初中语文七年级下册《爱莲说》教学设计

1、（语文版）中学语文七年级下册爱莲说教学设计教学目的：1、.懂得托物言志的写法，明白衬托的手法及其作用；2、加强朗读训练，提高文言文朗读才能；在诵读中加深对课文内容的懂得；3、熟悉作者不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度，感受作者高雅脱俗的情怀；教学重点：1、朗读背诵课文；2、把握文章托物言志的写法； 教学难点： 懂得衬托手法的运用；教学方法： 合作探究法教具： 多媒体教学过程：第一课时一、导入新课：（同学通过大屏幕观赏各种形状的荷花图片）导入语：莲，又名莲花、芙蕖、水芙蓉、荷花等，它被古往今来 文人墨客们广为称颂； 这不仅由于它的外表漂亮， 更由于它的美好的品德；李白赞它：“清

2、水出芙蓉，自然去雕饰” ；杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就抒写了满湖荷花带给人们的无尽欢乐； 齐白石老先生的“荷花瓣瓣大如船，荷叶青青伞样圆”精确的描画出荷花的形状而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自带领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲；他凭栏放目，触景生情，写下了赞扬莲花的传世名篇爱莲说 ；（板书课题、作者）二、交待教学目标：多媒体大屏幕显示：1、明白“说”的文体和作者；2、正确流利的朗读课文；3、懂得作者洁身自好，不与世俗同流合污的高尚志趣；三、作者及文体简介：多媒体大屏幕显示：周敦颐 1017-1073，字茂叔，道州营道 现在湖南省道县 人，宋代闻名的唯心主义哲学家，谥

3、号元公；因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生；“说”是古代一种谈论文的文体，可以直接说明事物或论述道理 ， 也 可 以 借 人 借 事 或 借 物 的 记 载 来 论 述 道 理 ；爱莲说就是说爱好莲花的问题；四、同学朗读课文，结合注释，利用工具书，疏通文意：1、同学大声朗读课文，粗知文意；结合大屏幕显示的读音、重要词句意思提示；2、老师指导同学读课文；（1） 第一段介绍情形， 当用陈述语气读； 其次段发表谈论， 其中有判定、有感叹，应读出不同语气来； （ 2）第一段首句是总说，当用提顿的语气读； “可爱者甚蕃”要读得分明；以下一次说菊、牡丹、莲，其

4、间应有明显的停顿，“牡丹”后的停顿应长一些；（ 3）“予独爱莲”是统领语， “之”要轻读，后面的内容应读出层次感， 即生长环境、 长成后的形象和品德，表示品德的句子宜读得稍重一些；（4）“菊之爱”应读出惋惜之意，“莲之爱”读出慨叹之意， “牡丹之爱”应读出讽刺之意；3、同学自由大声朗读课文，力求读出美感；五、合作探究：大屏幕提示：1、课文中那些句子是描写莲花的形象的？2、作者从那几方面描写莲花的形象？3、表现了莲花什么样的品质？ 同学争论回答；明确： 1、出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉；2、生长环境、体态香气、风度气质3、描写了莲花超凡脱

5、俗，给予莲君子般的美好品德；“出污泥而不染，濯清涟而不妖” ，比如君子不与恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许；“中通外直， 不蔓不枝， 香远益清”，比如君子通达事理，行为端正，因而美名远扬； “亭亭净植， 可远观而不行亵玩焉”，比如君子志洁行廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮；六、达标反馈 :大屏幕显示：一、文学常识填空：1 、爱莲说作者（），（）代闻名的唯心主义（）家；字（），道州营道人， 谥号（）世 称（）；2、“说”是一种古代的文体，既可以（）、（）事物，又可以发表（）；二、以下句中红色的词语说明正确的哪一项1、濯清莲而不妖（）a 、妖艳b、妖怪c、漂亮而不端庄2、香远益清（）a 、更

6、加b、有意c、好处3、亭亭净植（）a 、亭子b、高耸的样子c、漂亮的姿势4、可远观而不行亵玩焉（）a 、玩耍b、玩弄c、游玩七、布置作业：1、我国文学宝库中有许多有关荷花的诗文，你能找到一些吗？2、熟读并背诵课文；其次课时教学目标：1、懂得课文的思想内容；2、把握托物言志的写法；3、懂得衬托的手法；4、熟悉作者不慕名利、洁身自好的生活态度；一、导入新课：提问上节课布置的作业，大屏幕出示古今有关荷花的名句或诗歌；同时让同学观赏各种形状的莲花，创设情形，导入新课；二、研读课文，懂得托物言志的写法：1、请同学回答作者对莲花形象描画的句子，结合自己的想象进行描述；2、老师引导同学深化探究这些语句，明确

7、：写花就是写人，咏 花就是咏志； 作者通过对莲花的外在姿势的描画与赞扬，给予莲一种高洁的品德， 不仅写景是美的， 而且引人的思想向更宽阔更深远的天地翱翔；提问：请同学们说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质；同学各抒己见，老师提示同学：这是一种艺术概括方式，用联想把莲的形象与君子的形象融为一体，不要对号入座；提问：作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么手法，抒发了作者什么志向？明确： 作者用托物言志的写作手法抒发了自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度；3、同学带着感情背诵课文；三、合作探究，明白衬托的写作手法：1、提问：作者主要描写和赞扬莲花，为什么又写了菊花和牡丹呢

8、？这对写“莲”有什么关系？同学分小组争论， 后明确：运用衬托的手法， 突出莲的超凡脱俗；老师点拨：作者写菊和牡丹，一是对联的衬托，在反复的衬托中既突出莲的品德，又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品德的情怀；二是这三种花引出三种评判和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活抱负的三种挑选，突现自己崇尚胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德；世人爱牡丹，其实是慕名贵，在他们眼里，牡丹是名贵的化身；我不爱牡丹只爱莲，不就说明“我”不贪慕富贵、名利吗？而这一切正是君子名贵品质之所在；所以牡丹对莲起到了反面衬托的作用；、同学质疑：“菊，花之隐逸者也” ，“莲，花之君子者也” ，如何懂得“菊之爱”与“莲之爱”的不同？老师点拨：“晋陶源明独爱菊” “菊之爱，陶后鲜有闻” ，联系陶渊明的人生经受及作品， 知人论世， 我们发觉“菊之爱” 有两层含义：一是做一个避世的隐士； 二是保持独立的人格； 再联系周敦颐的人生态度，他主见入世，不赞成避世；作者写“菊之爱”的本意是：避世 者不染世之尘埃，当然可喜，而入世者“出污泥而不染”，就境域更高；写菊是正面衬托莲的形象；、归纳：在作者眼里，菊、牡丹、莲各有什么象征意义？同学争论明确：菊花象征隐士；牡丹象征富贵；莲花象征君子；4、同学带着对莲的赞扬之情读课文；四、达标反馈，拓展延长：学习托物言志的手法， 联系自己的志趣和追求， 说说你最宠