《马说》教案终稿

1、马说 韩 愈伯乐相马伯乐相马 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也被汗水膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也被汗水浸浸烂了；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬烂了；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行徘徊还是拉不上去。伯乐遇见了，就下行徘徊还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马，对它淌下眼泪，了自己的车，挽住千里马，对它淌下眼泪，并脱下自己的麻布衣服并脱下自己的麻布衣服,覆盖在千里马身覆盖在千里马身

2、上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。解并且体贴它啊。 韩愈，唐代文学家、思想家，字退之。作品都作品都收在收在昌黎先生昌黎先生集集里。里。韩愈简介 他他25岁中进岁中进士后，长期得不到士后，长期得不到任用，他曾三次上任用，他曾三次上书宰相，都没有得书宰相，都没有得到赏识。加上当时到赏识。加上当时政治黑暗，有才之政治黑暗，有才之士不受重用。这些士不受重用。这些都让他感到明主难都让他感到明主难遇，在这种悲愤心遇，在这种悲愤心情下，写下了情下，写下了马马说说。文体：文体： 说说，

3、古，古代的一种议论体代的一种议论体裁，用以陈述作裁，用以陈述作者对某些问题的者对某些问题的看法。看法。“马说马说”即谈马、论马。即谈马、论马。祗祗zh骈骈 pin策策 c槽枥槽枥 co l食食一食食或尽粟一石食食马者不知其能千里而食食也石石 dnshss见见 邪邪 xin朗读时刻读准字音读准字音读得流畅读得流畅语速适当语速适当节奏准确节奏准确 世有世有/ /伯乐，然后伯乐，然后/ /有千里马。千里马有千里马。千里马/ /常有，常有，而伯乐而伯乐/ /不常有。故不常有。故/ /虽有名马，祗辱于虽有名马，祗辱于/ /奴隶人之奴隶人之手，骈死于手，骈死于/ /槽枥之间，不以槽枥之间，不以/ /千里称

4、也。千里称也。马之千里者，一马之千里者，一食食/ /或或/ /尽粟一石，尽粟一石，食食马者马者/ /不不知其能千里知其能千里/ /而而食食也。是马也，虽有也。是马也，虽有/ /千里之能，千里之能，食食不饱，力不足，才美不饱，力不足，才美/ /不外不外见见，且，且/ /欲与常马等欲与常马等/ /不不可得，安求可得，安求/ /其能其能/ /千里也千里也 ？策之策之/ /不以其道，食之不以其道，食之/ /不能尽其不能尽其材材，鸣之，鸣之/ /而而不能通其意，执策不能通其意，执策/ /而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/ /无马！无马！”呜呼！其真呜呼！其真/ /无马无马邪邪？其？其/ /真不知马也。

5、真不知马也。 韩韩 愈愈学习第一段世有伯乐，然后世有伯乐，然后有千里马。千里有千里马。千里马常有，马常有，而而伯乐伯乐不常有。不常有。故虽故虽有有名马，祗辱名马，祗辱于于奴奴隶人隶人之之手，骈死手，骈死于槽枥之间，不于槽枥之间，不以以千里称也。千里称也。实词：实词：千里马千里马日行千里的马日行千里的马伯乐伯乐擅长相马的人擅长相马的人祗祗同同“祇祇”，只是，只是枥枥马棚、马厩马棚、马厩辱辱这里指受屈辱（而埋没才能）这里指受屈辱（而埋没才能）( (辱没辱没)骈骈死死并列而死。骈：两马并并列而死。骈：两马并驾驾称称著称，出名著称，出名虚词：虚词：而而表转折，但是表转折，但是故故 所以所以 虽虽即使即

6、使于于在在之之结构助词，的结构助词，的 以以 凭借凭借学习第一段世有伯乐，然后世有伯乐，然后有千里马。千里有千里马。千里马常有，马常有，而而伯乐伯乐不常有。不常有。故虽故虽有有名马，祗辱名马，祗辱于于奴奴隶人隶人之之手，骈死手，骈死于槽枥之间，不于槽枥之间，不以以千里称也。千里称也。世上有了伯乐，然后才世上有了伯乐，然后才会有千里马。会有千里马。千里马经常有，可是伯千里马经常有，可是伯乐却不经常有。乐却不经常有。所以即使有千里马，只所以即使有千里马，只是（屈辱）辱没在低贱是（屈辱）辱没在低贱人的手里，和普通的马人的手里，和普通的马一起死在马厩里，不因一起死在马厩里，不因为能日行千里而为能日行千

7、里而著称著称。世有伯乐，然后世有伯乐，然后有千里马。千里有千里马。千里马常有，马常有，而而伯乐伯乐不常有。不常有。故虽故虽有有名马，祗辱名马，祗辱于于奴奴隶人隶人之之手，骈死手，骈死于槽枥之间，不于槽枥之间，不以以千里称也。千里称也。 问问1：第一段的论点是：第一段的论点是 什么？什么？世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马问问2 2：第一段讲什么内容？：第一段讲什么内容？伯乐对千里马的决定作用。伯乐对千里马的决定作用。问问3 3：是不是世上先有伯乐，：是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？然后才有千里马呢？ 是的。因为伯乐能识马，是的。因为伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马如果不被伯

8、乐识别，千里马就会被埋没。就会被埋没。想一想想一想学习第一段学习第一段分析文段一：1、本段表达了作者什么观点？、本段表达了作者什么观点？世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。3、本段文字说明了什么？、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用伯乐对千里马的重要作用。2、没有伯乐，千里马命运如何呢？、没有伯乐，千里马命运如何呢？ 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。里称也。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐 不常有。千里马伯乐决 定马之千里者，马之千里者，一食一食或或尽粟一石。尽粟一石。食食马马者不知其能千里而者不知其能千里

9、而食也。食也。是是马也，虽马也，虽有千里之能，食不有千里之能，食不饱，力不足，饱，力不足，才美才美不不外见外见，且欲与，且欲与常常马马等等不可得，不可得，安安求求其其能千里也？能千里也？学习第学习第二二段段一食一食吃一顿吃一顿食食马者马者通通“饲饲”，喂，喂是是作代词，作代词，这种这种才美才美才能，美好的素质才能，美好的素质外见外见表现在外面，表现在外面， “见见” 通通“现现”常常普通的普通的等等等同，一样等同，一样实词：实词：虚词：虚词：或或 安安其其有时有时怎么怎么代代“千里马千里马”学习第学习第二二段段马之千里者，马之千里者，一食一食或或尽粟一石。尽粟一石。食食马马者不知其能千里而者不

10、知其能千里而食也。食也。是是马也，虽马也，虽有千里之能，食不有千里之能，食不饱，力不足，饱，力不足，才美才美不不外见外见，且欲与，且欲与常常马马等等不可得，不可得，安安求求其其能千里也？能千里也？日行千里的马，吃一顿有时日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石谷子，喂马的人能吃完一石谷子，喂马的人不知道它能日行千里而去喂养它。不知道它能日行千里而去喂养它。这马，即使有日行千里的才能这马，即使有日行千里的才能（本领），吃不饱，力气不足，（本领），吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质（它的特它的才能和美好的素质（它的特殊的本领和英武的体态）不表现殊的本领和英武的体态）不表现在外面，况且想要跟普通的马一

11、在外面，况且想要跟普通的马一样都办不到，又怎么能要求它日样都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？行千里呢？分析文段二：1、千里马被埋没的原因是什么？、千里马被埋没的原因是什么？食不饱食不饱2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？、本段文字从侧面讽刺了喂马者？无能、无知、目光短浅。无能、无知、目光短浅。 3、“且欲与常马等不可得，安求其能且欲与常马等不可得，安求其能千里也？千里也？”表达了作者什么感情？表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。策之策之不以其不以其道道，食，食之不能之不能尽尽其其材材，鸣鸣之而不能之而不能通通其意，其意，策策而而临临之，曰：

12、之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呜呼！其真无马邪？呼！其真无马邪？其真不其真不知知马也。马也。学习第学习第三三段段策策之之鞭打鞭打道道方法方法尽尽竭尽竭尽材材通通“才才”，才能，才能鸣鸣鸣叫鸣叫通通通晓通晓执执握握策策马鞭子马鞭子临临到（它）跟前到（它）跟前知知识别，了解识别，了解策策之之作代词，代千里马作代词，代千里马以以 按照按照 鸣鸣之之助词，无义助词，无义邪邪通通“耶耶”，表示疑，表示疑 问语气，相当于问语气，相当于“吗吗”实词：实词：虚虚词：词：学习第学习第三三段段策之策之不以其不以其道道，食，食之不能之不能尽尽其其材材，鸣鸣之而不能之而不能通通其意，其意，策策而而临临之，曰：之，

13、曰：“天下无马！天下无马！”呜呜呼！呼！其真无马邪？其真无马邪？其真不其真不知知马也。马也。鞭打它，不按照驾驭千里马的鞭打它，不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能喂饱不能充方法，喂养它不能喂饱不能充分施展出它的才能，马嘶鸣却分施展出它的才能，马嘶鸣却不通晓它的意思，握着鞭子面不通晓它的意思，握着鞭子面对着千里马，说：对着千里马，说：“天下没有天下没有千里马千里马!”!”唉唉! !难道真的没有千难道真的没有千里马吗？是真的不认识千里马里马吗？是真的不认识千里马呀呀! !分析文段三：2、本段哪句话能体现作者的写作目的？、本段哪句话能体现作者的写作目的？“其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知

14、马也。” 3、本段表达出了作者怎样的感情？、本段表达出了作者怎样的感情？ 1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不不能通其意，执策而临之，曰：能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”对人才埋没的愤对人才埋没的愤怒怒之情之情1、本文用、本文用“伯乐伯乐” “千里千里马马”“”“食马者食马者”分别比喻什么？分别比喻什么？2、本文通篇不离千里马，难道只、本文通篇不离千里马，难道只是说是说“马马”吗？吗？ 理解分析理解分析：托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏

15、识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者露封建统治者埋没人才埋没人才的现象，也表达作的现象，也表达作者者怀才不遇怀才不遇的愤意。的愤意。 如果你怀才不遇，你会学下列哪位如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。古人？说出原因。A.韩愈韩愈 怀才不遇写文学章怀才不遇写文学章B.苏秦苏秦 悬梁刺股发愤成材悬梁刺股发愤成材C.韩信韩信 另寻明主创大业另寻明主创大业D.陶渊明陶渊明 归隐田园其乐悠悠归隐田园其乐悠悠 马说马说中说中说“世有伯乐，然后有世有伯乐，然后有千里马千里马”，如果你是，如果你是千里马，是否一定要千里马，是否一定要得到伯乐的赏识呢

16、？得到伯乐的赏识呢？请谈谈你的看法。请谈谈你的看法。三、解释下面句子中加线词的意义和用法1、策策之不以其道 执策策而临之 2、其其真无马邪？ 其其真不知马也。3 一食食或尽粟一石 食食马者不知其能千里而食也 食食不饱，力不足 食食之不能尽其材 驾驭，鞭打驾驭，鞭打 鞭子鞭子表反问语气，难道表反问语气，难道表推测，恐怕表推测，恐怕Sh 吃（一顿）吃（一顿）S 饲养，或通饲养，或通“饲饲”Sh 吃吃 S 喂养喂养中考试题选中考试题选1. 补充下列句子：补充下列句子：-，然后有千里马。，然后有千里马。-，而伯乐不常有。，而伯乐不常有。2. 解释下列句子中加线的词。（解释下列句子中加线的词。（4分）分

17、）A.才美不外才美不外见见 通通“现现”，表露，表露B. 食食不饱，力不足不饱，力不足 吃吃C.策策之不以其道之不以其道 驾驭，鞭打驾驭，鞭打 D.执策而执策而临临之之 面对面对3. 指出句中加粗词相当于现代汉语中什么词。指出句中加粗词相当于现代汉语中什么词。A.故故虽虽有名马，祗辱于奴隶人之手有名马，祗辱于奴隶人之手 即使即使B.虽虽有千里之能，食不饱，力不足有千里之能，食不饱，力不足 虽然虽然4. 用现代汉语翻译用现代汉语翻译下列下列句子：句子：马之千里者，一食或尽粟一石。马之千里者，一食或尽粟一石。5. “千里马千里马”在文中寓指怎样的人？在文中寓指怎样的人？ 有才能的人。有才能的人。中考试题选中考试题选1.1.解释下列加线的词语。解释下列加线的词语。A.A.食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也 通通“饲饲”，喂，喂养养B.B.策策之不以其道之不以其道 驾驭，鞭打驾驭，鞭打C.C.安安求其能千里也求其能千里也 怎么怎么D.D.一食一食或或尽粟一石尽粟一石 有时有时2.2.翻译文中划线的句子：翻译文中划线的句子：其真无马耶？其真不知马也其真无马耶？其真不知马也。难道真的没有千里马吗？其实是他不识千里马难道真的没有千里马吗？其实是他不识千里马啊！啊！3.3.本文表达了作者怎样的思想感情？本文表达了作者怎样