【原创】文言文断句校级公开课课件

1、高考语文复习专题高考语文复习专题文言文断句文言文断句 什么叫断句什么叫断句 韩愈在韩愈在师说师说中说：中说：“彼童子之师，彼童子之师，授之书而习其句读者授之书而习其句读者”。“习其句读习其句读”，就是教学生断句。中国古代没有标点符就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末读书都要自己断句，常常在一句话的末了用了用“。”断开，叫断开，叫“句句”；在一句之；在一句之内语气停顿的地方用内语气停顿的地方用“、”断开，叫断开，叫“读读”（du）

2、。给古书断句也叫断句）。给古书断句也叫断句读。读。 阔少年断错句娶错妻阔少年断错句娶错妻以前，有一位阔少爷，常希望找个漂亮以前，有一位阔少爷，常希望找个漂亮妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述那女子的样貌描述那女子的样貌“脚不大好头发没有麻脚不大好头发没有麻子子”。阔少爷认为自己将会娶到一位。阔少爷认为自己将会娶到一位“脚不脚不大，好头发，没有麻子。大，好头发，没有麻子。”的美人，非常高的美人，非常高兴。拜堂之日，阔少爷发现其妻属丑女，便兴。拜堂之日，阔少爷发现其妻属丑女，便找媒人算帐。媒人说找媒人算帐。媒人说“我没有说谎，早就告我没有说谎，早就告诉

3、你，这女子：诉你，这女子： 是你自己断错句，怎可怪我呢？是你自己断错句，怎可怪我呢？” 脚不大好，头发没有，麻子。脚不大好，头发没有，麻子。第一步第一步: :通读全文，弄懂大意。通读全文，弄懂大意。第二步第二步: :循序渐进，先易后难。将能循序渐进，先易后难。将能 断开的先断开，逐步缩小范围，断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难然后集中精力分析难 断句与上下文断句与上下文的联系。的联系。第三步第三步: :借助借助“特征特征”，巧妙断句。，巧妙断句。断句步骤 小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可

4、悲移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲 小鸟小鸟时来啄时来啄食食人人至不去至不去三五之夜三五之夜明月明月半墙半墙桂影桂影斑驳斑驳风风移影动移影动珊珊可爱珊珊可爱然然予予居于居于此此多可多可喜喜亦多可悲亦多可悲探究探究一：下列语段断句有什么特点一：下列语段断句有什么特点方法指导方法指导窍门1：找名（代）词，定主宾 阅读中，要随时标出文段中的重要阅读中，要随时标出文段中的重要的的名词名词，特别是专有名词，特别是专有名词，如如人名、地名、事名、物名、官名、人名、地名、事名、物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名名、朝代名、官职名等。等。 这些

5、名词常在句中这些名词常在句中作主语作主语或或宾语宾语，在它们的在它们的前后前后往往要进行断句。往往要进行断句。 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣事寡败矣 刻削之刻削之道道/ /鼻鼻莫如大莫如大/ /目目莫如小莫如小/ /鼻鼻大可大可小小/ /小小不可大不可大也也/ /目目小可小可大大/ /大大不可小不可小也也/ /举举事事亦亦然然/ /为其后可为其后可复者复者也也/ /则则事事寡败寡败矣矣。 孝公既没惠文武昭襄蒙故业因遗策南取汉中，孝公既没惠文武昭襄蒙

6、故业因遗策南取汉中，西举巴蜀东割膏腴之地北收要害之郡。西举巴蜀东割膏腴之地北收要害之郡。探究二：下列语段断句有什么特点探究二：下列语段断句有什么特点 孝公既孝公既没没/惠文惠文/武武/昭襄昭襄蒙蒙故业故业/因因遗遗策策/南南取取汉中汉中/西西举举巴蜀巴蜀/东东割割膏腴之地膏腴之地/北北收收要害之郡要害之郡 古代汉语中，句子多以古代汉语中，句子多以动动词或词或形形容词谓语为中心。找出了动词或容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语，也能区分出独立的句形容词谓语，也能区分出独立的句子，从而正确断句。子，从而正确断句。，借动形，定谓语，借动形，定谓语小试牛刀小试牛刀 （2015年新课标年新课标卷卷）会

7、周师定淮南所住白会周师定淮南所住白土村地居疆埸数见军护儿常慨然有立功名之志土村地居疆埸数见军护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉会周师会周师定淮南定淮南/所住白土村所住白土村/地地居居疆埸疆埸/数数见见军旅军旅/护儿常护儿常慨然慨然有立功名之志有立功名之志/及开皇初及开皇初/宇文忻等宇文忻等镇镇广陵广陵/平平陈之役陈之役/护儿护儿有有功焉功焉/ 天下事有难易乎为之则难者亦易天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣

8、矣 天下事天下事有难易有难易乎乎/为之为之/则则难者亦易难者亦易矣矣/不为不为/则则易者亦难易者亦难矣矣/有难易有难易乎乎/为之为之/则则难者亦易难者亦易矣矣/不为不为/则则易者亦难易者亦难矣矣/ 探究三：下列语段断句有什么特点探究三：下列语段断句有什么特点看虚词，找位置看虚词，找位置1.句首句首发语词、发语词、表敬副词表敬副词有：有： _2.放在放在句尾句尾的语气词有：的语气词有： _ 等等夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂等等；者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳耳 3.3.句首的复音虚词（包括一些复句中的

9、关联词）也是我句首的复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好们的好“帮手帮手”。 如：如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、 虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则等等。等等。4.4.时间词如：时间词如：顷之、未几、已而、既而、俄而顷之、未几、已而、既而、俄而等；等；5.5.叹词如叹词如嗟夫、呜呼嗟夫、呜呼等会构成等会构成独词句独词句，前后都可断，前后都可断。 御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡寡欲

10、则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节用远罪丰家故曰俭德之欲则能谨身节用远罪丰家故曰俭德之共也侈则多欲君子多欲则贪慕富贵枉共也侈则多欲君子多欲则贪慕富贵枉道速祸小人多欲则多求妄用败家丧身道速祸小人多欲则多求妄用败家丧身是以居官必贿居乡必盗故曰侈恶之大是以居官必贿居乡必盗故曰侈恶之大也也小试牛刀小试牛刀 御孙御孙曰曰/（对话标志词对话标志词）俭德之共）俭德之共也也/（句尾标志句尾标志词词)侈恶之大侈恶之大也也/（句尾标志词句尾标志词）共同）共同也也/（句尾句尾标志词标志词）言有德者皆由俭来）言有德者皆由俭来也也/（句尾标志词句尾标志词）夫夫俭则寡欲俭则寡欲/（句首标志词句首标志词-发语词发语词

11、）君子寡欲则）君子寡欲则不役于物不役于物/可以直道而行可以直道而行/小人寡欲则能谨身节用小人寡欲则能谨身节用/远罪丰家远罪丰家/故曰故曰/（句首标志词句首标志词-对话对话）俭德之共）俭德之共也也/（句尾标志词句尾标志词）侈则多欲）侈则多欲/君子多欲则贪慕富君子多欲则贪慕富贵贵/枉道速祸枉道速祸/小人多欲则多求妄用小人多欲则多求妄用/败家丧身败家丧身/是是以以居官必贿居官必贿/（句首标志词句首标志词-复音虚词复音虚词）居乡必盗）居乡必盗/故曰故曰/（句首标志词句首标志词-对话对话）侈恶之大）侈恶之大也也（句尾句尾标志词标志词）探究四：下列语段断句有什么特点探究四：下列语段断句有什么特点 沛公曰孰

12、与君少长良曰长于臣沛公曰君沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之为我呼入吾得兄事之 （鸿门宴） 沛公沛公曰曰孰与君少长孰与君少长良良曰曰长于臣长于臣沛公沛公曰曰君为君为我呼入我呼入吾得兄事之吾得兄事之 （鸿门宴）对话标志，辨句读对话标志，辨句读对话、引语常用标志有：对话、引语常用标志有：“曰曰” “云云” “言言” “白白” “语语”“”“道道” “谓谓” “对对”等。等。 两人对话，一般在第一次问答写出人名，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用以后就只用“曰曰”而把主语省略。而把主语省略。 遇到对话，应根据上下文判断出遇到对话，应根据上下文判断出问者、答问者、答者者，

13、明辨句读。，明辨句读。 注意：注意：上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也禽也上常从容与信言诸将能不上常从容与信言诸将能不各有差各有差上问曰上问曰如我如我能将几何能将几何信曰信曰陛下不过能将十万陛下不过能将十万上曰上曰于君何于君何如如曰曰臣多多而益善耳臣多多而益善耳上笑曰上笑曰多多益善多多益善何为何为为我禽为我禽

14、信曰信曰陛下不能将兵陛下不能将兵而善将将而善将将此乃信之此乃信之所以为陛下禽也所以为陛下禽也皇上经常从容地和韩信议论将军们的高皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：下，认为各有长短。皇上问韩信： 像我的才像我的才能能统率多少兵马？能能统率多少兵马？ 韩信说：韩信说： 陛下不过能陛下不过能统率十万。统率十万。 皇上说：皇上说： 你怎么样？你怎么样？ 回答说：回答说： 我是越多越好。我是越多越好。 皇上笑着说：皇上笑着说： 您越多越好，您越多越好，为什么还被我俘虏了？为什么还被我俘虏了？ 韩信说：韩信说： 陛下不能陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘带兵，却善于

15、驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。虏的原因。 探究五：探究五：(1)下列语段断句，有什么特点：下列语段断句，有什么特点：顶真顶真 秦王坐章台见秦王坐章台见相如相如/相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦王/秦王秦王大喜大喜/传以示美人及传以示美人及左右左右/左右左右皆呼万岁。皆呼万岁。 秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。 上食埃土下饮黄泉上食埃土下饮黄泉 奉之弥繁侵之愈急奉之弥繁侵之愈急 故不积跬步无以至千里不积小流无以成江故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲海骐骥一

16、跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。探究五探究五:(2)朗读下列语段，看有什么特点：朗读下列语段，看有什么特点：对偶对偶明修辞，巧判断明修辞，巧判断 顶真、排比、对偶顶真、排比、对偶是文言文中常见的是文言文中常见的修辞方法。修辞方法。 句式整齐，四六句多。句式整齐，四六句多。前后呼应，形式对应，内容关联前后呼应，形式对应，内容关联 （或对比，或并列，或总分或对比，或并列，或总分）。）。 返咸阳过宫墙过宫墙绕回廊绕回廊近椒返咸阳过宫墙过宫墙绕回廊绕回廊近椒房近椒房月昏黄月昏黄夜生凉（房近椒房月昏黄月昏黄夜生凉（汉宫秋汉宫秋第三折第三折梅花酒

17、梅花酒）返咸阳返咸阳/过宫墙过宫墙/过宫墙过宫墙/绕回廊绕回廊/绕回廊绕回廊/近近椒房椒房/近椒房近椒房/月昏黄月昏黄/月昏黄月昏黄/夜生凉（夜生凉（汉宫秋汉宫秋第三折第三折梅花酒梅花酒）学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？不亦乎其其邪邪学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？乎人不知而不愠不亦君子乎？呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？探究六：探究六：(1)下列语段断句，有什么特点：下列语段断句，有什么特点： 文言文中有很多特殊句式，熟悉这些文

18、言文中有很多特殊句式，熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。固定句式，对文言断句很有帮助。 判断句式：判断句式：者者也、也、者也者也反问句式：不亦反问句式：不亦乎、何乎、何为、岂为、岂哉哉 安安哉（也）、孰与哉（也）、孰与乎乎被动句式被动句式：为：为所所、受、受于于其它其它固定句式：况固定句式：况乎；奈乎；奈何；何； 如（若）如（若）何；得无（无乃）何；得无（无乃）乎；乎； 何以何以为；与其为；与其，孰若，孰若北海若曰以道观之物无贵贱以物观之北海若曰以道观之物无贵贱以物观之自贵而相贱以俗观之贵贱不在己以差自贵而相贱以俗观之贵贱不在己以差观之因其所大而大之则万物莫不大因观之因其所大而大之则万物莫

19、不大因其所小而小之则万物莫不小其所小而小之则万物莫不小 海神说：海神说：“从大道来观察，万物没有贵贱之分。从万从大道来观察，万物没有贵贱之分。从万物自身角度观察，物各自以为贵，而相互以对方为贱物自身角度观察，物各自以为贵，而相互以对方为贱。以世俗通行观念观察，物之贵贱决定于外而不在自。以世俗通行观念观察，物之贵贱决定于外而不在自身。从物的差别性观察，如果循其所具大的方面把它身。从物的差别性观察，如果循其所具大的方面把它视为大，则万物莫不是大；如果循其所具小的方面把视为大，则万物莫不是大；如果循其所具小的方面把它视为小，则万物无不是小它视为小，则万物无不是小 。“1.子 贡 曰 管 仲 非 仁

20、者 与 桓 公 杀 公 子 纠 不 能 死 又 相之 子 曰 管 仲 相 桓 公 霸 诸侯 一 匡 天 下 民 到 今 受其 赐 微 管 仲 吾 其 被 髡 左衽 矣 岂 匹 夫 匹 妇 之 为 谅也 自 经 于 沟 渎 而 莫 之 知也子贡曰：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能从死，又相之。纠，不能从死，又相之。”子曰：子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也？自左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也？自经于沟渎而莫之知也。经于沟渎而莫之知也。” 注释：微注释：微: :没有。谅没有。谅: :遵守信用遵守信用。 子贡问：子贡问：“管仲的人格