公开课河中石兽ppt

1、 俗话说：俗话说：“没有调查，就没没有调查，就没有发言权有发言权”。有一则故事记载，。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游石兽。石兽为什么会向上游“跑跑”呢？今天我们来学习河中石兽呢？今天我们来学习河中石兽一文，从中找出答案。一文，从中找出答案。河中石兽纪昀纪昀，纪昀，字晓岚，字晓岚，清代学者、文学家，乾隆十九清代

2、学者、文学家，乾隆十九年年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任任四库全书四库全书总纂官，他编纂的四库全书总纂官，他编纂的四库全书被称为文化史上的被称为文化史上的“万里长城万里长城”，对保存中国，对保存中国文化有很大的贡献。著有文化有很大的贡献。著有阅微草堂笔记阅微草堂笔记等。等。四库全书四库全书分古今图书为分古今图书为经、史、子、集经、史、子、集四四档，总名为档，总名为“四库全书四库全书”。阅微草堂笔记阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说

3、，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。本文选自他的文言笔记小说阅微草堂笔记。本文选自他的文言笔记小说阅微草堂笔记。 纪昀，有名的纪昀，有名的才子，学识渊才子，学识渊博，深受乾隆博，深受乾隆帝赏识。他为帝赏识。他为人为官刚直不人为官刚直不阿，机智善辩。阿，机智善辩。 有一天，纪昀与同伴数人在街道玩球，适太守大有一天，纪昀与同伴数人在街道玩球，适太守大人官轿经过，他们的球偏巧投入轿内，一时间衙役人官轿经过，他们的球偏巧投入轿内，一时间衙役厉声呵斥，众玩童惊逃四散，唯纪昀挺身拦轿索球。厉声呵

4、斥，众玩童惊逃四散，唯纪昀挺身拦轿索球。太守喜其胆识过人，且憨态可掬，未加怪罪，并和太守喜其胆识过人，且憨态可掬，未加怪罪，并和颜悦色问其姓氏年龄，故意试一试他的才华说：颜悦色问其姓氏年龄，故意试一试他的才华说：“我有一联，若能续对下联，就把球还给你。我有一联，若能续对下联，就把球还给你。”纪纪晓岚点头同意。太守的一联说：晓岚点头同意。太守的一联说：“童子六七人，惟童子六七人，惟汝狡。汝狡。”纪晓岚随口对道：纪晓岚随口对道：“太守两千石，独太守两千石，独公公”最后一字迟迟不说。太守讶然问道：最后一字迟迟不说。太守讶然问道：“何何以不说末字？以不说末字？”“”“太守大人如果把球还给我，就是。太守

5、大人如果把球还给我，就是。独公廉，假如不还独公廉，假如不还”“”“不还怎样不还怎样?”“?”“那便那便是是独公贪啦！独公贪啦！”太守见他聪明伶俐，对答如流，太守见他聪明伶俐，对答如流，将来必能出人头地，就把球还给了他。将来必能出人头地，就把球还给了他。纪昀聪明纪昀聪明机智故事机智故事检查预习，读准下列划线字的字音。检查预习，读准下列划线字的字音。纪昀纪昀（ ） 圮圮（ ） 棹棹( ) ( ) 湮湮 ( ) ( ) 啮啮( ( ) ) 河河干干（ ） 募募金金（ ） 曳曳( ) ( ) 铁铁钯钯( ( ) ) 木木杮杮（ ）暴暴涨涨( ) ( ) 携携( )( )颠颠( ) ( ) 掷掷( )

6、( ) 坎穴坎穴( ) ( ) 溯溯流流( ) ( ) 臆臆( )( )断断 欤欤( )( )j ynppmnisynfizhogngnyyppzhngxi dinkn xu yyzh朗读课文河中石兽 沧州南沧州南/一寺一寺/临河干（临河干（gn），山门），山门/圮（圮（p)于河，于河，二石兽二石兽/并沉焉。并沉焉。 阅阅/十余岁，僧十余岁，僧/募金募金/重修，求石兽重修，求石兽/于于水中，竟水中，竟/不可得，以为不可得，以为/顺流下矣。棹（顺流下矣。棹（zho）/数小数小舟，曳舟，曳(y)/铁钯铁钯(p)，寻，寻/十余里十余里,无迹。无迹。 一讲学家一讲学家/设帐设帐/寺中，闻之寺中，闻之/

7、笑曰：笑曰：“尔辈尔辈/不能究不能究物理。是物理。是/非木杮非木杮(fi)，岂能，岂能/为暴涨携之去？乃石性为暴涨携之去？乃石性/坚坚重，沙性重，沙性/松浮，湮松浮，湮(yn)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？之，不亦颠乎？”众众/服为确论。服为确论。 一老河兵一老河兵/闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡凡/河中失石，当河中失石，当/求之求之/于上流。盖于上流。盖/石性石性/坚重，沙性坚重，沙性/松浮，水松浮，水/不能冲石，其不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处反击之力，必于石下迎水处/啮啮(ni)沙沙/为坎穴为坎穴xu。渐。渐激渐深，至激渐深，至/石之半，石石之

8、半，石/必必/倒掷倒掷/坎穴中。如是坎穴中。如是/再啮，再啮，石石/又又/再转。转转不已，遂再转。转转不已，遂/反反/溯流逆上矣。求之溯流逆上矣。求之/下流，下流，固颠；求之固颠；求之/地中，不更颠乎？地中，不更颠乎？”如其言，果得如其言，果得/于数里于数里外。外。然则然则/天下之事，但知其一，不知其二者天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可多矣，可/ /据理臆据理臆(y)(y)断欤（断欤（yy）？）？ 解释重点词语解释重点词语沧州南一寺沧州南一寺 临临 河河干干，山门，山门 圮圮于河，二石于河，二石 兽兽 并并沉沉焉焉。 阅阅十余十余岁岁，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求石兽于水中，石兽

9、于水中， 竟竟不可得。以为顺流下矣，不可得。以为顺流下矣，棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁铁钯钯，寻十余里，无，寻十余里，无迹迹。 靠近靠近河边河边 倒塌倒塌 一起一起经过，过了经过，过了年年 募集募集寻找寻找到底，终于到底，终于船桨，这里船桨，这里指划指划 船船 拖着拖着 踪迹踪迹于此，在于此，在那里。那里。通通“耙耙”，平整，平整土地用的农具。土地用的农具。解释重点词语解释重点词语一讲学家一讲学家设账设账寺中，寺中，闻闻 之之笑曰：笑曰：“ 尔辈尔辈不不 能能究究 物理物理， 是是非非 木杮木杮，岂岂能能 为为暴涨暴涨携携之去？之去？乃乃石性石性坚重坚重， 沙性沙性松浮松浮，湮湮于沙上，于沙上，

10、渐沉渐深渐沉渐深耳耳。 沿河求之，不亦沿河求之，不亦颠颠乎？乎？”众服为确论众服为确论。 教书、讲学教书、讲学 听说听说顺流打捞石顺流打捞石兽这件事兽这件事你们这些人你们这些人推究推究 事物的道理事物的道理这这 木片木片怎么怎么 被被带带是是又硬又重又硬又重又松又轻又松又轻 埋没埋没通通“癫癫”，疯狂，荒唐，疯狂，荒唐大家信服地认为这话是精当确切的言论。大家信服地认为这话是精当确切的言论。语气词，表示语气词，表示“罢了罢了”指洪水指洪水解释重点词语解释重点词语一老河兵闻一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，当当求之于上游。求之于上游。盖盖石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性

11、松浮，水不能冲石，水不能冲石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水处水处啮啮 沙沙 为为 坎穴坎穴 ，渐激渐深，渐激渐深，至至石之半，石必石之半，石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。代讲学家的话代讲学家的话凡是凡是丢失丢失应当应当水水的的侵蚀、冲刷侵蚀、冲刷形成形成坑洞坑洞等到等到倾倒、栽倒倾倒、栽倒连接上句或上段，表原因，因为连接上句或上段，表原因，因为解释重点词语解释重点词语如是如是再啮，石又再转，再啮，石又再转，转转转转 不不已已， 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固颠；颠；求之地中，不更颠乎？求之地中，不更颠乎？”如如 其其言，果言，果得得于数里外。于数里外。然

12、则然则 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可据理一，不知其二者多矣，可据理臆断臆断 欤欤y？ 照这样照这样一再翻转一再翻转停止停止于是于是 逆流逆流 本来本来按照按照 他的，指老河兵的他的，指老河兵的。找到找到 既然这样既然这样,那么那么只只主观地判断主观地判断吗吗 句末语气助词，表示反问语气。句末语气助词，表示反问语气。 课文理解（一）课文理解（一） 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。 阅阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十

13、余里，无迹。下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。1、翻译这段课文。译文：译文：沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。耙，寻找了十多里没有痕迹。写寺僧按一般人的想法到下游找石兽但没有找着。写寺僧按一般人的想法到下游找石兽但没有找着。2、请概括这段话的大意。课文理解（二）

14、课文理解（二） 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为众服为确论。确论。1、翻译这段课文。2、请概括这段话的大意。译文：译文：一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松被大水带走呢？

15、石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河寻找它们，不也又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？荒唐吗？”大家信服地认为这是正确的言论。大家信服地认为这是正确的言论。此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理。此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理。1、翻译这段课文。2、请概括这段话的大意。课文理解（三）课文理解（三） 一老河兵闻之，又笑曰：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒

16、掷坎穴中。迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。如其言，果得于数里外。译文：译文：一个老水手听了这话，又嘲笑说：一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定会在石头下面迎又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定会在石头下面迎着水流冲击的

17、地方，冲走沙子形成沟坎洞穴。越冲越深，到着水流冲击的地方，冲走沙子形成沟坎洞穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。移。(石头石头)不停地翻转，于是反而逆流而上了。不停地翻转，于是反而逆流而上了。到下游寻找石到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他按照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。的话，果然在几里外寻到了（石兽）。具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法。具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法。 1、翻译这段课文。2、请概括这段话的大意

18、。课文理解（四）课文理解（四） 然则天下之事，但知其一，不知其二者多然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？矣，可据理臆断欤？译文：译文：既然这样，既然这样，那么天下的事，只知其一，那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据（一个方不知其二的例子很多，难道可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？面的）道理就主观臆断吗？ 这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；

19、不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题。方式，点明主题。探究课文探究课文1、文章记叙了什么故事？ 一个庙门口的石兽，掉到河里，十几年后，人们找到石兽的事。2、简要复述故事内容。（注重体现事件的起因、经过、结果。） 寻石兽寺僧（水中下游）讲学家（泥 （起因）（起因） （开端）（开端） （发展）（发展）沙）老河兵（上游）得石兽 （高潮）（高潮） （结局）（结局） 方法方法人物人物地点地点结果结果第一种第一种僧僧第二种第二种僧僧第三种第三种讲学家讲学家第四种第四种老河兵老河兵

20、 文中主要说了几位人物他们各自寻找河中石兽的，文中主要说了几位人物他们各自寻找河中石兽的，道理和方法是怎么样的？分析一下他们这样认识的原道理和方法是怎么样的？分析一下他们这样认识的原因。（试完成下面表格）因。（试完成下面表格）原地水中原地水中不可得不可得顺流而下顺流而下无迹无迹原地沙下原地沙下找不到找不到逆流而上逆流而上果得于数果得于数里外里外 僧、讲学家、老河兵他们判断石兽所在位置的依据是什么呢？ 寺僧判断其在（寺僧判断其在（ ） 依据是依据是 讲学家判断其在讲学家判断其在 （ ） 理由是理由是 老河兵则判断其在（老河兵则判断其在（ ） 是因为是因为 原地、顺流而下原地、顺流而下 以为顺流下

21、矣以为顺流下矣 。 顺流而下顺流而下石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳湮于沙上，渐沉渐深耳 。逆流而上逆流而上 石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣转转不已，遂反溯流逆上矣。 在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学者犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？ 寺僧高估了水流的推力，忽视了寺僧高估了水流的推力，忽视了“石性沉石性沉重，沙

22、性松浮重，沙性松浮”； 讲学家只注意了讲学家只注意了“石性沉重，沙性松浮石性沉重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律；却忽视了水流的运动规律； 老河兵经验丰富，将石性、沙性、水流的老河兵经验丰富，将石性、沙性、水流的因素全面综合考虑，所以才能做出正确的因素全面综合考虑，所以才能做出正确的判断。判断。 讲学家与老河兵推讲学家与老河兵推理的前提都是理的前提都是“石性坚石性坚重，沙性松浮重，沙性松浮”，为什，为什么结论不一样呢？么结论不一样呢？讲学家讲学家:认为自己学识丰富，只认为自己学识丰富，只考虑了石兽和泥沙的关考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。系，忽略了流水。老河兵老河兵:老河兵常年在河边劳

23、动，了老河兵常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验性，把理论知识和多年经验结合起来分析。既有理论又结合起来分析。既有理论又有实践，准确把握了流水、有实践，准确把握了流水、石兽和泥沙三者的性质及相石兽和泥沙三者的性质及相互关系。互关系。 文中两次写道了笑：文中两次写道了笑：“讲学家闻之笑之讲学家闻之笑之”、“老河兵闻之又笑之老河兵闻之又笑之”，这两次，这两次“笑笑”各有什么各有什么含义？含义？ 讲学家的讲学家的“笑笑”： 老河兵的老河兵的“笑笑”： 包含了他对寺僧的嘲包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种自信，笑和对自己的一种自信，刻画出讲学家自恃

24、博学的刻画出讲学家自恃博学的形象。形象。 流露出了老河兵对流露出了老河兵对讲学家自恃博讲学家自恃博学学的一种否定，也表的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜的心现出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。理。 分析寺僧、讲学家、老河兵这样认识的分析寺僧、讲学家、老河兵这样认识的原原因因及文中表现出他们的及文中表现出他们的性格特征性格特征。忽而原地打捞忽而顺流而下，忽而原地打捞忽而顺流而下， 代表不深思熟虑，代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。主观臆断，盲目行动的态度。“笑曰笑曰”“”“尔辈不能究物理尔辈不能究物理”足显其一知半解足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，而好为人师

25、，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。脱离实际。有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是是;自信，沾沾自喜。自信，沾沾自喜。寺寺僧僧：讲讲学学家家：老老河河兵兵： 道理：道理：然则天下之事，但知其一，不知其然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤二者多矣。可据理臆断欤!理解与启示：理解与启示：许多自然现象的发生往往有着许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，不不能主观臆断，应当遵循客观事物的规律。能主

26、观臆断，应当遵循客观事物的规律。根根据实践情况作出判断。据实践情况作出判断。作用：作用：这一句以议论的方式，点明了主题。这一句以议论的方式，点明了主题。 作者由此得出了什么道理？怎样理解这作者由此得出了什么道理？怎样理解这句话？句话？课文是怎样结构的？课文是怎样结构的？ 本文围绕寻找河中石兽这一本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末寓理于事，作者在文末以议论的以议论的方式方式点明自己的点明自己的观点：观点：然则天下然则天下

27、之事，但知其一，不知其二者多之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？矣，可据理臆断欤？1、层层铺垫、层层铺垫最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为众服为确论确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠颠”来写出讲学家对自己的看法来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外果得于数里外 ”的结果，的结果，巧妙地表现自信的讲学巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。，极具戏剧性和讽刺性。2、具有

28、较强的思辨色彩、具有较强的思辨色彩不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理究物理” 的，的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。3、细节描写增加了文采和可读性。细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的如讲学家的“笑笑”：（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的老河兵的“笑笑”：（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）和沾沾自喜）古汉语知识一、古今异义一、古今异义耳耳：古义：罢了。例句：渐沉渐深耳：古义：罢了。例句：渐沉渐深耳 ； 今义：五官之一，今义：五官之一，用来听声音。用来听声