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文档简介
1、2019 亚洲文明对话大会心得及感悟合辑清华大学新闻与传播学院副院长周庆安表示,亚洲是诸多古老 文明的发祥地,文明的多样性为各国对话提供了良好的基础。同时, 亚洲诸多国家处在不同发展阶段,举办亚洲文明对话大会,跨越经济 发展差异、制度差异实行深层次的“交心”,这样的对话有很强的现 实意义。文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。“亚洲文明在历为人类 文明进程作出过重大贡献,也必将作出更大贡献。”首都师范大学历 史学院特聘教授宁强表示,面对来自西方“强势文明”的压力,亚洲 各国有责任携手维护文明的多样性,为亚洲文明繁荣注入新动力,同 时也要通过对话来避免误解和猜忌。“亚洲文明对话大会的标志上,六个花
2、瓣状图形代表着亚洲地理 位置的六个分区,意味着亚洲文明各有特点又平等共融、相互尊重, 这是不同文明应有的相处之道。”宁强说。“当前,民粹主义和相关文明冲突的论调甚嚣尘上、颇有抬头之 势,这不符合时代发展的潮流。举办这次对话大会,就是要进一步强 调,文明之间应该是和平共生、交流对话的关系,而不是冲突和对 抗。”中国国际问题研究院常务副院长阮宗泽说。阮宗泽表示,中国拥有五千年的悠久历史和文明,“和而不 同”“和合共生”是中华民族对不同文明相处之道的独到理解。举办 亚洲文明对话大会,正是中国秉持“和合”理念同世界交往的具体实 践,体现了中国对促动文明发展的责任和担当。据悉,围绕亚洲文明交流互鉴与命运
3、共同体的主题,大会将举办 开幕式和以维护文明多样性、文化旅游与人民交往、亚洲文明世界影 响力等为主要议题的六场平行分论坛,还将举办亚洲文化嘉年华、亚 洲文明周等活动。阮宗泽说,举办本次大会的一个重要目的就是让不同文明实行充 分对话和讨论,从而形成和合共生、共同发展的共识。同时,大会既 立足亚洲,也面向世界,向世界各文明开放,为亚洲命运共同体和人 类命运共同体建设提供精神支撑。周庆安表示,相信此次对话大会将推动亚洲各国凝聚起构建命运 共同体的共识,增强共同发展的信心,对促动世界文明交流、推动构 建人类命运共同体起到先行示范的作用。【篇二】公元 631 年,历经跋涉,玄奘法师终于抵达西行终点中印度
4、 摩揭陀国的那烂陀寺。到达后,玄奘与 106 岁的戒贤法师有过一席精 彩对话。那不但仅两位高僧的对话,那是相互钦慕的两大文明的对话。那次对话开启了摩揭陀国与唐王朝交好的历史,并深刻影响后世。 西安的大雁塔,至今仍讲述着摩揭陀国“雁塔”的故事。而玄奘那本 集纳了多种异域文明的大唐西域记,已成为复原古代西域和印度 历史的珍贵典籍。在亚洲,这仅仅文明对话大乐章的一段遥远插曲。亚洲文明,从来都是在对话中前进。几千年来,文明的行脚人和 文明的取经人,沿着海陆丝路,传播文明火种,对话不同文明。张骞 之于西域,法显之于南亚东南亚,阿底峡之于藏传佛教,马欢之于波 斯与阿拉伯,伊本西拿之于中亚他们远赴他乡,传播
5、物种,传 授技艺,传承教化,用互学互鉴驱动着文明的车轮。而今,亚洲文明汇聚一堂,打造开放包容的对话平台,共同推动 亚洲文明的再发现、再创造、再繁荣,共同启迪关于人类发展与人类 命运的再思考。文明再发现:时间的力量“在亚洲,数学家发明了零'的概念与代数学,天文学家更能 准确追寻天上繁星,诗人的文学作品至今撩拨心弦,哲学家创造了今 天仍影响我们的思想与法律体系。”美国学者斯图尔特戈登在著作 极简亚洲千年史中,如是评价亚洲文明的创造力。数千年来,东亚的农耕文明、北亚的游牧文明、西亚的商业文明、南亚的宗教文明多姿多彩,各擅胜场,在人类文明星空中熠熠生 辉。美国历史学者威尔杜兰特在世界文明史中指
6、出:“今天的 西方文明与其说系于克里特、希腊、罗马,不如说系于近东 近东才真正是西方文明的创造者。”不过,当历史的车轮进入大航海时代,殖民入侵如乌云般遮蔽了 亚洲文明的光芒。打开 1919年的亚洲地图,独立国家寥寥无几,除中 国、日本和暹罗,东亚、南亚、东南亚各族世居之地被标注上英属、 美属、荷属、法属、日占等字样。一些国家文明被割裂,一些地域文 明被抹灭,一些文明遗产被掠走。它们的文明史只能在异国文献中 “被书写”,甚至经常“被改写”。百年风云,励精图治。今日之亚洲,再次站到文明交流对话的舞 台中央。在蒙古高原,中国、日本、蒙古国的学者探寻着草原丝绸之 路的辉煌;在孟加拉国,中孟学者在阿底峡
7、高僧故址的重要发现成果 更新了孟加拉国史;在柬埔寨,中国文物修复专家参与了联合国教科 文组织发起的吴哥古迹保护国际行动他们不但仅是在发现遗址、修复文物,更是在接续被打断的历史 和文明脉络。从“他述文明”,到“自述文明”,亚洲文明的“再发现”,正 是亚洲文明在漫长历史演进中全新的时代方位。文明再创造:思想的力量正在清华大学展出的阿富汗国 * 藏展中,有一件黄金扣饰,其独 有的豹纹纹饰,与扬州西汉墓出土漆器上的豹纹惊人相似,似在讲述 2000 年前一场没有被文字记录的对话。大量考古证据显示,几千年来,在亚洲广袤的土地上,文明互通 的密集轨迹共同编织起亚洲文明的璀璨银河。先人们用互美互鉴的广博哲学与
8、思想气度,推动着亚洲文明持续 相遇互学。而今,“一带一路”给文明的流动提供着更多通道。亚洲 文明对话大会,更搭建起交流对话的开放平台,重塑亚洲文明的对话 氛围,重建亚洲文明的集体自信。新加坡学者马凯硕感言,“一带一路”正在重塑国家之间特别是 亚洲国家间的文化和历史纽带。若干年后回望,会发现这是一个亚洲 经济蓬勃发展与“文化复兴”并进的进程。亚洲文明的再创造,离不开思想的力量,从丝绸之路到“一带一 路”新的实践,正是对“和谐共生、和合共生”等东方智慧的传承发 扬。文明再繁荣:对话的力量文明是有力量的,其源泉之一来自对话。历,知名与不知名的行者们,通过一次次商业的对话、宗教的对 话、外交的对话、抑
9、或贩夫走卒的平民对话,连通起亚洲各地域的文 明,并将亚洲文明与世界其他文明更加紧密地连接起来。漫长的人类文明变迁史已经证明:文明与文明的对话,有助于解 决人类各种生存问题、发展问题;而文明与文明的对立,给人类带来 了种种惨痛的教训。今天的世界,同样面临很多非一己之力、一国之力能够解决的新 难题。经济世界化、社会信息化、文化多样化,固然让“地球变平”, 让不同文明更频繁相遇,但同时增大了文明磕碰的可能。“相遇”有 时变成“相对”,“交往”有时变成“交锋”。甚至还有把政治算计、 利益冲突、种族偏见、文化差异等包装成文明“冲突” “威胁”等论 调,人为激化矛盾,与时代潮流背道而驰。但也正因为如此,愈
10、发彰显文明对话的必要性。文明的车轮,只 有在彼此交流中才能踏平坎坷、真正行稳致远,才能汇聚合力、走向 共赢坦途。在中国国家博物馆,一场主题为“殊方共享”的丝绸之路国家博 物馆文物精品展正在热展。来自亚洲、欧洲十几个国家的瑰丽文物凸 显交流互鉴催生的文明之伟力。“殊方”出自东汉班固所著西都 赋,意为“远方异域”。“殊方共享”,就是要让世界人民共享人 类文明之光,共创新的文明繁荣期。各美其美,美美与共。这是文明对话的力量,也是文明前进的力 量。在亚洲、在世界,对话,驱动文明前行。【篇三】孟夏时节,万物并秀。亚洲文明对话大会即将在北京启幕。中国 倡议、各方参与,这场以亚洲文明交流互鉴与命运共同体为主
11、题的大 会,为探索不同文明的相处之道搭建了一个崭新平台。“若琴瑟之专壹,谁能听之?” “夫物之不齐,物之情也。”对 文明多样性的尊重,绵延于几千年的中华文明发展史,深深根植于中 国人的文化基因。中华文明本身就是在交流互鉴中持续丰富和发展起 来的文明。从张骞两次出使西域,到郑和七度远洋航海;从高僧玄奘 西行取经,到马可波罗游历中国;从驼铃悠悠、商贾云集的丝绸之 路,到融合中国传统画法和西方油画技艺的中国写意油画无不生 动讲述着“文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富”的深刻哲理。当前,世界化深入发展,不同文明交流之频密前所未有,亚洲及 世界各国人民共享深度交融带来的丰硕成果。同时,世界也出现了一 些新问题、新挑战。面对不同思想文化深刻激荡的现实,是听任所谓“文明较量”“文明冲突”旧调重弹,还是高高举起文明交流、文明 互鉴的大旗?中国的答案一以贯之:从不同文明中寻求智慧、汲取营 养,为人们提供精神支撑和心灵慰藉,携手解决人类共同面临的各种 挑战。以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超 越文明优越一一这是中国的文明观。举办亚洲文明对话大会,体现了 中国对构建亚洲命运共同体和人类命运共同体、探索解决亚洲和世界 面临问题的深邃思考和务实行动。在历史长河中,黄河和长江流域、印度河和恒河流域、幼发拉底 河和底格里斯河流域以及东南亚等地区孕育的古
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