16驱遣我们的想象学习教案

1、16 16 驱遣我们的想象驱遣我们的想象歌谣（歌谣（y o ）海啸（海啸（xi o ）桥两头靠近平地的地方。桥两头靠近平地的地方。桥堍（桥堍（t）：）：文中指空旷辽远。文中指空旷辽远。旷（旷（ku ng）远：）远：只顾眼前，暂且偷安只顾眼前，暂且偷安。苟（苟（gu）安：）安：受益受益。受用：受用： ）：）：拘泥（拘泥（n固执固执; ; 不知变通不知变通。作者简介叶圣陶叶圣陶（1894-1988)1894-1988)，原名叶绍，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，生于江苏苏州。钧，字秉臣、圣陶，生于江苏苏州。现代作家、教育家、文学出版家和社现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有会活动家，有“优秀的语

2、言艺术家优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版和语文教育。之称，终身致力于出版和语文教育。他的主要代表作有隔膜他的主要代表作有隔膜线下脚步集西川集线下脚步集西川集稻草人等。稻草人等。自读课文自读课文动手标记动手标记试从文中找出表达作者观点的句子，试从文中找出表达作者观点的句子，总结归纳文章的中心观点。总结归纳文章的中心观点。在文中找出表达作者观点的句子，总结归纳文章在文中找出表达作者观点的句子，总结归纳文章的的中心观点中心观点。文字是一道桥梁文字是一道桥梁 。通过了这一道桥梁，读者才和。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。作者会面。作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的作者想做到的是：写下

3、来的文字正好传达出他的所见所感。所见所感。就读者的方面说，他们要通过文字去接触作者的就读者的方面说，他们要通过文字去接触作者的所见所感。所见所感。像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。前了。同时也就接触了作者的意境。鉴赏文艺，必须驱遣我们的想象，通过文字去接触鉴赏文艺，必须驱遣我们的想象，通过文字去接触作者的所见所感，接受美感的经验，得到人生的受用。作者的所见所感，接受美感的经验，得到人生的受用。精读文本1.1.作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文

4、字之间的联系？大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品。以文字为载体，作品的本质，即什么是文艺作品。以文字为载体，作者要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所作者要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系，是为了明确文艺作品的读者以及文字之间的联系，是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。本质，是表达中心观点的前提。2.2.阅读阅读8 81010自然段，说说作者是如何论证欣

5、赏文自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，在论证过程中运用了哪些论艺作品需要驱遣想象力的，在论证过程中运用了哪些论证方法？证方法？以王维的以王维的“大漠孤烟直，长河落日圆大漠孤烟直，长河落日圆”为例，为例，先从字面解释来研究，得不到诗句蕴藏的壮景与先从字面解释来研究，得不到诗句蕴藏的壮景与情感；接着又论述在想象中睁开眼睛来看这十个情感；接着又论述在想象中睁开眼睛来看这十个字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。通过举例与对比论证，得出结论：通过举例与对比论证，得出结论：“像这样像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。驱遣着想

6、象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。同时也就接触了作者的意境。”3.3.阅读阅读11111313自然段，说说作者是如何论证欣赏文自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，在论证过程中运用了哪些论艺作品需要驱遣想象力的，在论证过程中运用了哪些论证方法？证方法？以高尔基的海燕为例，先从字面解释来以高尔基的海燕为例，先从字面解释来研究，领会不到这首诗的意思；接着又论述在想研究，领会不到这首诗的意思；接着又论述在想象中生出一对翅膀，而且展开翅膀随海燕飞掠，象中生出一对翅膀，而且展开翅膀随海燕飞掠，就领会了这首诗。就领会了这首诗。通过举例与对比论证，得出结论：通过举

7、例与对比论证，得出结论：“像这样像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。”读读者从中体验到愉快，得到受用。者从中体验到愉快，得到受用。4 4. .总结本文的论证思路。总结本文的论证思路。作者首先通过论述作者、读者以及文字之间作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系，来明确文艺作品的本质，即的联系，来明确文艺作品的本质，即“接触作者接触作者的所见所感的所见所感”。然后以王维的诗句和高尔基的。然后以王维的诗句和高尔基的海燕为例，从正反两个角度论述驱遣想象的海燕为例，从正反两个角度论述驱遣想象的作用。最后得出结论：鉴赏文艺，不能拘泥于文作用。最后得出结论

8、：鉴赏文艺，不能拘泥于文字，必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，接字，必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，接受美感的经验，得到人生的受用。受美感的经验，得到人生的受用。合作探究文中许多句子都有十分深刻的文艺观，它们或有文中许多句子都有十分深刻的文艺观，它们或有深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请谈谈深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请谈谈你对以下句子的理解。你对以下句子的理解。1.1. 文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结

9、合，具有文本表现中的是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容，也传递着作者的思想感情。一般技法，既表现了内容，也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。的特点。2.2. 作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。所感。“见见”可指代材料，无可指代材料，无“见见”便会便会“巧妇难为巧妇难为无米之炊无米之炊”，不可能有所创造；，不可能有所创造；“见见”也可

10、理解也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写平庸文章，难见深度。能写平庸文章，难见深度。“感感”是体悟与情感，是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冰倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冰冷的。这就提示我们在写作前要学会多积累，多冷的。这就提示我们在写作前要学会多积累，多观察，积累一定的材料；同时要多思考，多感悟，观察，积累一定的材料；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。这样才能写出优秀文章。3.3. 假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。就感

11、受不到这种愉快了。文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓散文等，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不言不尽意，立象以尽意尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。过想象还原形象的描述，进而去体味。课堂小结本文用平实的语言，先论述文字、作者及本文用平实的语言，先论述文字、作者及读者之间的关系来明确文艺的

12、本质；接着以一诗读者之间的关系来明确文艺的本质；接着以一诗一文为例，正反对比，深入浅出地阐明了欣赏文一文为例，正反对比，深入浅出地阐明了欣赏文艺作品的一个基本问题艺作品的一个基本问题欣赏文艺作品，不仅欣赏文艺作品，不仅要理解文字的表层含义，更要驱遣想象，透过文要理解文字的表层含义，更要驱遣想象，透过文字进入到作品的意境中，体验阅读的愉快。字进入到作品的意境中，体验阅读的愉快。文章结构诗诗作者作者传达所见所感传达所见所感文字结合体文字结合体读者读者接触所见所感接触所见所感文文举例论证举例论证对比论证对比论证拓展延伸以朱自清的背影为例，论述作者的观点。以朱自清的背影为例，论述作者的观点。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。向左微倾，显出努力的样子。这句描述父亲攀爬月台背影的句子，这句描述父亲攀爬月台背影的句子，能因想象变得更生动。父亲身子微胖，能因想象变得更生