一年级下数学一课一练第五单元加与减

1、第五单元 加与减（二）第 1 课时 小兔请客一、口算。40+30=90 一 40=50+30=80 一 20=60+20=70一 10=40一 20=20+50=二、想一想，写一写。10+30=90 一 70=30+10=90 一 20=请你仿照上面的样子写出两组算式。三、淘气存了 60 元钱，笑笑存了 30 元钱。谁存的钱多 ?多多少?一共 存了多少钱 ?第 2 课时 采松果一、比较大小。 （在圆圈里填上“ >”“<”或“ =”）二、苹果和梨一共有多少个 ?三、淘气和笑笑一起拍皮球，淘气拍了 38下，笑笑只拍了 6 下，淘 气比笑笑多拍了多少下 ?第 3 课时 青蛙吃虫子一、口算

2、。75 一 20=64一 50=43+20=87 一70=46+30=50+38=55+40=76 一70=第3页/共5页24+5= 74（ ）52+30=82（ ）20+42=44 ( ) 52+4=92 ( ) 三、学生去春游，发现箱子里只有 30 瓶水，但是向阳小学却来了 42 位同学，每人喝一瓶，这些水够不够他们喝呢 ?如果不够，还差多少 ? 请你列式计算。第 4 课时 拔萝卜一、用计数器拨一拨，算一算。34+25= 46+32= 62+25=二、用竖式计算。27+51=54+24= 72+ 16=三、淘气和笑笑一起跳绳 .淘气跳了 27下.笑笑跳了 41 下。他们一共 跳了多少下 ?

3、第 5 课时 收玉米38一 17=67一33=68 一28=53 一21=84一 52=99一81=38 一25=44 一23=二、在圆圈里填上“>”“<”u. a;或“ =”。三、小小图书馆。(填表)第 6 课时 回收废品、算一算11+25=46+3= 98-6= 44-30=77 一 23=20+51=4+23= 18-9=二、育才小学开展为希望小学捐书活动。一班捐了 65 本书，二班再 捐 13 本就和一班捐的同样多，二班捐了多少本书 ? 三、向阳小学有很多活动小组。航模组有 36 人，美术组比航模组少 12人，数学组比美术组多 5 人。美术组有多少 ?数学组有多少人 ?第

4、7 课时 练习三一、看谁算得快 ! 宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕” 。 至元明清之县学一律循之不变。 明朝入选翰林院的进士之师称 “教习” 到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在 明清时还有学官一意， 即主管县一级的教育生员。 而相应府和州掌管 教育生员者则谓“教授”和“学正” 。“教授”“学正”和“教谕”的 副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后， 对于在“校”或“学” 中传授经学者也称为“经师” 。在一些特定的讲学场合，比如书院、 皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 20+60= 75-50= 68-5=13+25= 98-57=

5、 30+57= 观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计 划的先安排与幼儿生活接近的， 能理解的观察内容。 随机观察也是不 可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察， 一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象， 注意形象逼真，色彩鲜明， 大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察， 保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿 学习正确的观察方法， 即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察， 观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时 机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿 乌云是什么样

6、子的， 有的孩子说：乌云像大海的波浪。 有的孩子说“乌 云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。 ”当幼儿看到闪电时， 我告诉他“这叫电光闪闪。 ”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时 机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样 ?” 幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒， 作比较观察，让幼儿掌握“倾 盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一 首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。 ”这 样抓住特征见景生情， 幼儿不仅印象深刻， 对雷雨前后气象变化的词 语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联 想，让他们与以往学的词

7、语、生活经验联系起来，在发展想象力中发 展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术 刀一样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察 对象。二、动物乐园。“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、 私塾到晚清的学堂， “教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰 甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书， 最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。 孟子中 的“先生何为出此言也？” ；论语中的“有酒食， 先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、 有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的 说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先 生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并 非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首