史记_五帝本纪读后感

1、史记五帝本纪读后感 篇一：史记五帝本纪尧舜禅让读后感尧舜禅让关于尧和舜，我并不陌生，早在我七 岁的时候，我就知道他 们的鼎鼎大名。在古代，皇帝 们都是把皇位留 给自己的儿子，儿 尧和舜却是与众不同，他 们只把皇位留 给 有才能，又很善良、正 义的人。就像 尧所说的：终不以天下之病而利一人。”，意思就是 不能以天下百姓受苦，而得利于一人，而那一人，指的就是当时尧的儿子丹朱。舜，则就是那个有才能，有很善良、正 义的人了。舜以 孝”而闻名于世，并且也有非常大的号召力和凝聚力。据说，他领导的地方，不 论是多么荒废的土地，也能一年成村子，两年成小 镇，三年即成繁 华都市。他的大名，人人皆 知，不是那种

2、老鼠过街一一人人喊打”的类型，而是人人称 赞。当尧在挑选继承皇位的人 选时，四方诸侯都推荐舜，这就是对舜才能的最好的 证明。舜更是不 负众望，成功通 过了 尧的测试，最终成为了一名真正的皇帝。不仅是尧，舜也是如此。舜 认为，自己的儿子商均不 够好，于是也向 尧学习，公众挑选， 于是选中了治水有功的禹。尧和舜的禅让着实令人钦佩，一个人能把 这样无限的权力让给一个和自己毫无血 缘关系的 能人，只为给百姓着想，这样的奉献精神 实在让人称奇，想尧和舜这样大公无私的人，才 称得上真正的王者，就如孟子中所 说：以善服人者，未有能服人者也；以善养人， 然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”， 正是尧禅

3、让的善举感染了舜，也感染了大家，才造就了五帝本 纪的逐渐繁荣昌盛。像尧和舜这样不把国家领导人的位置让给自己的儿子，在 现在的中国也有很多，但 说句实 话，现在的这种种，不过是走个形式，谁能问心无愧的说自己真的想 这样。能真正学习尧 和舜的大公无私、 诚实厚道、富而不 骄、贵而不傲的人，实在是少得屈指可数，珍得千 载 难逢！篇二：五帝本纪之感想读史记：五帝本纪之感想史家之绝唱，无韵之离 骚”此乃鲁迅先生对史记之评价。不错，作为我国的第一步 纪 传体通史，其对后世的影响极其深远。五帝本纪乃史记全书一百三十篇中之首篇，记载的是远古传说中相继为帝的五个 部落首领一一黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜之事迹，

4、同 时也记录了当时部落之间频繁之 战争，部落联盟首领实行禅让，远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、 观天文、推 历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。 这些虽为传说，但从人类历史发展之规律和地下文 物之 发掘来看，有些 记载 亦属言之有征，它 为我们了解和研究 远古社会，提供了某些 线索 和信息。黄帝，其姓公 孙，名轩辕 ，为少典之子， 为五帝之首。黄帝共生二十五子，其中昌意，玄 嚣为 其正妻 嫘祖所生。黄帝崩后， 传位与昌意之子高阳，即 颛顼。颛顼 后又传位与玄 嚣之孙高辛，即帝嚳。帝 喾传 位与其弟 尧，尧老后将其位禅 让与舜。以 下为 五帝帝系表 图：-PR黄帝玄嚣 昌意蟜极高阳（ 颛顼

5、 ） 高辛（嚳）尧挚舜（注:红线表示 继承关系， 蓝线 表示 亲缘关系）五帝开 创的事 业是中华民族几千年文明史之开端，五帝本 纪又是十二篇本 纪之首篇。 这篇本 纪，在 记事上确立了 历史发展的根基。司 马迁利用了 连环锁 的叙写方式，一 环紧扣 一环。如在写 尧时提出舜，而重在写 尧的知人善任；写舜 时一方面 继续紧 扣对尧的叙写， 一方面又突出了 对舜的刻画，同 时还带 出了禹、契、后稷等，为以后各篇打下了基 础。五帝的 传说 ，几千年来深深扎根于中 华民族每个人的心里，被当作 贤君圣主的楷模 历代传 颂。 “炎黄子 孙”早已成 为凝聚中 华民族之 亲切称呼， “人皆可以 为尧舜”、“六

6、亿神州尽舜 尧”， 也早已成 为鼓励人 们贤 能为善之有力口号关于太史公 对中国历史的 讲述“何从黄帝开端， 为何选此五帝 进行讲述”等问题 ，读完五 帝本 纪后，我有以下思考。首先，黄帝是后世道德之楷模。黄帝 时期，是中国原始公社 的末期。应当说，黄帝是一个 “马上皇帝 ”，马上得天下，且戎 马一生， “天下有不 顺者，黄 帝从而征之，平者去之 ”，生命的大部分 时间 都是在 战争中度 过的，他使用 战争统一了各 个部落，一步步在中原地区形成了一个相 对稳 定和平的局面。但黄帝不是 穷兵黩武之人， 而是一个仁德的圣王，是后世用兵的一个道德 规范，所以司 马迁写史 记 ，便起笔于黄 帝。再者，

7、司 马迁认为，五帝以及夏商周 诸侯都 归本于黄帝，都是炎黄子 孙，黄帝是中 华 民族之共同祖先，因此就从黄帝起笔。在中 华历史的滔滔大河中，五帝的故事作 为源头，其地位十分重要，其 对后世的影响更是 尤为深远。篇三：史 记 卷一 五帝本 纪 第一 读书笔记史 记卷一 五帝本 纪第一 读书笔记今天去借了史 记，读了一会文言文， 带 着注解，百度一起看， 虽然是一知半解的看的明白， 但是我 觉得看原文好像没有太大的必要，有点浪 费时间 ，于是我 转而看 译文。开篇的五帝之 说， 让我很无 语。这些描写一看就知道是把没有文字 记载 的传说神化了， 连太史公都 说：“学者多称五帝， 尚矣。 ”太遥 远

8、了，以至于几乎可以 说是无证可考。史 记选取的是春秋 战国时期的前 期五帝 说，黄帝， 颛顼，喾，尧，舜。 对于这些传说，权当简单 ，明确化的神 话来读了。看那些 简单 的描述， “舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲 杀舜，舜避逃；及有小 过，则受罪。 顺事父及后母与弟，日以 笃谨 ，匪有解。 ”反正我看的是心惊胆 战的， 这算什么？有 这样的父亲吗 ？有 这样傻的儿子么?首先 说这个父 亲想杀自己和前任妻子的儿子，如果按 记载看，舜是很孝 顺的， “欲杀，不 可得；即求， 尝在侧。 ”我的妈呀， 这儿子对你孝顺，对后妈和弟弟也很好， 为什么要 杀 他呢？看后面的

9、描述，在 尧把自己的两个女儿嫁给舜，舜 发达之前，就以 “孝顺”闻名了。 我就不明白了， 难道是嫌多他一 张嘴吃 饭？可是舜好歹是个品行不 错的长子，父 亲是盲人 的话，十有八九家庭的 经济 主要来源是舜啊，如果是后母和弟弟象要 杀他，还能想通点。 这个， 难道人能无耻无知无聊到那种地步？然后看舜的反 应，一家子都要 杀你哎！你不走的 远远的，还在好几次 谋杀 未遂的情况下 “复事瞽叟 爱弟弥谨。”这是正常人的反 应吗 ？我的 妈呀不能理解。唉看的我是非常的不爽。好吧，古人是和我 们不太一 样，总之太史公是我很佩服的人，史 记的宏 伟，也正要在 此表 现出来吧，太史公本人也是引 经据典，力求一部完美的通史，但是往前看，关于五帝 的可靠 记载 ， 实在是?或许我可以想象一下，舜是多么 聪明的一个人，在那 样的一个家庭要保全自己， 还顺 利让 自己的 “孝顺”广为传 播，最 终，通过各种斗智斗勇，向世人展 现了自己。世人 对于美好的事物向来是推崇追求的，所以才会把 远古的五帝 传说的那么完