水龙吟(苏轼)

1、在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但他很快从在贬谪到黄州的初期，苏轼是低沉、苦闷的，但他很快从中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的人。面对人生的困中逃离出来。毕竟他是一个洒脱旷达的人。面对人生的困境，他没有颓废，没有逃避，而是以一种积极乐观的心态境，他没有颓废，没有逃避，而是以一种积极乐观的心态去面对，去挑战。所以，他战胜了生活，战胜了自我。所去面对，去挑战。所以，他战胜了生活，战胜了自我。所以，我们才看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑看以，我们才看到，黄州时期的苏轼是一个无畏风雨、笑看坎坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷达之人。坎坷的潇洒之人，是一个超然物外、随遇而安的旷达之

2、人。 时为苏轼因时为苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被贬黄州的第二年。被贬黄州的第二年。 苏东坡贬谪黄州时，其好友章质夫曾写苏东坡贬谪黄州时，其好友章质夫曾写水水龙吟一首，内容是咏杨花的。因为该词写的龙吟一首，内容是咏杨花的。因为该词写的形神兼备、笔触细腻、轻灵生动，达到了相当形神兼备、笔触细腻、轻灵生动，达到了相当高的艺术水平，因而受到当时文人的推崇赞誉，高的艺术水平，因而受到当时文人的推崇赞誉，盛传一时。苏东坡也很喜欢章质夫的水龙盛传一时。苏东坡也很喜欢章质夫的水龙吟，并和了这首水龙吟吟，并和了这首水龙吟 . . 次韵章质夫杨次韵章质夫杨花词寄给章质夫，还特意告诉他不要给别人花词寄给章质夫，还特

3、意告诉他不要给别人看。章质夫慧眼识珠，赞赏不已，也顾不得苏看。章质夫慧眼识珠，赞赏不已，也顾不得苏东坡的特意相告，赶快送给他人欣赏，才使得东坡的特意相告，赶快送给他人欣赏，才使得这首千古绝唱得以传世。这首千古绝唱得以传世。 整体感知整体感知 1、自由朗读，了解该词的风格：婉约、自由朗读，了解该词的风格：婉约 2、学生齐读、学生齐读 3、学生自主阅读课文，圈画不懂处，小组、学生自主阅读课文，圈画不懂处，小组合作研讨。合作研讨。 这带有白色绒毛的柳絮，象是花又不象是花，也没有这带有白色绒毛的柳絮，象是花又不象是花，也没有人可惜它纷纷落下，任它飘来坠去。它飞入人家的庭院，人可惜它纷纷落下，任它飘来坠

4、去。它飞入人家的庭院，落在大路的两旁，看起来似是无情之物，思想起来却似有落在大路的两旁，看起来似是无情之物，思想起来却似有万种情思和深意。这柔软的柳枝多象是少妇因思恋丈夫而万种情思和深意。这柔软的柳枝多象是少妇因思恋丈夫而愁坏的衷肠，那细长的柳叶又多象是她刚醒来时困倦的媚愁坏的衷肠，那细长的柳叶又多象是她刚醒来时困倦的媚眼，想睁开时还闭上。这独守空房的少妇正做着一个好梦，眼，想睁开时还闭上。这独守空房的少妇正做着一个好梦，杨花伴着她随风飘去万里，寻找那离家远游的郎君的去处，杨花伴着她随风飘去万里，寻找那离家远游的郎君的去处，怎知突然又被黄莺骄沥婉啭的声音惊醒。怎知突然又被黄莺骄沥婉啭的声音惊醒

5、。 她不仅恨杨花飘坠殆尽，更怨那西园里满地的落花难以收她不仅恨杨花飘坠殆尽，更怨那西园里满地的落花难以收拾。等到天亮到来和风雨过去的时候，杨花却已无影无踪，拾。等到天亮到来和风雨过去的时候，杨花却已无影无踪，不知到哪里去了。呵，原来是飘落在碧绿的池水中，化作不知到哪里去了。呵，原来是飘落在碧绿的池水中，化作了片片浮萍。这原是点缀春色的杨花，大部分零落成泥化了片片浮萍。这原是点缀春色的杨花，大部分零落成泥化作尘土，小部分化作浮萍随水流去了。再仔细看时，却原作尘土，小部分化作浮萍随水流去了。再仔细看时，却原来那浮萍不是杨花，而是一滴滴思妇眷念丈夫的眼泪来那浮萍不是杨花，而是一滴滴思妇眷念丈夫的眼泪

6、。似花还似非花，也无人似花还似非花，也无人惜惜从教坠从教坠 “也无人惜从教坠也无人惜从教坠”，则言其际遇，则言其际遇之苦，没有人怜惜这像花又毕竟不之苦，没有人怜惜这像花又毕竟不是花的柳絮，只有任其坠落，随风是花的柳絮，只有任其坠落，随风而去而去。“无人惜无人惜”是诗人言其飘零是诗人言其飘零无着、不被人爱怜的际遇，也正说无着、不被人爱怜的际遇，也正说明了唯独诗人惜之。一个明了唯独诗人惜之。一个“惜惜”字，字，实在是全篇之实在是全篇之“眼眼”，妙不可言。，妙不可言。抛家傍路，思量却是，无情有思 这一韵承接上一韵中的这一韵承接上一韵中的“坠坠”字展开，赋予柳字展开，赋予柳絮以人的性情。絮以人的性情。

7、“抛家傍路抛家傍路”说杨花的飘忽无说杨花的飘忽无着，柳絮坠离枝头，着，柳絮坠离枝头，“抛家而去抛家而去”，可柳絮，可柳絮“傍路傍路”飘零，却又依依难舍，恋飘零，却又依依难舍，恋“家家”之情跃之情跃然纸上然纸上。“有思有思”言其不忍离别的愁思和痛苦。言其不忍离别的愁思和痛苦。其实，这是诗人的想象，其实，这是诗人的想象，“思量思量”是是“惜惜”的进的进一步的深入，一步的深入，使杨花飘忽不定的形态具有了使杨花飘忽不定的形态具有了人的情感。人的情感。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。处，又还被、莺呼起。柔肠：柔肠：柳枝细

8、长柔软，故以柔肠为柳枝细长柔软，故以柔肠为喻。白居易杨柳枝：喻。白居易杨柳枝：“人言柳人言柳叶似愁眉，更有愁肠如柳枝叶似愁眉，更有愁肠如柳枝。”娇眼：娇眼：美人娇媚的眼睛，美人娇媚的眼睛，比喻比喻柳叶。柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。“梦随梦随”三句：化用唐代金昌绪三句：化用唐代金昌绪春怨诗：春怨诗：“打起黄莺儿，莫教打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。西。” 这一韵承接上一韵的这一韵承接上一韵的“有思有思”，采用拟人，采用拟人的手法，的手法，写柳絮飘忽迷离的神态写柳絮飘忽迷离的神态，把杨花把杨花比喻为一个思亲少妇，

9、比喻为一个思亲少妇，将将“有思有思”具体化、具体化、形象化，形象化，“有思有思”成为思亲少妇的成为思亲少妇的“愁愁思思”。因。因“愁思愁思”而而“萦损柔肠萦损柔肠”，因，因“愁愁”而而“柔柔”，因，因“柔柔”而而“损损”；“愁思愁思”煎熬则煎熬则“困困”，“困困”则则“娇娇眼眼”“”“欲开还闭欲开还闭”。思亲少妇的情态被诗。思亲少妇的情态被诗人描写、刻画地极其细腻，从而把柳絮随人描写、刻画地极其细腻，从而把柳絮随风而坠、时起时落、飘忽迷离、勾魂摄魄风而坠、时起时落、飘忽迷离、勾魂摄魄的形态，生动地呈现在读者面前。的形态，生动地呈现在读者面前。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。萦损柔肠，困酣娇眼，欲

10、开还闭。梦随风万里，梦随风万里，寻郎寻郎去处，又还被、莺呼起。去处，又还被、莺呼起。 此句承接此句承接“有思有思”，此句化用唐人金昌，此句化用唐人金昌绪之诗春怨：绪之诗春怨：“打起黄莺儿，莫教打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”少妇为何而思，原来是为远方的夫婿。少妇为何而思，原来是为远方的夫婿。梦中与夫婿重逢，却被黄莺的啼叫惊梦中与夫婿重逢，却被黄莺的啼叫惊醒，如果让人不恼怒！醒，如果让人不恼怒！不恨不恨此花飞尽，此花飞尽， 恨恨西园、落红难缀。西园、落红难缀。 以落红以落红陪衬陪衬杨花，盖无论万红凋杨花，盖无论万红凋零，抑或杨花飞尽，都意味着花事

11、已尽，零，抑或杨花飞尽，都意味着花事已尽，春色将逝。春色将逝。“不恨不恨”者，乃承上片者，乃承上片“非非花花”“”“无人惜无人惜”而言。这是而言。这是表情婉曲表情婉曲，不恨即恨，是不仅恨的意思。不恨即恨，是不仅恨的意思。 春水觅踪，可谓一往情深；但杨花不春水觅踪，可谓一往情深；但杨花不见，惟有一池浮萍在目，见，惟有一池浮萍在目，这就进一步加深这就进一步加深了人的春恨。了人的春恨。 表达一种表达一种浓郁的惜花之情和春去之恨浓郁的惜花之情和春去之恨。晓来雨过，遗踪何在？晓来雨过，遗踪何在？ 一池萍碎。一池萍碎。奇妙的想像兼以极度的夸张奇妙的想像兼以极度的夸张 宋初叶清臣贺圣朝：宋初叶清臣贺圣朝：“

12、三分春色二分愁，更一三分春色二分愁，更一分风雨。分风雨。”二分尘土，与上片的二分尘土，与上片的“抛家傍路抛家傍路”相呼应；相呼应；一分流水，与上文的一分流水，与上文的“一池萍碎一池萍碎”相应。相应。 花尽难觅，春归无迹。至此，花尽难觅，春归无迹。至此，杨花的最终归宿与词杨花的最终归宿与词人的满腔惜春之情水乳交融人的满腔惜春之情水乳交融，将咏物抒情的题旨推向顶，将咏物抒情的题旨推向顶峰。峰。细看来，不是杨花细看来，不是杨花 点点，是离人泪。点点，是离人泪。评 点 精 粹 此首咏杨花，遗貌取神，压倒古今。起处，此首咏杨花，遗貌取神，压倒古今。起处，“似花还似花还似非花似非花”两句，咏杨花确切，不得

13、移咏他花。人皆惜花，两句，咏杨花确切，不得移咏他花。人皆惜花，谁复惜杨花者？全篇皆从一谁复惜杨花者？全篇皆从一“”字生发。字生发。“抛家抛家”三句，三句，承承“坠坠”字，写字，写杨花之态，惜其飘落无归杨花之态，惜其飘落无归也。也。“萦损萦损”三句，三句，摹写摹写杨花之神，惜其忽飞忽坠杨花之神，惜其忽飞忽坠也也。“梦随风梦随风”三句，摄出三句，摄出杨花之魂，惜其忽往忽还杨花之魂，惜其忽往忽还也也。以上写杨花飞舞之正面毕。以上写杨花飞舞之正面毕。下片，更申言杨花之归宿，下片，更申言杨花之归宿，“惜惜”意愈深。意愈深。“不恨不恨”两句，两句，从从“飞尽飞尽”说起，说起，惜春事已了惜春事已了也也。“晓

14、来晓来”三句，惜三句，惜杨花之杨花之经雨经雨也也。“春色春色”三句，惜三句，惜杨花之沾泥落水杨花之沾泥落水也也。“细看来细看来”两句，更点出杨花是泪来，将全篇提醒。郑叔问（郑文两句，更点出杨花是泪来，将全篇提醒。郑叔问（郑文焯）所谓焯）所谓“”者是也。又自者是也。又自“晓来晓来”以下，一气连以下，一气连贯，贯，。先迁甫（先著）称为。先迁甫（先著）称为“化工神品化工神品”者，亦者，亦非虚誉。非虚誉。 （ 唐圭章唐宋词简释）唐圭章唐宋词简释）合作讨论：合作讨论： 苏轼水龙吟苏轼水龙吟写杨花另辟新境，写杨花另辟新境，反复诵读，体会反复诵读，体会与章词相比其新与章词相比其新妙之处。妙之处。 1比原作立

15、意更高。比原作立意更高。 观章质夫的观章质夫的“原唱原唱”，虽然描写细腻生，虽然描写细腻生动、气质神韵不凡、动、气质神韵不凡、“潇洒喜人潇洒喜人”，但，但终归是终归是“织绣功夫织绣功夫”。苏东坡的苏东坡的“和和词词”“”“先乎情先乎情”，“以性灵语咏物，以以性灵语咏物，以沉著之笔达出沉著之笔达出”，不仅写了杨花的形、不仅写了杨花的形、神，而且写景神，而且写景“言情言情”，在杨花里倾注，在杨花里倾注了自己的深挚情感了自己的深挚情感。上阕正面描写杨花，上阕正面描写杨花，惜惜杨花之飘坠。杨花之飘坠。一惜其一惜其“抛家傍路抛家傍路”，由物及人；由物及人；二惜二惜“萦损柔肠萦损柔肠, ,困酣娇眼困酣娇眼

16、”，以拟人手法直喻以拟人手法直喻伤春思妇的形象伤春思妇的形象。三惜寻郎梦破，三惜寻郎梦破，兼取杨花之象和思妇之神。兼取杨花之象和思妇之神。下阕以少妇伤春抒发杨花委尘之悲恨。由下阕以少妇伤春抒发杨花委尘之悲恨。由杨花而落红杨花而落红, ,想象成点点想象成点点“离人泪离人泪”，物与人，物与人，情与景于似与非似之际交融为一体。情与景于似与非似之际交融为一体。全词意象朦胧，全词意象朦胧，明咏杨花，暗咏思妇明咏杨花，暗咏思妇。 2、构思奇妙：构思奇妙： “原唱原唱”在总体上没有跳出咏物写景的在总体上没有跳出咏物写景的园囿，而园囿，而“和词和词”却别有洞天，采用拟却别有洞天，采用拟人的艺术手法，人的艺术手

17、法，把咏物与写人有机地、把咏物与写人有机地、巧妙地结合起来，栩栩如生地刻画出巧妙地结合起来，栩栩如生地刻画出一个完整的思妇形象，写柳絮的际遇，一个完整的思妇形象，写柳絮的际遇，绾合着思妇的际遇，情景交融，物我绾合着思妇的际遇，情景交融，物我一体。一体。这也是这也是“原唱原唱”无法相比的。无法相比的。 词中有一个词中有一个“寻郎去处寻郎去处”的人，一个哀怨的妇女形象。的人，一个哀怨的妇女形象。在对杨花的柔情描叙里，我们仿佛眼见她的在对杨花的柔情描叙里，我们仿佛眼见她的“娇眼娇眼”，“抛家傍路抛家傍路”“”“常思量常思量”，“恨恨”离人，离人，“望望”流水，任由流水，任由“离人泪离人泪”随流水随流水而去。而去。风雨中的杨花如此，孤独寂寞的人也是如此风雨中的杨花如此，孤独寂寞的人也是如此。苏轼是个男人，却站在女人的角度思考人生，叩问命运。他自己，苏轼是个男人，却站在女人的角度思考人生，叩问命运。他自己，又何尝不是流离之人。又何尝不是流离之人。出蜀道，进中原，遭贬谪，离别了母亲，离别了王弗，离别了朝庭出蜀道，进中原，遭贬谪，离别了母亲，离别了王弗，离别了朝庭，离别了父兄，这就是苏轼的一生，离别伤痛了他，也成就了他。，离别了父兄，这就是