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文档简介
1、 守住心灵的第一防线 都台长官王廷相,曾给松窗梦语的作者张瀚讲了个故事。一天他乘轿进城,刚好下大雨,一轿夫穿了双新鞋,一开始他小心翼翼地择地而行,后来一不小心,踩进了泥水中,之后,轿夫便“不复顾惜”了。王廷相说:“居身之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣!”由此可见,为了拒绝“无所不至”的灾难,我们必须走好人生的每一步,不要轻易打破生活中任何一扇“窗户”人生的高贵,在于守住心灵的第一防线。(论点提出一定要快,可用名言,可用正反对比,可用简短故事提出,论点前最好用破折号,以示醒目。) 为什么要守住心灵的第一防线呢?(对论点发问,一定要独立成段。议论文最大的特点就是阐释和分析,注重的是逻辑的力量
2、和说理的力量。先讲清道理,再摆事实。)首先,从人们的心理惯性来看,爱美之心,人皆有之。对于完美的东西,大家都会不由自主地维护它,舍不得破坏;而对于残缺的东西,人们的态度就截然相反了。著名的破窗理论揭示了“墙倒众人推”的深层心理。其次,从我们自身来看,因为人们业已产生的心理惯性,因为等而下之的社会评价,因为铄金的众口,可畏的人言,我们常常要为自己打碎的“窗户”,付出极其惨痛的代价。而且,很可能一错再错,破罐子破摔,以致一失足成千古恨。最后,从哲学上来说,任何的大错、大恶,都有一个发生发展的过程。有了战战兢兢的第一次,很可能就会有心安理得的第二次,习以为常的第三次,理直气壮的第四次以至于身在恶中不
3、知恶!(最好能分层讲出几层理由。用首先、其次、最后来表明顺序,从个人、集体、国家,过去、现在、未来,个人、他人、社会等等入手都可以。这里的道理说得越透,后面的论证也就越有力。)为了人最高贵地活着,请守好你心灵的第一次!(论点的重申,是为了下面的论述,这一步必不可少。)嗜鱼如命的子产做了相国,有人给他送了一条好鱼。子产坚决不接受。来人很不理解,子产说,我今天接受了你的鱼,将来我就很可能吃不到鱼了。我们可能会问,一个堂堂的相国,接受一条小小的鱼,何至于将来吃不到鱼呢?但子产的高明就在这里,他明白“祸患常积于忽微”,任何一扇“窗户”的打坏都可能造成严重的后果。如果今天能接受这一条鱼,就意味着明天能接
4、受无数条的“鱼”;而拿了人家的这条鱼,将来人家”的人,一个拿鱼的人,一个受贿的人,如此,行的“银”鱼、“金”鱼就会照拿不误。更为可怕的是,在人们的社会评价中,子产就成了一个打破廉洁“窗户贿的人就会接踵而至,子产的恶名就会滚滚而来!鉴与此,子产才一定要坚守住心灵的第一防线,以防千里长堤,溃于蚁穴。(不能以叙代议,叙例一定要简洁,要紧扣上面的原因,对例子进行分析。这里对子产就有从他自己、从别人的评价、从哲学上的量变来分析他拿鱼的危害性。上文分析论点的好处,在这里得到了表现。)还记得童话中,那个说谎的孩子吗?一句“狼来了”的戏语,打碎了他诚信的“窗户”,他从此成了一个说谎的孩子,于是,狼真的来了,而
5、人们却不再相信他,于是孩子遭到了报应。在这个童话的背后,隐藏着这样两个道理:第一,一旦你打碎了人生中的“窗户”,你就可能造成了破窗效应,后果不堪设想。第二,一旦你打破了人生中的“窗户”,你就要为此付出代价,哪怕你是一个不懂事的孩子,哪怕你只是一句玩笑话。(注意正反对比,“还记得”的过渡,举重若轻。具体例证之后的概括举例,必不可少。至少能证明我观点的普遍性。)事实也正是如此。如果李白不能守住心灵的傲骨之窗,我们就看不到“安能摧眉折腰事权贵”的凛然正气;如果于谦不能守住心灵的纯正之窗,我们就看不到“要留清白在人间”的壮怀激烈;如果方孝孺不能守住心灵的气节之窗,我们就没有了“死即死耳,诏不代草”的强
6、烈震撼;如果陈玉成 不能守住心灵的正义之窗,我们就读不到“大丈夫死即死耳,何饶舌也”的慷慨悲歌。是啊,无论是“故将愁苦而终身”决不随波逐流的屈原,还是“留取丹心照汗青”宁死不屈的文天祥;无论是“勿以恶小而为之”深明大义的刘皇叔,还是“不拿群众一针一线”军纪如山的人民军队,他们共同的选择告诉我们守住心灵的第一扇窗户,是走向高贵的第一步。(这两段都是概括举例。概括举例一般和具体举例搭配使用,常用来列举常见的、没必要展开的事例。但如何列举很有讲究,这里我选用了“如果就.”和“无论是.还是.”这两种句式。这两种句式最有力量,概括举例之后必要的一句话收束,也特别重要。)当然,不轻易打破人生的任意一扇窗户
7、,不等于就一定能防患未然,坚守住心灵的第一防线,不等于就一定能守住,那么,一旦打碎了怎么办?如果失守了怎么办?(这一段老师给它一个名称叫“多说一层”。一般高考文章都有思辨性。你多说一层,就能登高一层。这是增彩的关键,也是亮色所在。)这时候请一定要记住:亡羊补牢,犹未晚矣。知错能改,善莫大焉。记住了误落尘网的陶渊明,变成了“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士;记住了知耻而后勇,危害相邻无恶不作的周处,变成了鞠躬尽瘁战死沙场的英雄而这一切都在于破窗之后的能“补”,失守之后的“追回”。陶潜说得好:失迷途其未远,知来者犹可追!为了守住心灵的第一防线,我们就要做梅花零落成泥碾作尘,只有香如故!就要做胡杨活一千年不死,死一千年不倒,倒一千年不朽!就要做苍鹰为了不做鼠辈的食物,宁肯把自己撕成碎片,葬在浩渺的长空(再次强调论点,力争豹尾,刚劲有
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