先秦诸子百家(第一部)

1、先秦诸子百家第一部：实话孔子 两千五百年前，春秋战国时期的中国正处于剧烈的变革之中。为了解决社会中出现的现实问题，社会上先后出现了以老老子、孔子、孟子、庄子、墨子以及韩非子子、孔子、孟子、庄子、墨子以及韩非子为代表的许多学派。他们著书立说、互相论战，引发了一场历时达三百年之久的跨世纪大辩论，也迎来了中国思想史上的黄金时代，这就是先秦诸子百家争鸣。 这也是一场历时三百多年的跨世纪大辩论，儒墨争雄儒道争锋儒法争用，可谓纵横捭阖机锋迭起智慧纷呈，展现出无穷魅力。孔子 孔子名丘字仲尼,尊称孔子，73岁。孔子祖上是宋国贵族。后来孔氏家道中落又受到权贵威胁便迁到鲁国，是移民。孔子本人则生于鲁国长于鲁国。就

2、是说他祖籍是宋，国籍是鲁。宋为商之后，鲁为周之后。孔子身上有两种文化的交融。移民到鲁国的孔家已失去了在宋国时的风光。孔子的父亲叔梁纥(核)只当过“县级干部”(邑宰)且在孔子三岁那年就去世了。 孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。据史记记载，孔子并非婚生子。他母亲生他时只有18岁，而父亲已经70岁了。孔父在孔子三岁时去世，从此他跟随妈妈过上了贫穷的生活。22岁时，孔子的母亲去世，他服了三年丧。孔子53岁时

3、晋升为大司寇，在鲁国服侍两年后孔子辞去职务，因为他对诸侯的政治极为不满。 孔氏虽然从孔父嘉开始别立一族，孔父嘉以后，孔子的先祖如木金父、祈父、防叔、伯夏、叔梁纥，都不称氏，其名号中都无孔字。孔氏一系，名号中称氏的，是从孔子开始，其后固定下来，如孔子的儿子叫孔鲤，孙子叫孔伋，曾孙叫孔白，玄孙叫孔求，等等。后来，氏变成了姓，孔也就由氏变成了姓。 孔子作为学人有三大特点：好学、博学、活学。他的名言是“学而不厌，诲人不倦”论语述而“敏而好学，不耻下问”论语公冶长。孔子说，他15岁就“志于学”论语为政。直到晚年依然是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”论语述而，孔子的学生 1、子贡姓端沐名赐，子贡是他的

4、字。子贡是卫国人，比孔子小31岁。子贡在论语中出现28次。孔子的许多名言如“己欲立而立人，己欲达而达人”论语雍也就是对子贡说的； 子贡与孔子关系很亲密也很随便，随便到孔子常常会调侃他。据论语公冶长，自贡问曰： “赐也何如赐也何如?”子曰子曰:“女女,器也。器也。”曰曰:“何器何器也也?”曰曰:“瑚琏也。瑚琏也。有一次子贡问孔子： ”先生看我这人怎样？孔子说，你是个东西（器皿(器也)。子贡又问：是什么东西呢？孔子说：饭桶呀！瑚琏是宗庙里的礼器用来盛放米饭之类食品的，说白了就是饭桶。但用于宗庙又很高贵，是既贵重又华美，那就是高级饭桶。 据史记孔子世家，孔子去世七天前子贡去看他。孔子说：阿赐呀你怎么

5、来得这么晚啊！又说：天下无道已经很久了谁能继承我呢？说着眼泪就下来了。孔子去世后学生们都守丧三年唯独子贡在墓前守了六年。后来又力排众议力挽狂澜，极力维护孔子的“光辉形象”，孔子为圣人的“造圣运动”就是由子贡发起的。 叔孙武叔语大夫于朝曰：叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。子贡贤于仲尼。”子服景伯子服景伯以告子贡。子贡曰：以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

6、 子贡说，这是什么话！就像盖房子，我的院墙只有肩膀那么高，当然一眼就看清楚了。我们老师却是深宅大院，你们只怕连门都摸不着，哪里知道他老人家的深浅？别人再优秀也只是丘陵而已；我们老师却是太阳和月亮，永远都不可超越论语子张！ 太宰问于子贡曰太宰问于子贡曰:“夫子圣者与？何其多能也？夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰子贡曰:“固固天纵之将圣天纵之将圣,又多能也又多能也”子闻之子闻之,曰曰:“太宰知我乎？吾少也贱太宰知我乎？吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：牢曰：“子云，子云，吾不吾不试，故艺试，故艺。太宰问子贡道：“你们的先生是圣人了吧?为何这样多能呀?

7、”子贡说：“固是天意纵使他成为一大圣，又纵使他这样多能呀。”先生听到了说：“太宰真知道我吗?我只因年轻时贫贱，故多能些鄙（bi）事。君子要多能吗?不多的呀!”牢说：“先生曾说，因我没有被大用，所以学得许多艺。”（五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙，五鄙为县，五县为遂。周礼遂人）2、子路 子路的42次排第二 3、颜回 并列第三的是颜回和子夏，21次。孔子“圣之时者”！ “圣人中最识时务的”。为什么这样说？因为孔子善于处世。孟子说，孔夫子的处世之道是“可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕”孟子万章下。什么意思？就是该离开就离开走得快快的；该呆着就呆着呆得长长的；该隐居就隐居决不贪图名利；该做官就做官也不自命清高。 孔子自己说得很清楚 ：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：公西华曰：“正唯弟子不能学也。正唯弟子不能学也。”论语述而！孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！