议论文阅读——

1、 2010年北京市考试说明议论文考点 阅读简单的议论文，能区分观点和材料（道理、事实、数据、图表等）， 发现观点和材料之间的联系，并通过自己发现观点和材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。的思考，作出判断。 “发现观点与材料之间的联系发现观点与材料之间的联系”： 观点源于材料；观点源于材料； 文章中引用的道理，列举的事实、文章中引用的道理，列举的事实、数据、图表等，数据、图表等，都是为证明观点服都是为证明观点服务的。务的。 漫漫人生漫漫人生,茫茫人海茫茫人海,生活道路上无不充满坎坷。生活道路上无不充满坎坷。如生活困难如生活困难,高考落榜高考落榜,升职无望升职无望,体质不佳体质不佳,办事办

2、事受阻受阻,无端受控等等。不管你喜欢不喜欢无端受控等等。不管你喜欢不喜欢,不管你不管你愿意不愿意愿意不愿意, 挫折随时都可能降临。挫折随时都可能降临。 （善待挫折善待挫折） 1.第一段所例举的事例，证明了什么？第一段所例举的事例，证明了什么？ 漫漫人生漫漫人生,茫茫人海茫茫人海,生活道路上无不充满坎坷。生活道路上无不充满坎坷。如如 “自古英雄多磨难自古英雄多磨难”。历史上许许多多仁人志士在。历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后刑之后,发愤著书发愤著书,写出了被鲁迅誉为写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱史家之绝唱,无

3、无韵之离骚韵之离骚”的名著的名著史记史记。音乐家贝多芬。音乐家贝多芬,一生遭一生遭遇的挫折是难以形容的。他遇的挫折是难以形容的。他17岁失去母亲岁失去母亲,26岁耳聋岁耳聋,接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说,这打击是多么的大啊这打击是多么的大啊! 可贝多芬不消沉可贝多芬不消沉, 不气馁不气馁,他在他在一封信中写道一封信中写道:“我要扼住命运的咽喉我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服它妄想使我屈服,这绝对办不到。这绝对办不到。”他始终顽强地生活他始终顽强地生活,艰难地创作艰难地创作,成成为世界不朽的音乐家。为世界不朽的音乐家。（善待挫折善待挫

4、折） 2、第三段的两个事例直接证明了什么观点？、第三段的两个事例直接证明了什么观点？ 历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。凡的业绩。历史上许许多多仁人志士在与历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。挫折斗争中做出了不平凡的业绩。道理论据，道理论据，引出观点。引出观点。 挫折虽给人带来痛苦挫折虽给人带来痛苦, ,但它往往可以磨练人但它往往可以磨练人的意志的意志, ,激发人的斗志；可以使人学会思考激发人的斗志；可以使人学会思考, ,调调整行动整行动, ,以更佳的方式去实现自己的目的以更佳的方式去实现自己的目的, ,成

5、就成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说辉煌的事业。科学家贝佛里奇说:“:“人们最出人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。”因此可以说因此可以说, ,挫折是造就人才的一种特殊环境。挫折是造就人才的一种特殊环境。（善待挫折善待挫折） 3.3.第四段中，科学家贝弗里奇的话直接证明了第四段中，科学家贝弗里奇的话直接证明了什么观点？什么观点？ 挫折是造就人才的一种特殊环境。挫折是造就人才的一种特殊环境。此此并列关系并列关系/ 1.文中第八段举王顺友的例子有什么作用？文中第八段举王顺友的例子有什么作用？ “慎独慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的离不开严格要求自

6、己。三国时刘备的“勿勿以恶小而为之，勿以善小而不以恶小而为之，勿以善小而不 为为”就是慎独自律、道就是慎独自律、道德完善的体现。德完善的体现。 2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守就是当代恪守“慎独慎独”的典范。他一十人的典范。他一十人20年走了年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达件，投递准确率达100。他说：。他说：保证邮件送到，保证邮件送到，是我的责任

7、。是我的责任。”在漫漫在漫漫“孤独之旅孤独之旅”上他对自己的严上他对自己的严格要求，在格要求，在“一个人的长征一个人的长征”中，他服务无数山里人中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。 “慎独慎独”离不开严格要求自己。离不开严格要求自己。 小议小议“慎独慎独” “慎独慎独”离不开严格要求自己。离不开严格要求自己。 读书要有所得，需要读者能够慎取、精取。古今学界有识读书要有所得，需要读者能够慎取、精取。古今学界有识之士，治学都很注重之士，治学都很注重“博观而约取博观而约取”。观而有选，取而有择，。观而有选，取而有择，有的放矢，惟精华是取

8、。唐代韩愈，在原道中批评有些有的放矢，惟精华是取。唐代韩愈，在原道中批评有些人读书作文，人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详择焉而不精，语焉而不详”。爱因斯坦在谈到。爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话：读书时有段很精辟的话：“在阅读的书本中找出可以把自己引在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，也就是抛掉使头脑负到深处的东西，把其他一切统统抛掉，也就是抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。担过重并将自己诱离要点的一切。”无疑，这是基于切身体悟无疑，这是基于切身体悟的真知灼见，发人深思。因此，如果我们要想读书有所得，的真知灼见，发人深思。因此，如果我们要想读书有所得，

9、就需要借鉴这些学界有识之士的读书经验就需要借鉴这些学界有识之士的读书经验。 25简要分析第简要分析第段中引用韩愈与爱因斯坦的话各段中引用韩愈与爱因斯坦的话各有什么作用。有什么作用。 第段中引用韩愈的话第段中引用韩愈的话，_ 引用爱因斯坦的话引用爱因斯坦的话，_ 海淀期中海淀期中论读书的论读书的“约取约取”之道之道从正面强调读书要从正面强调读书要“慎取、精取慎取、精取”。批评了（或：从反面指出批评了（或：从反面指出）有些人读书作文不能有些人读书作文不能“慎取、精取慎取、精取”；各各 “人人”字一撇一捺，一撇代表品格，一捺代表学识。它告诉字一撇一捺，一撇代表品格，一捺代表学识。它告诉我们，一个真正

10、的人，应该是我们，一个真正的人，应该是 “ “德、识、才、学德、识、才、学”的完美统一。的完美统一。高洁的品格和渊博的知识不仅是有志者腾飞的双翼，而且是其高洁的品格和渊博的知识不仅是有志者腾飞的双翼，而且是其终身的奋斗目标。终身的奋斗目标。 2222作者对作者对“人人”字的解读耐人寻味，下面哪一则材料对第字的解读耐人寻味，下面哪一则材料对第段的论证最恰当，请说明理由。段的论证最恰当，请说明理由。 A.A.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 B.B.清代的戴震，幼时勤奋读书，虚心求教，深入钻研，最终清代的戴震，幼时勤奋读书，虚心求教，深入钻研，最终成为一个大学问家。

11、成为一个大学问家。 C. C. 鲁迅先生，既有崇高的品格，又有渊博的学识。他运用自鲁迅先生，既有崇高的品格，又有渊博的学识。他运用自己的作品，反映黑暗的社会现实，表达对劳动人民的同情，对己的作品，反映黑暗的社会现实，表达对劳动人民的同情，对生活的向往生活的向往 D. D.南宋的文天祥，被俘于元军后，面对元朝的威逼利诱，宁南宋的文天祥，被俘于元军后，面对元朝的威逼利诱，宁死不降。死不降。 2222材料材料C C对第对第段的论证最恰当。段的论证最恰当。 因为第因为第段主要论述一个段主要论述一个人要德才兼备，人要德才兼备，而材料而材料C C列举鲁迅先生的事例，表现他既有崇高列举鲁迅先生的事例，表现他

12、既有崇高的品格，又有渊博的学识。的品格，又有渊博的学识。与原文的观点一致。与原文的观点一致。 _ 北京市石景山区北京市石景山区2008认识认识“人人”字字一个人要德一个人要德才兼备才兼备品格品格知识知识 是的，快乐是人的心理和谐，而健康的心态必然会催发愉悦的是的，快乐是人的心理和谐，而健康的心态必然会催发愉悦的花朵，进而结出理想的硕果。白居易花朵，进而结出理想的硕果。白居易想归田园想归田园中说：中说：“快活快活不知如我者，人间能有几多人。不知如我者，人间能有几多人。”这种看不见的心理和谐，正是这种看不见的心理和谐，正是快乐的基因。快乐的基因。 这正如作曲家贝多芬当年在一次这正如作曲家贝多芬当年

13、在一次纵横比较之后，喊出纵横比较之后，喊出“生活如此美好，快乐它一千辈子吧生活如此美好，快乐它一千辈子吧”一样，一样，那是发自肺腑的感叹。那是发自肺腑的感叹。 23.23.下面两则材料哪个适合填在第下面两则材料哪个适合填在第段的横线处？请简要阐明理段的横线处？请简要阐明理由。由。 知足者常乐。知足者常乐。 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。乐他人之乐。 爱因斯坦爱因斯坦 答：答： 适合。因为适合。因为_ _ _ _ _ 崇文期末崇文期末与快乐同行与快乐同行 第第段主要阐述快乐源自心理和谐、健康心态，段主要

14、阐述快乐源自心理和谐、健康心态，而材料而材料主要说知足后拥有的健康快乐心态，主要说知足后拥有的健康快乐心态，与上下语句内容相吻合。与上下语句内容相吻合。而而虽涉及了虽涉及了“快乐快乐”一词，但重在阐述什么是生命的意义，与本一词，但重在阐述什么是生命的意义，与本段观点、上下文内容不太一致，所以不合适。段观点、上下文内容不太一致，所以不合适。观点与材料的联系观点与材料的联系观点源于材料观点源于材料材料服务观点材料服务观点直接寻找观点直接寻找观点概括观点概括观点引入材料证明观点引入材料证明观点开头、中间、结尾开头、中间、结尾找观点找观点读材料读材料寻共性寻共性 练习练习 我们的阅读要与涵养身心相结合

15、。我们的阅读要与涵养身心相结合。 欧阳修认为，欧阳修认为，“立身以立立身以立学为先，立学以读书为本。学为先，立学以读书为本。”可见古人认为读书是学问与修身的可见古人认为读书是学问与修身的根本。即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获根本。即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。在很多情况下，我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识：取。在很多情况下，我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识：为了考试，为了升职，为了追随时尚等等。其实读书是本分事、为了考试，为了升职，为了追随时尚等等。其实读书是本分事、老实事，与他人无关、与外在无关、与炫耀无关，是用来培育性老实事，与他人无关、与外在无关、与炫耀无关，是用来培育性情与启迪思想的。那种以为买几本畅销书就已经算是读书的人，情与启迪思想的。那种以为买几本畅销书就已经算是读书的人，其实是自我麻痹。阅读的意义在于超越世俗生活，建立起自己的其实是自我麻痹。阅读的意义在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界。因为阅读，你狭窄的心灵会逐渐变大，变得丰富多彩，精神世界