陋室铭讲课用

1、陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡 安徽和州刘禹锡陋室安徽和州刘禹锡陋室陋室铭陋室铭的由来的由来 刘禹锡刘禹锡得罪了权贵庞臣得罪了权贵庞臣，被贬到和州当通判。按规，被贬到和州当通判。按规定，通判应住三间三厦的屋子，但趋炎附势的知府，只定，通判应住三间三厦的屋子，但趋炎附势的知府，只给了他一处三间小屋，想给刘禹锡来个下马威。刘禹锡给了他一处三间小屋，想给刘禹锡来个下马威。刘禹锡却不计较屋子的大小，还写了一幅对联挂在墙上，却不计较屋子的大小，还写了一幅对联挂在墙上， “对面大江观白帆，身在知州思争辩。对面大江观白帆，身在知州思争辩。” 知府知道后，吩咐书丞道：知府知道后，吩咐书丞道： “再给刘禹锡搬个家再给

2、刘禹锡搬个家，房子再缩小一半，看他还有没有劲争辩！，房子再缩小一半，看他还有没有劲争辩！” 刘禹锡住在一间半房子里。还是那么心平气和，并刘禹锡住在一间半房子里。还是那么心平气和，并即兴又写了两句：即兴又写了两句： “杨柳青青江水平，人在历阳心在京。杨柳青青江水平，人在历阳心在京。” 刘禹锡不烦恼，知府却大为烦恼。他又让刘禹锡搬刘禹锡不烦恼，知府却大为烦恼。他又让刘禹锡搬进只有一间屋子的住处。进只有一间屋子的住处。 刘禹锡身居斗室，刘禹锡身居斗室， “得其所哉得其所哉”，又提笔写了一，又提笔写了一联：联： “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” 知府不见刘禹锡前来赔

3、礼道歉，便对书丞说：知府不见刘禹锡前来赔礼道歉，便对书丞说： “派人把门前的石条抬去送他，羞羞他派人把门前的石条抬去送他，羞羞他顽固得象顽固得象块石头块石头!” 刘禹锡在这间小屋住了一个月，欣然提笔书写了刘禹锡在这间小屋住了一个月，欣然提笔书写了一篇小屋陋室的赞文，正写到一篇小屋陋室的赞文，正写到“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨” 时，恰好书丞送石来到门口。刘禹锡心里一亮：时，恰好书丞送石来到门口。刘禹锡心里一亮： “我写的小屋陋室赞文，正愁没地方刻呢！我写的小屋陋室赞文，正愁没地方刻呢！”于是，他于是，他一

4、改过去沉默无言的面孔，笑着说道：一改过去沉默无言的面孔，笑着说道： “请谢知府请谢知府大人，刘某如今有了这块条石，也不虚此行啊！大人，刘某如今有了这块条石，也不虚此行啊！” 后来果真有人把刘禹锡后来果真有人把刘禹锡陋室铭陋室铭的一文刻之成的一文刻之成碑，立于室前。碑，立于室前。 “对面大江观白帆，身在知州思争辩。对面大江观白帆，身在知州思争辩。” “杨柳青青江水平，人在历阳心在京。杨柳青青江水平，人在历阳心在京。” “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大 铭是古代刻在器物上用来

5、铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。一般都是用韵的。本文韵脚：名本文韵脚：名inging，灵，灵inging，馨，馨inin， 青青inging，丁，丁inging，经，经inging，形，形inging，亭，亭inging押的是押的是ing ing 和和inin韵韵速读全文并圈出本文韵脚是什么？速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？所押的韵是什么？鲁迅 “早”古代诗人被称为诗豪的是谁？古代诗人被称为诗豪的是谁？刘禹锡刘禹锡作者简介：作者简介： 诸葛亮：诸葛亮：扬雄：扬雄：孔子

6、：孔子： 三国时蜀汉丞相，著三国时蜀汉丞相，著名政治家和军事家。名政治家和军事家。西汉时辞赋家，语言西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。学家，曾官至上品。春秋时期伟大的思想春秋时期伟大的思想家和教育家，被后世家和教育家，被后世尊为尊为“圣人圣人”。有名的先贤有名的先贤诸葛亮：诸葛亮：扬雄：扬雄：孔子：孔子： 闲居草庐闲居草庐, 淡泊明志，宁淡泊明志，宁静致远。静致远。潜心修学潜心修学, 对官职和金钱对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。的淡泊，是后世的典范。想要搬到九夷去居住，有想要搬到九夷去居住，有人说：人说：“那里太简陋，怎那里太简陋，怎么能住呢？么能住呢？”孔子说：孔子说：“君子居之，何陋之

7、有？君子居之，何陋之有？”淡泊的情怀淡泊的情怀1.1.辨音识字：辨音识字：德德馨馨 苔苔 痕痕 案案牍牍 鸿儒鸿儒西西蜀蜀 何何陋陋调调素琴素琴( (xnxn) )( (t t i i) ) ( (d d ) )( (h h n rn r ) )( (shsh) )( (lulu) )( (titio o) ) 陋陋 室室 铭铭 刘禹锡刘禹锡 山山/ /不在高，有仙不在高，有仙/ /则名。水则名。水/ /不在不在深，有龙深，有龙/ /则灵。斯则灵。斯/ /是陋室，惟吾是陋室，惟吾/ /德德馨。馨。/苔痕苔痕/ /上阶绿，草色上阶绿，草色/ /入帘青。入帘青。谈笑谈笑/ /有鸿儒，往来有鸿儒，往

8、来/ /无白丁。可以无白丁。可以/ /调调素琴，阅素琴，阅/ /金经。无金经。无/ /丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无/ /案牍之劳形。案牍之劳形。/南阳南阳/ /诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀/ /子云亭。孔子云：何陋子云亭。孔子云：何陋/ /之有？之有？/疏通文意 山不在高，山不在高， 有仙则名。有仙则名。 水不在水不在 山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有龙则灵。深，有龙则灵。 斯是陋室，斯是陋室， 惟吾惟吾深，有了蛟龙就灵异了。深，有了蛟龙就灵异了。 这是简陋的屋子，这是简陋的屋子， 只是我只是我 德馨德馨有美好有美好 的品德（也就不感到简陋了）的品

9、德（也就不感到简陋了）苔痕上阶绿，苔痕上阶绿， 草色入帘草色入帘苔藓的痕迹蔓延上台阶，苔藓的痕迹蔓延上台阶， 青草的颜色映入门帘青草的颜色映入门帘青。青。 谈笑有鸿儒，谈笑有鸿儒， 往来往来显得青葱。（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，显得青葱。（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，无白丁。无白丁。 可以调素琴，可以调素琴， 阅金经。阅金经。没有无知的贫民，可以弹弹朴素的古琴。看看泥金没有无知的贫民，可以弹弹朴素的古琴。看看泥金写的佛经写的佛经无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳， 无案牍之无案牍之没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府 劳形。劳形。

10、南阳诸葛庐，南阳诸葛庐， 文文件来劳累（我的）身体，件来劳累（我的）身体， 南阳有诸葛亮的草南阳有诸葛亮的草屋屋西蜀子云亭。西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？西蜀有杨子云西蜀有杨子云 玄亭。孔子说：有什么简陋呢？玄亭。孔子说：有什么简陋呢？ 1.1.一词多义：一词多义： 名：有仙则名：有仙则名名 遂以遂以名名楼楼 卷卷有爷卷卷有爷名名 是：斯是：斯是是陋室陋室 是是吾剑之所从坠吾剑之所从坠( (著名著名) )( (命名命名) )( (名字名字) )( (判断动词判断动词) )( (这儿这儿) )之：无丝竹之：无丝竹之之乱耳，无案牍之劳形乱耳，无案牍之劳形 孔子云：何陋孔子云：何

11、陋之之有有 马马之之千里者千里者 （助词，取消句子独立性不译（助词，取消句子独立性不译) )( (宾语前置的标志，无义宾语前置的标志，无义) )( (定语后置的标志定语后置的标志) )1 1、作者怎么样引出陋室的？、作者怎么样引出陋室的？2 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？中心句是哪句？山山 水水比喻起兴比喻起兴(比比兴手法）兴手法）山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨( (中心中心) )3 3、统率全文的句子：、统率全文的句子：斯是陋室，惟吾德馨4 4、在作者看来，陋室真的简陋吗？、在作者看来，陋室真的简陋吗？ 从哪些方面看得出来？从哪些

12、方面看得出来？陋室不陋陋室不陋景景环境之雅环境之雅人人交往之雅交往之雅事事情趣之雅情趣之雅5 5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？6 6、作者在本文提到他们有何作用？、作者在本文提到他们有何作用？ 自比古代贤人，表明自己的心愿，自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。得别人的尊敬与景仰。7 7、“孔子云：孔子云：（君子居之，）何陋之有？（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？作者为什么只引用下句？ 前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所

13、以下句直接引用下句，反诘点题。所以下句直接引用下句，反诘点题。想一想8 8、作者写陋室不、作者写陋室不陋，表达了怎样的陋，表达了怎样的思想感情思想感情？通过对居室的描绘，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，极力形容陋室不陋，表达了一种表达了一种高洁傲岸高洁傲岸的节操和安贫乐道的的节操和安贫乐道的情趣。情趣。1010、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？设喻引题设喻引题山山仙仙水水龙龙比喻起兴比喻起兴陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋环境之雅（清幽景）环境之雅（清幽景）情趣之雅（高雅事）情趣之雅（高雅事）引古贤以自况引古贤以自况反诘点题反诘点题交往之雅（不俗人）交往之雅（不俗人）陪衬比喻陪衬比喻 托物言志托物言志安贫乐道安贫乐道 高洁伟岸高洁伟岸（君子之德）（君子之德） 位不在高，廉洁则名，权不位不在高，廉洁则名，权不在大，为公则灵。斯是公仆，服在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑务于民。脚步迈基层，民情入脑深。谈笑有百姓，往来无私情。深。谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，察真情，无谎报之可以明实况，察真情，无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。繁森与裕乱耳，无偏颇之爱心。繁森与裕禄，赢得万人钦。众人曰：公仆禄，赢得万人钦。众人曰：公仆精神！精神！公仆铭公仆铭 为官铭（