罗浮文化绽奇葩

1、罗浮文化绽奇葩罗浮双仙序苏方桂早在晉代罗浮已闻名遐迩，被称为“岭南第一山” 。汉代伟大的史学家司马迁说：“大荒之内，名山五千。其在中国，有五岳作镇，罗浮、括苍辈十山为其佐命。 ”罗浮山之闻名当然首先是因为它的山势雄伟， 风光奇丽，据说有泰山之雄，峨嵋之秀，华山之险，黄山之奇，历代文人墨客赞颂罗浮山的诗词文章不可胜数。罗浮文化更负盛名的是它的仙文化。罗浮山被称为神仙洞府。 传说罗浮山乃三神山之蓬蓬一股，泛海来会。罗浮仙气，渗透到山水草木之中。泉源山下，有“灵妃舞云轺，嬉游携列仙”的仙女岩；在流杯池上，有“琥珀杯深谁共饮？八仙齐会贺尧年”的八仙石；在麻姑峰，有麻姑金钿遗地所化的金钱草；在酥醪村有“

2、肥美如羔”的仙人菜，甚至“寻常一样迷花蝶，飞到罗浮便是仙” ，禽鸟蝴蝶皆有仙缘。晉朝的葛洪可以说是罗浮山仙文化和道文化的代表， 是罗浮山的名片。他与夫人鲍姑同在罗浮山修炼，留下大量道文化、养生文化、医药文化以及古代化学方面的著作，对后代影响巨大。历朝历代介绍罗浮文化的著作汗牛充栋，如明清之际季应兰的罗浮漫语、曾迁的罗浮山人集 、韩晟的罗浮别墨、屈大均的罗浮书等等。近年来博罗县有一批有识之士，研究罗浮文化不遗余力，成果累累，令人欣喜，其中邬榕添先生是佼佼者。邬榕添先生是我的老朋友，他生于斯，长于斯，对罗浮山有深厚的感情。 1967 年他毕业于华师大中文系，毕业后便回到故乡博罗县工作，曾任教育局、

3、文化局长等职，退休后便把主要精力放在罗浮文1化研究领域，他现在是博罗县政协文史委员会副主任、 惠州市民间文艺家协会名誉主席、 博罗县作家协会主席。 近年来出版了有关罗浮文化系列著作五部：罗浮古诗词楹联选、罗浮山摩崖石刻、罗浮山神话传说、罗浮山九观十八寺二十二庵 、罗浮山古今名联。他还主编了博罗历代名人古邑奇葩博罗重点文物保护单位概述博罗民间故事集等，后者获中国民间文艺家协会最高奖山花奖。著作之丰令人叹羡。罗浮双仙 是他的第六部专著， 以章回小说体描写葛洪夫妇及他的高徒黄野人的仙踪仙迹。研究罗浮文化有三层境界，先要知其然，然后要知其所以然，最高境界是与古人对话， 与古人发展高山流水式的友谊， 从

4、古人身上吸取营养，以“古往今来”为美学资源，本书有以下特色：一、作者通过葛洪夫妇与高徒黄野人在罗浮山的活动， 全方位的反映罗浮山的文化源流、 历史延革、人文风物、神话传说、花木草药、飞禽走兽，将罗浮山的方方面面都囊括进去， 有如一部罗浮的百科全书。葛洪与黄野人的活动似一条五彩丝线， 将这些熠熠闪光的珍珠串成华丽的项练。二、资料掌握之翔实、精确令人叹服。无一事无根据，无一草无来由，山歌、药方、治病的过程都有史料为佐证，决非臆想生造。比如百草歌：“罗浮十八面，面面有珍宝。若然无葛蒲，也产黄莲和甘草。鸟臼南天烛， 皂角盛殘槁。钟离篆符竹， 麻姑金线草 ”百草歌在民间久久流传，内含一百三十多种草药名，对普及草药知识功绩卓著，但多为殘篇，作者将完整的草药歌引入书中，既是情节的需要，也保存了它的全貌。三，语言通俗生动，雅俗共赏，颇有生活气息，诗词歌赋引用恰切，如祭葛仙翁一诗： “巍巍罗浮，傲立南疆。洞天福地，仙名远扬，神女举杯，安期醉觞。葛仙梄山，宏开道场。东南西北，四庵2流芳。抱朴存真，悟道白黄。弘道授徒，坛开八方。岭南道业，日趋辉煌，悠闲养生，述著洋洋。 抱朴子内，广集丹方 ”将葛洪的生平业绩作了全面介绍，既使是引车卖浆者流，也听得懂看得懂。这一类例子比比皆是，不一一引述。当然，从长篇小说的角度要求， 情节性不强，作