优秀课件《封锁》

1、 63 63年前，一位年前，一位1717岁的教会中学的女学生岁的教会中学的女学生写下了这句话，没有人意识到，这是一段传奇写下了这句话，没有人意识到，这是一段传奇的序幕。的序幕。6363年后的今天，无数的人甚至说不清年后的今天，无数的人甚至说不清是为她的文字所折服，还是为她的传奇所吸引。是为她的文字所折服，还是为她的传奇所吸引。 “生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。” 一、作者简介一、作者简介张爱玲张爱玲一位带有传奇色彩的女作家一位带有传奇色彩的女作家家世家世才情才情爱情爱情张爱玲童年时的照片张爱玲童年时的照片一、作者简介一、作者简介 张爱玲，一位带有传奇色彩的女作

2、家。张爱玲，一位带有传奇色彩的女作家。19201920年年9 9月月3030日出生於上海，原名张煐日出生於上海，原名张煐 ，19301930年改名张爱玲年改名张爱玲 。祖父张佩纶虽是清朝重臣李。祖父张佩纶虽是清朝重臣李鸿章的女婿，但到她的父亲这一辈，家道已经鸿章的女婿，但到她的父亲这一辈，家道已经中落。母亲是一个颇具艺术天分和修养的音乐中落。母亲是一个颇具艺术天分和修养的音乐家和画家。因此张爱玲很早接受了西洋文化，家和画家。因此张爱玲很早接受了西洋文化，受到非常完整的教育。但张爱玲的父亲是一个受到非常完整的教育。但张爱玲的父亲是一个典型的遗少型人物，抽鸦片，讨姨太太，母亲典型的遗少型人物，抽鸦

3、片，讨姨太太，母亲愤而离家出走，张爱玲自幼就失去了正常的家愤而离家出走，张爱玲自幼就失去了正常的家庭温暖，又耳濡目染了封建大家庭内部的尔虞庭温暖，又耳濡目染了封建大家庭内部的尔虞我诈，使张爱玲从童年起便有了强烈的孤独感。我诈，使张爱玲从童年起便有了强烈的孤独感。张爱玲是孤独的，她笔下的人物也是孤独的。张爱玲是孤独的，她笔下的人物也是孤独的。 家世家世张爱玲的祖父张爱玲的祖父张爱玲的父亲张爱玲的父亲张爱玲的母亲张爱玲的母亲 张爱玲三岁便会背唐诗，七岁张爱玲三岁便会背唐诗，七岁便会写小说，九岁开始向报社投稿。便会写小说，九岁开始向报社投稿。 19431943年，张爱玲正式写小说，年，张爱玲正式写小

4、说，沉沉香屑香屑第一、第二炉香第一、第二炉香为其处女为其处女作，此后，作，此后，茉莉香片茉莉香片、倾城倾城之恋之恋、金锁记金锁记、心经心经、琉璃瓦琉璃瓦、连环套连环套等相继发等相继发表，她的创作从一开始就达到高潮表，她的创作从一开始就达到高潮期，形成自己的艺术峰巅，以后一期，形成自己的艺术峰巅，以后一直没有逾越它。直没有逾越它。 由于她多方面的文化修养，使由于她多方面的文化修养，使她对色彩、衣饰、音乐、生活场景她对色彩、衣饰、音乐、生活场景都具有别具风格的看法和认识。都具有别具风格的看法和认识。一、作者简介一、作者简介才情才情张爱玲遗物张爱玲遗物衣服衣服张爱玲遗物张爱玲遗物唇膏眼影唇膏眼影 一

5、九九五年中秋夜，曾经一九九五年中秋夜，曾经瞩目中国文学界的才女张爱玲卒瞩目中国文学界的才女张爱玲卒于洛杉矶一公寓内，享年七十五于洛杉矶一公寓内，享年七十五岁。岁。 张爱玲与胡兰成相识于张爱玲与胡兰成相识于19441944年，分手在年，分手在19471947年，只有短短三年，只有短短三年，却是张爱玲一生中浓墨重彩年，却是张爱玲一生中浓墨重彩的一笔。此后张爱玲在美国又有的一笔。此后张爱玲在美国又有过一次婚姻，她与第二任丈夫赖过一次婚姻，她与第二任丈夫赖雅相识于雅相识于19561956年，半年后结婚，年，半年后结婚，对方是个左派作家，直到对方是个左派作家，直到19671967年年赖雅逝世。赖雅逝世。

6、 一、作者简介一、作者简介爱情爱情胡兰成胡兰成张爱玲与赖雅张爱玲与赖雅中老年的张爱玲中老年的张爱玲 张爱玲对西方的文化艺术感兴趣，张爱玲对西方的文化艺术感兴趣，又受到中国古典小说、诗词的熏染，又受到中国古典小说、诗词的熏染，还受到还受到“五四五四”新文化的、新思潮的新文化的、新思潮的影响，她的创作反映了较为复杂、丰影响，她的创作反映了较为复杂、丰富的色彩，表现出中外艺术、新旧文富的色彩，表现出中外艺术、新旧文艺、新旧意境的揉和与交错，极具艺艺、新旧意境的揉和与交错，极具艺术个性。术个性。 她她笔笔下的女性是下的女性是实实实实在在的：自在在的：自私、城府，私、城府，经经得起得起时间时间考考验验。

7、就是。就是这这些近人情的角色的永恒性加重了她文些近人情的角色的永恒性加重了她文字字里苍凉里苍凉的味道，的味道，反复反复地提醒著我地提醒著我们们所有所有现现今的文明今的文明终会终会消逝，只有人性消逝，只有人性的的弱点弱点得以得以长长存存于于人人间间。奇异的艺术世界奇异的艺术世界 小说就是写一个男人和一个女人在封锁期小说就是写一个男人和一个女人在封锁期间的电车里的瞬间欲望。间的电车里的瞬间欲望。 电车走着走着，突然封锁了。人们都无聊电车走着走着，突然封锁了。人们都无聊而放松，一个中年男人由于为了躲避一个自己而放松，一个中年男人由于为了躲避一个自己讨厌的人，装出和一个年轻女性调情的姿态。讨厌的人，装

8、出和一个年轻女性调情的姿态。但是，弄假成真，两个人在谈话过程中逐渐萌但是，弄假成真，两个人在谈话过程中逐渐萌生了真实的感情。封锁解除以后，男人回到了生了真实的感情。封锁解除以后，男人回到了自己的座位，一切都结束，又恢复了平常的秩自己的座位，一切都结束，又恢复了平常的秩序。男人回到家以后，连打电话的勇气都没有序。男人回到家以后，连打电话的勇气都没有了。了。 故事情节故事情节环境：环境：人物：人物：情节：开端情节：开端发展发展高潮高潮结局结局二、作品导读二、作品导读老上海有轨电车老上海有轨电车被被“封锁封锁”的电车里的电车里乘客（主要乘客（主要吕宗桢、吴翠远）吕宗桢、吴翠远）电车被电车被“封锁封锁

9、”车上人的不同表现车上人的不同表现吕、吴二人的交谈及心理活动吕、吴二人的交谈及心理活动“封锁封锁”开放，大家都回到自己生开放，大家都回到自己生 活的常态活的常态常态与非常态常态与非常态常态：常态：非常态：非常态：常态常态 非常态非常态 常态常态（未封锁）（未封锁）（封锁）（封锁）（解除封锁）（解除封锁）日常生存状态日常生存状态日常生存状态被打破了日常生存状态被打破了 （封锁）（封锁）常常 态态小说开头是如何描写常态生活的？小说开头是如何描写常态生活的？开电车的人开电车。开电车的人开电车。庸常的生活周而复始。庸常的生活周而复始。 电车轨道像曲蟮，抽长了，又缩短了电车轨道像曲蟮，抽长了，又缩短了没

10、有完，没有完没有完，没有完日常生活就这样重复、无聊。日常生活就这样重复、无聊。然而他不发疯。然而他不发疯。显示了人们对日常生活麻木得一无所知。显示了人们对日常生活麻木得一无所知。贫乏冗长的日常生活状态封锁了人们。贫乏冗长的日常生活状态封锁了人们。 阅读宗桢看报，引得周围的人都学样阅读宗桢看报，引得周围的人都学样的段落，看看哪句话可以概括他们的行为的段落，看看哪句话可以概括他们的行为心理。心理。他们不能不填满这可怕的空虚。他们不能不填满这可怕的空虚。如何理解如何理解“思想是痛苦的一件事思想是痛苦的一件事”？ 闲则生事，静下心来，思考为什么，只能徒闲则生事，静下心来，思考为什么，只能徒增烦恼，郑板

11、桥说，难得糊涂，一思考就陷入窘增烦恼，郑板桥说，难得糊涂，一思考就陷入窘境，人类一思考，上帝就发笑。就会发现生活中境，人类一思考，上帝就发笑。就会发现生活中太多的不如意。太多的不如意。思思 考考常态下的男女主人公常态下的男女主人公 吕宗桢：吕宗桢： 银行会计，是一个按部就班的银行会计，是一个按部就班的老实人老实人，枯燥，枯燥乏味，他每天上班、下班，下班还要遵守太太旨乏味，他每天上班、下班，下班还要遵守太太旨意买包子。带着玳瑁边眼镜，提这公事包，抱着意买包子。带着玳瑁边眼镜，提这公事包，抱着热气腾腾的包子。他能够把包包子的旧报纸的所热气腾腾的包子。他能够把包包子的旧报纸的所有的字都看完，甚至能够

12、看到印在包子上的字。有的字都看完，甚至能够看到印在包子上的字。 家里的乖孩子、好女儿、学校的好学生，大家里的乖孩子、好女儿、学校的好学生，大学里的英文助教，学里的英文助教，“教会派少奶奶教会派少奶奶”，“很很有点讣闻的风味有点讣闻的风味” 常常 态态翠远：翠远： 很显然，他们代表着现代都市人生最普通、平凡的很显然，他们代表着现代都市人生最普通、平凡的基本状态。他们是都市中最大的人群中的成员。他们基本状态。他们是都市中最大的人群中的成员。他们都是都是好人好人或者或者老实人老实人。好女儿、好丈夫、好职工，好。好女儿、好丈夫、好职工，好父亲。这种父亲。这种“好人好人”是都市文明派定给他们的社会角是都

13、市文明派定给他们的社会角色和道德角色。色和道德角色。 角色都是社会文明秩序对人的一种规定，无论什角色都是社会文明秩序对人的一种规定，无论什么样的角色，只要进入角色，就要符合社会文明秩序么样的角色，只要进入角色，就要符合社会文明秩序的规定。他们都成功地扮演了都市文明给他们规定的的规定。他们都成功地扮演了都市文明给他们规定的角色。意味着他们已经最大程度地适应都市社会。他角色。意味着他们已经最大程度地适应都市社会。他们完全成为都市社会文明机器的螺丝钉。但是，他们们完全成为都市社会文明机器的螺丝钉。但是，他们的自我，却恰恰被角色所不盖、淹没，他们是好人，的自我，却恰恰被角色所不盖、淹没，他们是好人，但

14、是不是属于自己的人，不是真实的人。他们的生命但是不是属于自己的人，不是真实的人。他们的生命状态，是被角色状态所扼杀。所以，他们都显出自我状态，是被角色状态所扼杀。所以，他们都显出自我生命匮乏的枯燥状态。都是那种毫无活力平庸者。不生命匮乏的枯燥状态。都是那种毫无活力平庸者。不是像讣闻、股票、申请书，就是象讣告。是像讣闻、股票、申请书，就是象讣告。枯燥乏味的好人枯燥乏味的好人非非 常常 态态 如果没有任何的外部因素的刺激，他如果没有任何的外部因素的刺激，他们都永远就是这样的好人，都是现代文明们都永远就是这样的好人，都是现代文明社会角色和道德角色的出色扮演者。社会角色和道德角色的出色扮演者。 但是，

15、封锁了，由于战争，外部文明但是，封锁了，由于战争，外部文明本身出现了混乱、无序的状态，动摇了都本身出现了混乱、无序的状态，动摇了都市日常生活的秩序。城市里的电车停止了市日常生活的秩序。城市里的电车停止了运行，出现了秩序空白、真空。由此也带运行，出现了秩序空白、真空。由此也带来了人的角色的动摇，欲望的萌生。主人来了人的角色的动摇，欲望的萌生。主人公由好人变成坏人，却是真实的人。公由好人变成坏人，却是真实的人。非非 常常 态态1、翠远为什么给一个用不很合文法，写吃吃艾、翠远为什么给一个用不很合文法，写吃吃艾艾句子的男生批了一个艾句子的男生批了一个A，并且涨红了脸？，并且涨红了脸？ 因为这学生是胆敢

16、这么毫无顾忌地对她说这些因为这学生是胆敢这么毫无顾忌地对她说这些话的唯一的一个男人。话的唯一的一个男人。1 1、学生看得起她。学生把她当作知己。（学校里、学生看得起她。学生把她当作知己。（学校里没有人尊重她。）没有人尊重她。）2 2、这些语言带有欲望的刺激性。和城市欲望联系、这些语言带有欲望的刺激性。和城市欲望联系在一起。在一起。所以，她所以，她“竟涨红了脸竟涨红了脸”。 从中也可以看出她自卑感很重，她也很压抑，从中也可以看出她自卑感很重，她也很压抑，虚荣的家庭环境使她不快乐，在非常态下，她发虚荣的家庭环境使她不快乐，在非常态下，她发现了自己的缺乏和需要，她渴望被人尊重，渴望现了自己的缺乏和需

17、要，她渴望被人尊重，渴望被家人、社会认同。被家人、社会认同。非非 常常 态态2、怎样理解、怎样理解“生命有点像圣经生命有点像圣经未免有点未免有点隔膜。隔膜。”这一段话？这一段话？ 这段话运用比喻联想：这段话运用比喻联想：“生命像圣经生命像圣经”，像像圣经圣经经过无数种语言最终译成了上海话经过无数种语言最终译成了上海话一般遥远，因为译来译去的缘故，使人产生一般遥远，因为译来译去的缘故，使人产生“隔膜隔膜”。这是翠远在不经意的阅卷中，灵光。这是翠远在不经意的阅卷中，灵光一闪的醒悟一闪的醒悟自己与真实生命的隔膜，自己与真实生命的隔膜，就像就像翻译与原著的隔膜。翻译与原著的隔膜。 翠远这可怜的乖孩子，

18、希翼倾诉，希翼知心翠远这可怜的乖孩子，希翼倾诉，希翼知心依托，渴望刺激，渴望背叛自己，她的好教师、依托，渴望刺激，渴望背叛自己，她的好教师、好女儿的角色动摇了。好女儿的角色动摇了。、宗桢为什么要和翠远搭讪？、宗桢为什么要和翠远搭讪？ 直接的原因是要躲避表侄董培芝；直接的原因是要躲避表侄董培芝； 报复太太报复太太气气他太太也好！谁叫她给他弄上这么气气他太太也好！谁叫她给他弄上这么一个表侄！气，活该气！一个表侄！气，活该气！ 非非 常常 态态 吕宗桢好丈夫的角色也动摇了。他要报吕宗桢好丈夫的角色也动摇了。他要报复他的太太。吕宗桢遇到他最讨厌的亲戚，他复他的太太。吕宗桢遇到他最讨厌的亲戚，他太太的亲

19、戚。这个人觊觎他的女儿，所以他非太太的亲戚。这个人觊觎他的女儿，所以他非常反感。为了躲避他，他就离开自己原来的座常反感。为了躲避他，他就离开自己原来的座位，来到翠远的旁边。关键是他不仅仅要躲避位，来到翠远的旁边。关键是他不仅仅要躲避这个亲戚，更重要的是报复他的妻子。他装出这个亲戚，更重要的是报复他的妻子。他装出与翠远调情的样子，让这个亲戚看到，告诉他与翠远调情的样子，让这个亲戚看到，告诉他的太太。这里，他要有意让他太太知道。的太太。这里，他要有意让他太太知道。 他不想做好丈夫了他不想做好丈夫了。非非 常常 态态、设身处地想想，宗桢在培芝走后？为什么、设身处地想想，宗桢在培芝走后？为什么继续他的

20、调情？继续他的调情？一开始宗桢并不青睐翠远，一开始宗桢并不青睐翠远，为了避开培芝，不得已而为了避开培芝，不得已而“调调情情”。、宗桢喜欢翠远吗？、宗桢喜欢翠远吗？原文：他不怎么喜欢身边这女人。她的手臂，白倒是原文：他不怎么喜欢身边这女人。她的手臂，白倒是白的，像挤出来的牙膏。她的整个人像挤出来的牙膏，白的，像挤出来的牙膏。她的整个人像挤出来的牙膏，没有款式没有款式。第一是出于礼貌，第二是因为闷，无聊，找个人聊聊，第一是出于礼貌，第二是因为闷，无聊，找个人聊聊，解闷。解闷。非非 常常 态态、小说中说：、小说中说：“他们恋爱着了他们恋爱着了”，你觉得这是，你觉得这是真的吗？或者说，是否至少有那么一

21、刹那，他们真的吗？或者说，是否至少有那么一刹那，他们彼此迷恋？他们有没有彼此迷恋？他们有没有“越轨越轨”的心理基础？的心理基础？宗桢宗桢：老实人。身为家庭的顶梁柱，日夜奔忙，对工作老实人。身为家庭的顶梁柱，日夜奔忙，对工作失去兴趣，完全褪化成一个赚钱的机器，他的身份是会失去兴趣，完全褪化成一个赚钱的机器，他的身份是会计师，是父亲，是丈夫，是市民，翠远唤醒了他男人的计师，是父亲，是丈夫，是市民，翠远唤醒了他男人的意识，他竟然能让一个女人脸红，使她微笑，使她掉过意识，他竟然能让一个女人脸红，使她微笑，使她掉过头来，原来，他还有一个男人的魅力。头来，原来，他还有一个男人的魅力。况且，翠远，况且，翠远

22、，“白，稀薄，温热，像冬天里你自己嘴里白，稀薄，温热，像冬天里你自己嘴里呵出来的一口气，你不要她，她就悄悄地飘散呵出来的一口气，你不要她，她就悄悄地飘散了。了。”“”“她什么都懂，什么都宽宥你。她什么都懂，什么都宽宥你。”（善解人意）（善解人意）而他的妻子不同情他，她脾气坏，文化低，又不会牵就而他的妻子不同情他，她脾气坏，文化低，又不会牵就他，理解他。生命对他来说太沉重了。现在有这样一个他，理解他。生命对他来说太沉重了。现在有这样一个机会，哪怕是气气自己的妻子也好哇！机会，哪怕是气气自己的妻子也好哇！心理基础心理基础心理基础心理基础翠远：翠远：其貌不扬，内敛，节制，庄重，像教会其貌不扬，内敛，

23、节制，庄重，像教会派的少奶奶，却还没有结婚，她是一个好女人，派的少奶奶，却还没有结婚，她是一个好女人，没有成就感的压抑的工作环境，刻板的虚荣的家没有成就感的压抑的工作环境，刻板的虚荣的家庭氛围，让她不快乐，她渴望背叛自己，渴望刺庭氛围，让她不快乐，她渴望背叛自己，渴望刺激，渴望被诱惑。愿者上钩（气气家里人）。激，渴望被诱惑。愿者上钩（气气家里人）。非非 常常 态态非非 常常 态态 这短暂的这短暂的“恋爱恋爱”过程其实也就是男女主人公过程其实也就是男女主人公欲望交流的过程。在这短暂的欲望交流的过程。在这短暂的“恋爱恋爱”中达到了中达到了真正的欲望交流，双方都放弃了各自的角色，进真正的欲望交流，双

24、方都放弃了各自的角色，进入真正的自我状态。入真正的自我状态。 在外面来了两辆车，装着兵。他们同时探出头在外面来了两辆车，装着兵。他们同时探出头去看，两个人的脸靠得非常近，发现了对方，同去看，两个人的脸靠得非常近，发现了对方，同时也发现了自己。翠远脸红了，吕宗桢感到自己时也发现了自己。翠远脸红了，吕宗桢感到自己这个时候，他才是一个真正的男人，而不是各种这个时候，他才是一个真正的男人，而不是各种社会角色了：社会角色了：可是对于这个不知道他的底细的女可是对于这个不知道他的底细的女人，他只是一个单纯的男子。人，他只是一个单纯的男子。 他们经由对方认识到了自己的价值，发现了他们经由对方认识到了自己的价值

25、，发现了自己的魅力，所以彼此断定对方可爱。自己的魅力，所以彼此断定对方可爱。非非 常常 态态 最后，吕宗桢要了她的电话号码。至此两最后，吕宗桢要了她的电话号码。至此两个人的欲望交流达到高潮。他们都摆脱了社会个人的欲望交流达到高潮。他们都摆脱了社会文明角色的约束，回到自我内心世界。从好人文明角色的约束，回到自我内心世界。从好人变成了坏人变成了坏人真人。欲望解放，人获得了自真人。欲望解放，人获得了自由。由。 然而，在他们欲望解放高潮的时候，封锁然而，在他们欲望解放高潮的时候，封锁却解除了。却解除了。常常 态态、封锁解除了，宗桢、封锁解除了，宗桢“遥遥坐在他原先的位子遥遥坐在他原先的位子上上做了个不

26、近情理的梦做了个不近情理的梦”。如何理解？。如何理解？ 回到原先的位子上，是一个象征，事如春梦回到原先的位子上，是一个象征，事如春梦了无痕，宗桢这样的好男人不会为电车上的偶然了无痕，宗桢这样的好男人不会为电车上的偶然春心萌动付出行动，他不会付出爱，他只需要解春心萌动付出行动，他不会付出爱，他只需要解乏，需要放松，而这些完成了，他们的关系也就乏，需要放松，而这些完成了，他们的关系也就完成了。完成了。 事后，他甚至已不再记得翠远的脸了，对自事后，他甚至已不再记得翠远的脸了，对自己的创举却是历历，他欣赏的是自己的冒险。在己的创举却是历历，他欣赏的是自己的冒险。在宗桢，实实在在的那只是一次宗桢，实实在

27、在的那只是一次“调情调情”。封锁解除了，城市又恢复了正常秩序，文明从暂短的中断中恢复了正常的封锁解除了，城市又恢复了正常秩序，文明从暂短的中断中恢复了正常的秩序。于是，这一对男女也终止了欲望，回到他们原来的社会角色和道德秩序。于是，这一对男女也终止了欲望，回到他们原来的社会角色和道德角色之中，从真人又变回到好人。角色之中，从真人又变回到好人。常态常态 非常态非常态 常态常态（未封锁）（未封锁）（封锁）（封锁）（解除封锁）（解除封锁）8、小说起首第一句、小说起首第一句“开电车的人开电车开电车的人开电车”，述写常态生活。经过一段非常态经历描写后，述写常态生活。经过一段非常态经历描写后，一切又回到常

28、态生活中。仔细体会小说这种一切又回到常态生活中。仔细体会小说这种首尾呼应写法的用意。首尾呼应写法的用意。生活容不得浪漫，传奇、梦想像肥皂泡，生活容不得浪漫，传奇、梦想像肥皂泡，终究要破灭，并回到庸常的日子。只有终究要破灭，并回到庸常的日子。只有日常生活才是真实、永恒的。日常生活才是真实、永恒的。这种这种“常态常态非常态非常态常态常态”的情节转换过的情节转换过程，突显了主旨。程，突显了主旨。小说小说封锁封锁的寓意的寓意它它首先首先是指一个场景是指一个场景电车遭遇封锁后，车上电车遭遇封锁后，车上的一个场景。的一个场景。有形的有形的“封锁封锁” 无形的无形的“封锁封锁” 封锁封锁隐喻人性与处境的悖逆

29、：人生的常态对人实隐喻人性与处境的悖逆：人生的常态对人实际是一种封锁，封锁因此成为人的处境象征；非常态中际是一种封锁，封锁因此成为人的处境象征；非常态中的人性是开放的，人的自然欲望能够得以释放，并导致的人性是开放的，人的自然欲望能够得以释放，并导致激情的突然迸发，产生越轨的萌想，从而构成对日常生激情的突然迸发，产生越轨的萌想，从而构成对日常生活的反封锁，激情封锁了平庸。活的反封锁，激情封锁了平庸。深层次的深层次的暗含暗含人与人心灵之间有形无形的封锁隔人与人心灵之间有形无形的封锁隔阂，以及个体思想受人生常态的压抑状态，也就阂，以及个体思想受人生常态的压抑状态，也就是人性的封锁。在文明秩序中，人都

30、是按照社会是人性的封锁。在文明秩序中，人都是按照社会秩序指派给他的角色做人，没有自我。现代都市秩序指派给他的角色做人，没有自我。现代都市社会中的人，只有好人。社会中的人，只有好人。人与人之间的隔膜人与人之间的隔膜1 1、铁门里的人和铁门外的人眼睁睁对看着，、铁门里的人和铁门外的人眼睁睁对看着，互相惧怕着互相惧怕着2 2、搓核桃的老头子有板有眼的小动作代替了、搓核桃的老头子有板有眼的小动作代替了思想，他的脑子了像核桃仁，甜的，滋润的，思想，他的脑子了像核桃仁，甜的，滋润的，可是没有多大意思。可是没有多大意思。3 3、医科学生的人体骨骼图，却被、医科学生的人体骨骼图，却被“专家们专家们”斥之为附庸

31、风雅的立体派、印象派、中国画式斥之为附庸风雅的立体派、印象派、中国画式的题字。的题字。 采用采用“陌生化陌生化”叙述手法，制造出叙述手法，制造出“陌陌生化生化”的戏剧效果。的戏剧效果。 试图超越传统的重现现实的方法，激发试图超越传统的重现现实的方法，激发人们克服对生活的麻木感，改变人们对现实人们克服对生活的麻木感，改变人们对现实的认识。的认识。 张爱玲引导人们在封锁这一非常态中发张爱玲引导人们在封锁这一非常态中发现常态生活的贫乏冗长，发现人心的隔绝和现常态生活的贫乏冗长，发现人心的隔绝和人性的压抑。人性的压抑。 因此这是一篇具有开拓性的小说。因此这是一篇具有开拓性的小说。写作手法 张爱玲以神来

32、之笔在新旧雅张爱玲以神来之笔在新旧雅俗间游刃有余，既有层出不穷俗间游刃有余，既有层出不穷的创新，又有不厌其烦的袭旧，的创新，又有不厌其烦的袭旧，创造出一种独特的语言风格。创造出一种独特的语言风格。语 言 风 格一、张爱玲善用比喻和拟物拟人。一、张爱玲善用比喻和拟物拟人。她作比喻用日常生活中司空见惯她作比喻用日常生活中司空见惯的事物，本来没有什么特别之处，的事物，本来没有什么特别之处，可由于她善于抓住本体和喻体间可由于她善于抓住本体和喻体间最关键的相似点，联系两者，使最关键的相似点，联系两者，使得本位立时变得生动可感。得本位立时变得生动可感。语 言 风 格1、整个的花团锦簇的大房间是一个玻璃球，球心、整个的花团锦簇的大房间是一个玻璃球，球心有五彩的碎花图案。客人们都是小心翼翼顺着球在有五彩的碎花图案。客人们都是小心翼翼顺着球在爬行的苍蝇，无法爬进去。爬行的苍蝇，无法爬进去。本体本体 喻体喻体 相似点相似点张灯结彩的大堂张灯结彩的大堂有五彩心的玻有五彩心的玻璃球璃球晶莹、五彩、晶莹、五彩、冰冷、隔阂冰冷、隔阂大堂内的人大堂内的人爬在球面的苍蝇爬在球面的苍蝇渺小、彼此