 字玄成，巨鹿曲阳 ( 今河北省晋县)人，封郑国公， 谥文贞， 以直言敢谏著称， 史以“ _” 称之。唐代 _、 _、史学家。曾主持编撰隋书群书治要，作隋书的序论及梁书 陈书齐书的总论，贞观十一年上十思疏 ，有

4、诗五古述怀等 30多首。魏征一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“_ ，可以正衣冠；以古为镜，_； _，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”（ 2）疏，是_ 的一种文体，又称 _、 _，多分条陈述。2、本文阐述了要“_”、“_ ”、“_ ”的道理。（用原文）3、名句填写（ 1）臣闻求木之长者， _；欲流之远者， _；思国之安者， _。（ 2）凡百元首，承天景命，善始者实繁，_。（ 3）怨不在大，可畏惟人， _ ，所宜深慎。4、句式（ 1）、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（ ?）（ 2）、虽董之以严刑， 振之以威怒 （?）（ 3）、

5、终苟免（ ?）而不怀仁（ ?）5、难句翻译（ 1）、善始者实繁，克终者盖寡。（ 2）、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（ 3）、念高危，则思谦冲而自牧。（ 4）、何必劳神苦思，代百司之职役哉？课堂学习案一积累文言基础知识：（一）掌握下列重点词语1、浚：必浚其泉源（?）? 2、当：当神器之重（ ?）3、景：承天景命（?）? 4、董：虽董之以严刑（?）5、克：克终者盖寡（?） 6、作：将有作（ ?）7、牧：则思谦而自牧（?） 8、敬：则思慎始而敬终（?）9、黜：则思正身以黜恶（?） 10、简：简能而任之（ ?）（二）、通假字1、振之以威怒（?） 2、则思无以怒而滥刑（ ?）（三）、一词多义

6、1、安：思国之安者， 必积其德义 （ ?）? 燕雀安知鸿鹄之志哉（ ?）项王曰：“沛公安在？” （ ?）? 衣食所安，弗敢专也（ ?）既来之， 则安之（ ? ） 不患寡而患不均，不患贫而患不安（ ? ）时时为安慰，久久莫相忘（ ? ） 然后知生于忧患，而死于安乐也（ ? ）安土重迁（ ?）2、信：信者效其忠（?）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何（ ?）呜呼！其信然邪？其梦耶？（? ） 小信未孚，神弗福也（?）自可断来信，徐徐更谓之（? ） 今行而无信则秦未可亲也（?）愿陛下亲之信之（? ?）言必信，行必果（? ?）? 忌不自信（ ?）烟涛微茫信难求（ ?）? 低眉信手续续弹（ ?）3、

7、求：求木之长者，必固其根本（?）予尝求古仁人之心（?）客之美我者，欲有求于我（?）不求闻达于诸侯（ ?）求人可使报秦者，未得（? ?）4、治：文武兼用，垂拱而治（?）医之好治不病以为功（?）不效则治臣之罪， 以告先帝之灵 （?）今治水军八十万众，方与将军会猎于吴（ ?）故治国常富，而乱国常贫（?）5、当：A 、 dng盛夏之时，当风而立（? ）当场。当是时有大石当中流。? （ ? ） 人君当神器之重（?）各当时而立法 （?）? 犯法当死（ ?）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较（? ） 一夫当关，万夫莫开（?）今当远离， 临表涕零， 不知所言 （?）B、 dng安步以当车（?）岂非用赏罪当邪（?

8、）6、下臣虽下愚，知其不可（?） 盖在殷忧，必竭诚以待下（?）惧满溢，则思江海下百川（? ） 虑壅蔽，则思虚心以纳下（?）公子为人，仁而下士（? ） 秦攻邯郸，十七月不下（ ?）徐孺下陈蕃之榻（?）飞阁翔丹，下临无地（ ?）7、克善始者实繁，克终者盖寡（?） 彼竭我盈，故克之（?）奉公克己 （ ? ?）? 与克期俱至（ ?）8、所：恩所加，则思无因喜以谬赏（?）山峦为晴雪所洗（?）9、盖：善始者实繁，克终者盖寡（?）盖在殷忧，必竭诚以待下（?）盖均无贫，和无寡，安无倾（?）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣（ ? ?）枝枝相覆盖，叶叶相交通（?）英才盖世，众士仰慕（?）盖亦反其本矣

9、（?）10、哉：何必劳神苦思， 代百司之职役哉 （?）岂人主之子孙则必不善哉（?）燕雀安知鸿鹄之志哉（?）（四）、词类活用1、固：臣闻求木之长者，必固其根本（? ） 2、重：人君当神器之重（?）3、下：则思江海下百川（?） 4、终：克终者盖寡（ ?）5、虚：虑壅蔽，则思虚心以纳下（? ）6、正：惧谗邪，则思正身以黜恶（?）7、宏：宏兹九德（ ?） 8、乐：乐盘游，则思三驱以为度（?）9、能，善：简能而任之，择善而从之（?）（五）、古今异义词1、根本：求木之长者， 必固其根本 （?）2、纵情：既得志，则纵情以傲物（?）3、以为：乐盘游，则思三驱以为度 （?）4、虚心：虑壅蔽，则思虚心以纳下 （?

10、）二、实词意义推断1、方其系燕父子以组2、旦日不可不蚤自来谢项王3 秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。4 项羽季父也，素善留侯张良5 信而见疑，忠而被谤。6 每闻琴瑟之声，则应节而舞。7 苏子愀然，正襟危坐8 势拔五岳掩赤城实词意义推断方法总结：三、典型论证手法辨析运用（一）找出下面画线句的出处，说说引用的作用。（ 1）善始者实繁，克终者盖寡。 （出自诗经大雅“靡不有初，鲜克有终。 ”）（ 2）载舟覆舟（出自荀子王制篇 “君则舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。 ”）（ 3）诚能见可欲（出自老子上篇： “不见可欲，使民心不乱。 ”）（ 4）念高危，则思谦冲而自牧（引用了易经 “卑以自牧”的意思）

11、（ 5）垂拱而治（出自尚书武成 ）“垂拱而天下治。”）明确：(二 )、本文第一段提出了什么观点？是如何提出的？四、写作片段训练：请运用引证法和比喻论证法并结合本文素材写一段文字。 100 字左右课后练习1下列句中加点词意义同例句不同的一项是例：客何负于秦哉？A 嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？B岂人主之子孙则不必善哉C何必劳神苦思，代百司之职役哉D 人诚务胜乎天者也，何哉？2、解释“以”用法及意义：盖在殷忧，必竭诚以待下（?）虽董之以严刑（? ?）将有作，则思知止以安人（?）则思无以怒而滥刑（?）故临崩寄臣以大事也（?）居安思危，戒奢以俭（? ）斯亦伐根以求木茂（? ）3.仿写句子。要求： (1)采

12、用比喻的修辞手法。(2)与上下文构成排比。在我们人生的小河上每片帆影，每圈涟漪都与母亲息息相关，母亲是冬夜里的一床丝棉被，当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦；母亲是_， _，_；母亲是_， _，_ ；母亲是航行中的港湾，当你颠簸受伤时，头枕她的臂膊，给你安慰与鼓励，让你再次扬帆启航 写作素材积累谏太宗十思疏（ 1）写作素材：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义? ?（魏徵）角度点拨：居安思危；凡事从根本着手方能恒久（ 2）写作素材：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。（魏徵）?角度点拨：持之以恒是制胜的法宝（ 3）写作素材：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 ?（魏徵）角度点拨：民安方能国泰；当国者以德待民，民才能以德报国（ 4）写作素材：简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋， 勇者竭其力， 仁者播其惠， 信者效其忠； 文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化（魏徵）角度点拨：人才是国家的栋梁；广开言路是获得成功的重要途径烛之武退秦师【适用话题】选择、爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、有志不在年高、发现人才、