浅谈语文诵读教学的艺术

1、自考本科毕业论文专业名称:汉语言文学汇款单编号:15103440599153考 籍 号:310113200016姓 名：阳庆玲论文题目:浅谈中学诵读教学的艺术指导教师:刘光成考生电话讯地址:湖南省吉首市吉首大学师范学院邮 编416000二O一五年 四月浅谈中学诵读教学的艺术目 录摘要························&

2、#183;·····················一丶“诵读”释义与意义··························1、

3、诵读有助于提高学生的语感························2、诵读有利于加深对文本的体验、理解和领悟·········3、诵读有利于激发学生对语文的兴趣，提高审美情趣···二丶中学诵读教学的现状··

4、3;·····················（一）轻视诵读教学，诵读数量少，诵读的内容严重失衡························

5、83;········（二）诵读没有系统计划，形式单调，缺少方法指导······（三）诵读的水平令人担忧·····························

6、3;（四）重视尖子，忽视整体······························三、中学诵读教学基本要求···············

7、3;···········（一）有目的地朗读·································（二）有选择地朗读··

8、3;·······························（三）示范朗读·················

9、83;····················四、中学语文诵读教学的基本课型诵读课介绍······（一）诵读前的准备··················

10、3;·················（二）课堂诵读训练·······························&

11、#183;····参考文献···········································摘要：诵读教学有助

12、于提高学生的语感，加深对文本的体验、理解和领悟，激发学生对语文的兴趣，提高审美情趣。但中学语文诵读教学的现状不容乐观，存在着轻视诵读教学、诵读数量少、诵读的内容严重失衡、诵读没有系统计划、形式单调、缺少方法指导、诵读水平低下、诵读训练重视尖子、忽视整体等误区，经过反思，发现普遍存在认识不足、受应试教育和升学率制约、教师诵读水平不高等现象。因此，要更新观念，端正认识，采取得力措施，还原诵读教学的主体地位，让学生了解诵读，激发诵读兴趣，提高普通话水平，掌握诵读技巧，充分发挥学生的自主性，创设运用多种方式开展诵读教学，才能切实加强和落实诵读教学。关键词:诵读教学；语文；艺术诵读是重要的阅读基本功，课

13、堂上学生琅琅的读书声是校园里一道亮丽的风景线。所以，古人说：“读书百遍，其义自见”“琅琅读书声赛琴声”。诵读，就是要用规范的普通话，声音清楚、响亮地把课本中的书面语言转化为有声语言的再创作活动。它是阅读的一项重要技能。诵读在小学语文教学中的作用可谓是举足轻重。英国有位文学家说过：“书写的艺术，哪怕在文法上修饰得再好，在表达语调时却是无能为力的。”可见，诵读的重要性。如果能把好的文学作品作为语言的桥梁，利用标准的普通话表达出来，绘声绘色地传达给听众，就能达到如闻其声、如见其人、如临其境的境界。一、“诵读”释义与意义（一）“诵读”释义诵读古称“讽诵”，最早见于周礼·春官：“以乐语教国子：

14、兴、道、讽、诵、言、语。”郑玄注释“倍文曰讽，以声节之曰诵”。“诵”和“读”，从词源上是有区别的。说文解字：“诵，讽也。从言，甬声。”“讽，诵也。从言，风声。”，“诵”即背诵，是一种有情态，而又寓情于声、以声传情的表达方式。“读”，说文解字解释为“籀书也”，段玉裁作注则解释为“抽绎其义，蕴至于无穷，是之谓读。”进而又解释：“讽，诵亦可云读，而读之义不止于讽、诵。讽诵止得其文辞，读乃得其义蕴。”可见“读”不仅包括“诵”，它还特别侧重于内容的理解。因此，诵读就是指朗读和背诵。朗读是指把书面语言转化为响亮的口头语言。背诵是指凭借记忆念出读过的文章词句，是在理解的基础上熟读而成。诵读就是一种把无声的书

15、面语言化为有声的口头语言的艺术再创造活动。心理学认为，语言的物质特征是引起思维活动的直接动因，也是思维活动赖以进行的载体，借助语言还能巩固和表达思维的结果。从心理学角度看，诵读就是一种积极的直觉思维活动，是几经吟诵，反复感受的一种过程性方法。它既不同于朗诵，富于表演性而感染对象，却又不乏声情并茂；也不同于默读，侧重于认读思考而不重外显的特点，却又融合了内省体验，从而表现出诵读者对文本的领悟程度和能力。语文诵读教学，不是单纯以记忆为目的的活动，而是融合了感受体会、理解领悟、情感释放等主体与文本间构建的对话，使学生能深入作品内部，与文本相互沟通，产生共鸣，把无声的书面语言化为有声的口头语言的活动，

16、令鉴赏与表达充满吸引力，使学生对语文产生浓厚兴趣。因此，诵读教学法应是语文阅读教学的基本方法，要贯穿整个语文教育的始终。（二）诵读的意义1、诵读有助于提高学生的语感所谓语感，就是指对语言情感的感受、表达、鉴赏能力。这种能力，只有通过长期刻苦的诵读训练才能获得。“语文教学要抓语言，语言教学要抓语感，语感教学要抓诵读。”朗读成诵，对学生的影响是潜移默化的。 王力教授“希望多读熟读，最好能背诵若干篇，这不但可以踏踏实实地掌握一些古代的语言材料，而且还可以培养我们对古代汉语的语感”。诵读可以使课文内容入于眼，出于口，闻于耳，记于心，多方感知，让学生在诵读中感知，在诵读中求解，在诵读中积累语言的素材，可

17、以感受语言的丰富性，发展语言的连贯性，领会语言表达的规律性，从而增强对语言规范的敏感性和鉴别能力，增强语感，使其变成自己语言习惯的一个部分。2、诵读有利于加深对文本的体验、理解和领悟。美国心理学家布莱克斯利在右脑与创造一书中说：“在中国，例如用看和说的方法来阅读就是必需的，因为那些字词不表语音。” 也就是说中国的文字是由形、音、义组成，书面文字只表达形与义，单单看书是无法体味到汉字铿锵有力、抑扬顿挫的独特魅力，只有三者结合，才能全方位地体验文本。叶圣陶先生主张：“教师辅导学生认真诵习课本，其真意乃在使学生渐进于善读，终于能不待教师之辅导而自臻于通篇明晓。” 通过诵读的可以深切感受到文本，进入情

18、境，更好地理解它，与作者产生共鸣，深层次地领悟作品。3、诵读有利于激发学生对语文的兴趣，提高审美情趣兴趣是最好的老师，它来源于喜好，是一种直接的情绪。白居易说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”，声音是感动人心最真切者，诵读把无声的书面语言化为有声的口头语言，以声传情，因声会义。一篇情文并茂的文章，通过教师的表情朗读，能起到强烈的艺术感染作用，激发学生跃跃欲试的兴趣。而诵读一定数量的优秀诗文，能感动学生的心灵，使他们把读书当作一种享受。曾国藩在家训中说：“凡作诗最宜讲究声调，须熟读古人佳篇，先之以高声朗读，以倡其气，继之以密咏悟咏，以玩其味。二者并进，使古人之声拂拂然若与我喉

19、舌相习，则下笔必有句调奔赴腕下，诗成自读之，亦自觉琅琅可诵，引出一种兴会来。” 诵读能把内隐情感外显化，抽象情景直观化。诵读者抑扬顿挫的声音中与作者高低起伏的感情同步，双方达到心灵的共通点，产生共鸣，在诵读的熏陶感染、潜移默化中提高学生的审美情趣。二、中学诵读教学的现状早在上个世纪40年代，叶圣陶先生就曾指出：“现在国文教学，在内容与理法的探究方面比以前注意得多了，可是学生吟诵的功夫太少，多数学生只是看看而己。这是偏向了一面，丢开了一面。”新世纪来临，教育部逐步加大朗读在中学语文教学的重视，在新的语文课程标准的教学建议中明确指出：“有些课文要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。”并对背诵的

20、数量提出要求，推荐典范诗文，列出诵读的篇目。随着语文学科教学的改革、国家素质教育的推行，许多研究者提出了自己的看法，更总结出演读法、声情并茂法、“摇头晃脑”法、配乐朗读法、创设情景想象朗读法等多种诵读教学方法。而许多教师自觉地将新课标精神贯穿在课堂中，把学习的主动权还给学生，使学生的各种能力得以培养和发展。但综观今天的语文教育，校园里、课堂上鲜有琅琅的读书声，诵读教学法仍存在诸多误区与不足，其主要表现在：（一）轻视诵读教学，诵读数量少，诵读的内容严重失衡语文课程标准要求“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读”，并强调“有些诗文应要求学生诵读”，但目前以讲析为主的讲解教学法仍普遍存在，而且愈演愈

21、烈。重分析、重理解，轻吟悟、轻背诵的教学法，使课堂上泛滥着语文老师的“启发”、“点拨”、“引导”、“提问”。让学生形式上读一两遍课文之后，就开始用大量时间分析课文，不但把完整的一篇课文“肢解”为若干部分，还占用了学生的读书时间，诵读成了可有可无的点缀，使学生缺少感性的诵读体会，割裂了学生与文本之间的情感对话。课堂诵读的时间少了，就依赖于早读，但每周次数少，每次时间短，朗读内容也局限于相对陈旧的教材，很少涉足精美的时文及反映尖端科技和思想的读物，无法解决根本问题。新课标要求高中生“能用普通话流畅地朗读，恰当地表达出文本的思想感情和自己的阅读感受。”但稍微观察就会发现，几乎所有方言地区都忽视学生的

22、普通话水平，仅限于应对考试的拼音训练，更别提表达文本感情与自身感受了。（二）诵读没有系统计划，形式单调，缺少方法指导多数时候，教师布置的诵读训练没有系统计划，缺乏目的性，导致学生读得索然无味或无所适从。语文学科的诵读训练过多依赖于早晚读时间，削减了课堂的诵读时间，平时的课堂里也仅限于齐读、默读和指名读等寥寥几种诵读方法，单调枯燥。而研究者总结出的演读法、声情并茂法、“摇头晃脑”法、配乐朗读法、创设情景想象朗读法等新颖有趣的诵读教学方法，则成为公开课、评优课的风景，流于形式，甚至学生还没有诵读完，教师就匆匆叫停，进行下一教学环节。同时，教师普遍忽视朗读方法的指导，读前不指导，读后不总结，教师漫不

23、经心，学生自然也就不感兴趣。（三）诵读的水平令人担忧朱熹认为“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？” 许多人都知道眼到心到口到这个道理，但学生朗读作品时都是毫无感情的唱读，眼到口到心不到，“只求开口，不求质量”的观念十分普遍，这是当今语文诵读教学的现状之一。在许多学校的语文教学中，大部分学生早读时依赖老师、教学任务的安排而选取诵读篇目，或随意翻开课文，任选一篇或一段读过了事；朗读声音低，甚至有相当多的学生“以看代读”、“读书不动口”、“读书变看书”；朗读感情投入少甚至毫无感情，干

24、干瘪瘪，死气沉沉，读者如睡。据调查，这种状况会随着学生年龄的增长、年级的提高而愈演愈烈，甚至有些学生到了大学阶段还没真正用过感情去诵读任何文字。而教师在课堂教学时也只是应量应时式的朗读来过过堂。这种情势必然会影响学生的兴趣与水平，从另一方面破坏语文学习的美感与气氛，制约学生的语文水平，也影响了语文素质的全面提高。（四）重视尖子，忽视整体在长久以来的精英化教育模式影响下，重“点”轻“面”的观念在教学领域已经根深蒂固，延伸到诵读教学当中，有的教师偏心尖子，指名朗读时只集中在个别朗读水平较高的尖子生身上。长此以往，大部分学生否定自己的诵读水平，甚至对它产生厌恶情绪，即使鼓励自荐朗读，也只有受重视的学

25、生才会响应，以致学生总体诵读水平不高。三、中学诵读教学基本要求（一）有目的地朗读。 在教学时，教师必须精心设计问题，让学生有针对性的朗读。初读课文时，教师要提出明确的目标，让学生将课文读通读顺，字词读准确。再读课文时，要求学生整体感知课文，使学生了解课文大意。品读课文时，要求学生揣摩重点词句的含义，体会它对表达情感的作用。只有提出明确目标，才能充分发挥朗读的重要意义。 （二）有选择地朗读。 教是为了不教，语文课的任务不仅是教给学生，更重要是培养学生能力，使学生由“学会”变为“会学”。因此我们要重视培养学生选择自己最喜欢的段落、句子，有质疑地朗读。1.选择感情浓烈的句段。课文中某些句段,比较集中

26、地体现了作者某方面强烈的思想感情。比如鞋匠的儿子一文中，林肯面对参议员的嘲笑，说的一段话“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了。我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子。我知道我做总统，永远无法像父亲做鞋匠那样做得好。”这段话中有三个永远，第一个永远说明林肯的宽容大度。第二个永远说明林肯为自己是鞋匠的儿子而自豪。第三个永远说明林肯对父亲的尊敬、爱戴和感激。让学生通过朗读品悟，体会所表达的思想感情。  2.选择含义深刻的句段。 课文中部分句、段是一个重要的知识点,蕴含某方面的哲理,需要引导学生在反复的朗读中思考、讨论,才能理解、领悟。如青海高原一株柳一文中

27、，“命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望之中成就了一片绿荫。”通过有感情地朗读，体会这句含义深刻的句子,感悟作者不仅在写柳树，同时也是在写人。告诉我们在人生的道路上，生活和命运不可能公平，但只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，就会产生奇迹。 3.选择描写精彩的句段。 课文如运用了比喻、排比等手法,或者具有总起、过渡等作用的句段,都是学生学习语言表达方法的好素材。如二泉映月一文中,“起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。随着旋律的升腾

28、跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。”“阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光” 这些句段句子优美，表达了阿炳对辛酸现实生活的沉思，寄托了他对生活的热爱和憧憬，具有强烈的感染力。 教学中，通过让学生朗读、闭眼、想象，让学生走近阿炳，走进文本进行有创意的阅读，受到情感熏陶，获得思想启迪。（三）要示范朗读。 哲学家黑格尔曾经说过：“教师是孩子们心目中最完美的偶像。”教学中，教师声情并茂的朗读往往会激起学生的朗读欲望。教师

29、的范读应从自身的情感出发，以情感人，使学生如临其境，学生和老师产生共鸣。激发学生的情感，使他们都跃跃欲试。如学习安塞腰鼓一文时，我抓住“好一个安塞腰鼓！”这一全篇的主线，给学生进行范读。读的时候抓住重点词句，把安塞腰鼓的壮阔、豪放、火热通过情绪激昂的朗读表达了出来。同学们听得热血沸腾，都争先恐后的想读。通过这样的范读，强烈的激发了学生的表现欲，就连平时很少举手发言的同学也跃跃欲试，对朗读产生了极大的兴趣。从而达到以读促读的目的。四、中学语文诵读教学的基本课型诵读课介绍（一）诵读前的准备教师可选取适合进行诵读教学的优秀诗文开展，诸如诗歌、散文、寓言、小品类，也可结合中学的教材，选取合适的课文进行

30、诵读教学。在上课前教师应作好充分的准备，除对课文进行常规性的备课外，还要把课文当作一篇稿件一样备稿，确定感情基调，标上停顿、重音，并作好示范诵读的准备，要求按实际情况调整好诵读的节奏、语气、语势，流畅地诵读，做到节奏鲜明、张弛有致、抑扬顿挫，富有感情的表达，力求达到“动之以情、行之于声、感染于人”的艺术效果。有些教师条件在不充分或对自己的诵读水平缺乏自信的情况下，可选取优秀的音像资料示范。除此之外，还要准备好适合教学内容的背景音乐，如古代诗文可选择古典民乐、现当代、外国诗文可选择交响乐、钢琴、小提琴演奏曲等，教师可根据内容搭配音乐的风格，但注意尽量不要选择太过起伏澎湃和配了声乐（有人唱歌）的音

31、乐，否则可能会影响诵读的效果，出现部分盖过或混乱诵读声音的现象。同时，还要布置学生做好诵读的课前预习。一般应在课前预习中完成，在特殊情况下，也可占用少量的课堂时间，以不超过15分钟为宜。预习要求学生了解课文的作者和背景；默读一遍课文，大致了解课文的内容思想，划分停顿、重音；划出课文的生字词，试确定读音。在开口朗读之前默读是为了让学生看清文章内容、以防掉入光读字不看内容的误区。课前预习在诵读课教学中十分重要，因为课堂的大部分时间要用于诵读练习，准备得不充分就会拖延进度，影响课堂气氛。但预习的内容要视需要而定，可增可减，防止固定不变的程式。（二）课堂诵读训练1.明确预习结果课堂开始的几分钟时间，教

32、师自己或让学生介绍课文的作者和背景；教师指导学生备稿，传授技巧、解决预习时出现问题；正音。2.试读、示范朗读安排教师示范诵读，学生试读。可以看情况先示范诵读，也可以先让学生试读。这一步可以让学生对课文有一个感性的认识，将预习时的理论付诸于实践，但注意学生读前先要闭上眼睛，用半分钟左右，根据课文展开想象，使自己身临其境，以唤起情感共鸣，读时要有配乐，读后要有点拨总结。3.深入课文、分析文本、传授技巧、练习诵读准确地把握课文内容，透彻地理解其内在含义，是诵读的重要前提和基础。朱震国老师认为：“教学不能没有理解，朗读的基础也需要理解。” 分析、理解课文可以把文章的深层内涵、意蕴、感情挖掘出来，让学生对所诵读的文本有一个全面深入的把握，使学生进入情境，更贴切地读出课文的内蕴、甚至读出一些课文暗含的内容、情感、玄机等，神不知鬼不觉地运用技巧把课文读得感人肺腑，动人心弦，提高诵读的感染力。这一步骤是以理解为主要目标，但仍要坚持诵读基础训练的原则，进行时要以诵读为主，结合讲解教学法，对课文进行综合分析，分析讲解可以穿插在诵读指导、诵读练习过程中进行，两