“教学合一”有效的教学之道

1、“教学合一”有效的教学之道陶行知先生是“五四”前后中国教育改造的旗手。他既反对“老八股”，教育，又反对“洋八股”教育，坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。开辟了一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，他积极倡导教育要参与社会生活，教育者要不断提高自身素质，立志做一流的人物，“不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘”。他的教育理念直到今天，仍感到很中肯，很有新意，仍具有时代价值。一、教师的责任不在教，而在教学生学正确处理“教”与“学”的关系问题，是千百年来中国教育史上探讨的焦点问题。人们往往片面地认为：“教学”只是教师单方面的行为只要教师认真教，学生就能学得好。在这种

2、教育观念的影响下，其表现行为有三：只拿书本让学生读，记，写，把原本活泼的孩子当成了“书架子”，一味地让学生被动的接受，也就是过去所讲的“填鸭式教学法”，真可谓是“教书匠”了。二是“不是教书，乃是教学生”。这种行是把注意的中心点，从书本上移到学生身上来了，凡是学生需要的， 都拿来给他们。 这种办法，虽说好于“教书”，然而学生还是在被动的位置上徘徊。三是“打铁不求本身硬”，教者缺乏自身提高意识，不能做到“边教边学”，自身文化业务水平停止不前，只当是学生与知识间的“传声筒”，根本谈不上“居高临下”。以上三种现象，均忽视了学生学的一面。其实，“教学”这一概念是“教”与“学”的统一，“教”是教师的行为，

3、“学”是学生的权利，只有“教”，与“学”的互动才是真正的教学，也就是我们常说的不是“教学生学会”而是“教学生会学”。二、教师的教法与学生的学法相统一，才是真正的教学之道“教学有法，教无定法，贵在得法”这是教育工作者屡见不鲜的说法了，然而许多教师在教学中往往只是按照自己的意思去教学生，什么“学生的爱好，兴趣”一概不顾，勉强让学生来适应自己的教法，使学生苦恼极多，学起来亦步亦趋，可谓“苦学”。如果教法与学法统一了，学生怎样学教师就怎样教，教者也省时省力，学者也自然轻松愉快了，此为“乐学”，让学生从“苦学”中解脱出来，变“苦学”为“乐学”岂不优哉！三、边教边学是教学合一的重要内涵以往，提起“教学”，

4、大都只考虑的是教和学的问题，忽略了教师自身提高的主因。现代教育的通病就是“拿来主义”十分明显。教学资料繁多是给教师的教学带来了极大的方便，也丰富了教学资源，而我们的教师却不能很好的利用，把原本该参阅的东西变成了抄袭，只是“借他山之石”不能“攻我之玉”其结果自身一无所获，这便是“教”、“学”分离的流弊，此类教师是该重温一下孔子的“学而不厌，诲人不倦”了吧！ 因为必定要学而不厌， 而后才能诲人不倦吧。年年岁岁照样“画葫芦”，岂不万分枯燥，何谈教育英才之快乐呢？四、建立新型的师生关系是“教学合一”的保证在课堂上教师和学生双方是平等的，用新课程的教学理念来看：课堂是一个师生共同参与的小型学习共同体，在

5、这个共同体中师生之间是平等的伙伴关系，应该营造的是一种师生共同参与的氛围，创设教学相长、 师生和谐发展的境界。现代教育学认为课堂应该是教师和学生共同参与共同发展的园地，教与学的相互作用、相互影响、相互建构的舞台。良好的师生关系不仅仅限于课堂上有限时间的培养，师生还可以通过作业的方式实现其间的互动交流，增进相互间的了解。这个方法也是老师关注后进生的一个良方，在不伤害学生自尊的情况下，单独与学生沟通和交流是促进良好师生关系形成的妙计。既然师生关系是平等的，那么在教学过程当中，师生之间不只是长辈与晚辈的关系，更关键的是师生可以作朋友。老师在适当的时候以朋友的身份去教育学生，更容易达到教育的效果。例如我以朋友的身份在作业本上劝说一位学生上课要打起精神来，做一个活力四射的孩子，在这位学生的身上有了效应，并且在我的课堂上再没“萎靡不振”过，而是精神抖擞地听课了。总之，我们只要为了学生而教，关注学生的现实