劝学PPT精选文档

1、孔子曰：孔子曰：“学而时习之，学而时习之， 不亦说乎？不亦说乎？”庄子曰：庄子曰：“人生也有涯，而人生也有涯，而知也无涯。知也无涯。” 荀子曰：？荀子曰：？劝学劝学 荀子荀子学习学习劝勉劝勉古乐府诗古乐府诗长歌行长歌行 ： 百川东到海，百川东到海， 何时复西归？何时复西归？ 少壮不努力，少壮不努力， 老大徒伤悲。老大徒伤悲。作者简介作者简介 荀子（前？前？），名况，战国末期荀子（前？前？），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家，是先秦时期儒家学派最后一个赵国人，思想家，教育家，是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任

2、能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。 荀子具有朴素的唯物主义思想，荀子具有朴素的唯物主义思想，认为认为“人定胜天人定胜天”；在政治上，主张适时行政，兼用在政治上，主张适时行政，兼用“礼礼”“”“法法”“”“术术”实行实行统治；统治； 提出提出性恶论性恶论，他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论性恶论”， 强调发挥教育和礼法的作用强调发挥教育和礼法的作用，认为，认为“今之人性恶，必将待今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义

3、然后治师法然后正，得礼义然后治”。 注重后天教育的作用注重后天教育的作用。他是他是先秦儒家的最后代表人物先秦儒家的最后代表人物。与孟子形成儒家的对立两派。与孟子形成儒家的对立两派。 韩非和李斯都是他的学生。韩非和李斯都是他的学生。 荀子荀子二十卷。由二十卷。由论语论语、孟子孟子的语录体，发展为的语录体，发展为有有标题的论文标题的论文，标志着，标志着古代说理古代说理文的进一步成熟文的进一步成熟。 荀子荀子说理透彻，气势浑厚，语言说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。质朴，句法绵密，善用比喻。正 音 中（中（ ） 輮（輮（ ）舆（）舆（ ） 有（有（ ） 槁暴（槁暴（ ） 砺（砺（ ）

4、 参省（参省（ ）须臾（）须臾（ ）跂）跂 （ ） 楫（楫（ ）生（）生（ ） 蛟（蛟（ ） 跬（跬（ ） 骐骥（骐骥（ ）驽（）驽（ ） 锲（锲（ ）镂（）镂（ ） 螯（螯（ ） zhngy xngq jjiokunqiluoyucn xnggo plyqjru 思考：本文的中心论点是什么？思考：本文的中心论点是什么？中中 心心 论论 点点学不可以已学不可以已 艺无止境，学海无涯，活一辈子，艺无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈子学一辈子 ；学须坚持；学须坚持 ，恒久不懈，持，恒久不懈，持之以恒。弃恶从善的工程是人一辈子的之以恒。弃恶从善的工程是人一辈子的事业。事业。君子君子曰：学不可以曰：学

5、不可以已已 。君子：有学问、有修养的人已：停止提出中心论点：思考：思考： 文章是从哪几个方面文章是从哪几个方面来论证这一观点的？来论证这一观点的？（分论点是什么？）（分论点是什么？）1、朗读第二段、朗读第二段找到中心句并概括：找到中心句并概括： 君子博学而日参省乎己，则君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。知明而行无过矣。学习的意义学习的意义青青，取之于取之于蓝蓝 ，而青于蓝；冰，水为，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。之，而寒于水。青：靛青，一种染料。青：靛青，一种染料。蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。取之取之于于蓝蓝，而青，而青于于蓝蓝。介词介词 ,从从

6、介词介词 ，比，比状语后置状语后置14青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青，从蓝草中提取出来，靛青，从蓝草中提取出来，但比蓝草更青；冰，水变但比蓝草更青；冰，水变成的，但比水更冷。成的，但比水更冷。读书人读书人 ，是由没有文化的人变，是由没有文化的人变成的成的 ，但是学习后，就比学习，但是学习后，就比学习前层次高。可见，前层次高。可见，学习可以提学习可以提高人的水平。高人的水平。 木直木直中绳中绳 ， 輮輮以为轮，其曲中以为轮，其曲中规规 。虽有虽有槁暴槁暴 ，不复，不复挺挺者，者， 輮輮使之然也。使之然也。中绳：合乎拉直的墨线。中绳：合乎拉直的墨线。车柔车柔 ：通：通“煣煣”，

7、使，使 弯曲。弯曲。规：测圆之器。规：测圆之器。 虽：即使。虽：即使。 有：通有：通“又又”。槁暴：槁，枯。暴，通槁暴：槁，枯。暴，通“曝曝”，晒。，晒。挺：直。挺：直。16木直中绳，輮以为轮，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。不复挺者，輮使之然也。木头笔直合乎墨线，用力弄弯把木头笔直合乎墨线，用力弄弯把它制成车轮，它的弯曲度合乎圆它制成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即使晒干，也不再变直，规。即使晒干，也不再变直，（这是）用力弄弯使它这样的。（这是）用力弄弯使它这样的。学习的意义还在于学习的意义还在于 ，经过了这，经过了这一过程一过程 ，人性得到改变

8、，不会，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。再回到过去的那种状态。故木故木受绳受绳则直，则直，金金就就砺砺则利。则利。受绳：经墨线量过。受绳：经墨线量过。金：金属制的刀剑等。金：金属制的刀剑等。就：动词，靠近，接近。就：动词，靠近，接近。砺：磨刀石。砺：磨刀石。君子博学而日君子博学而日参参省省乎乎己，则己，则知知明而行无明而行无过过矣。矣。参：验，检查参：验，检查省：省察省：省察乎：相当于乎：相当于“于于”知：通知：通“智智”，智慧，智慧过：过错过：过错故木受绳则直，金就砺则利，君子博学故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。而日参省乎己，则知明而行无过矣。所以木

9、材经墨线量过就笔直了，金所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误自己，就智慧明达，行动不犯错误了。了。 本段旨在论述学习的意义：本段旨在论述学习的意义：学习对人性改造的价值。学习对人性改造的价值。中心论点：学不可以已分 论 点比喻句学习的意义：学习的意义：提高自己，提高自己，改变自己，改变自己，规范自己规范自己青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水木直中绳，木直中绳，輮以为轮，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。

10、虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化不可逆不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。2、朗读第三段、朗读第三段找出中心句并概括：找出中心句并概括：君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也学习的作用学习的作用 吾尝终日而思矣，不如吾尝终日而思矣，不如须臾须臾之所学也；之所学也；吾尝吾尝跂跂而望而望 矣，不如登高之博见也。登矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而高而招，臂非加长也，而见者远见者远 ；顺风；顺风而呼，声非加而呼，声非加疾疾也，而闻者也，而闻者彰彰 。须臾：片刻须臾：片刻

11、跂：提起脚后跟跂：提起脚后跟见者远：人在远处也能看见见者远：人在远处也能看见疾：强，这里指声音宏大疾：强，这里指声音宏大彰：明显，显著彰：明显，显著假假舆舆马者，非马者，非利足利足也，而也，而致致千里；千里；假舟楫者，非假舟楫者，非能能水水也，而也，而绝绝江河。江河。君子君子生生非异也，善假于非异也，善假于物物也也假：借助，利用假：借助，利用 舆：车舆：车利足：脚步快利足：脚步快致：达到致：达到水：指游水，名词用作动词水：指游水，名词用作动词绝：渡绝：渡生：通生：通“性性”，资质，禀赋，资质，禀赋 物：外物，指各种客观条件物：外物，指各种客观条件吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠

12、后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻水水陆陆借助学习弥补不足借助学习弥补不足3、朗读第四段、朗读第四段思考：这一段主要讲了什么内容？思考：这一段主要讲了什么内容？学习的方法、态度学习的方法、态度 积土成山，风雨积土成山，风雨兴兴

13、焉焉 ；积水成；积水成渊渊 ，蛟龙生焉；积善成蛟龙生焉；积善成德德 ，而神明自，而神明自得得 ，圣心备焉。圣心备焉。焉：兼词焉：兼词渊：深水渊：深水德：品德德：品德得：获得得：获得故不积故不积跬跬步，步，无以无以至千里；不积小流，至千里；不积小流，无以成江海。无以成江海。骐骥骐骥一跃，不能十步；驽一跃，不能十步；驽马马十驾十驾 ，功功在不舍。在不舍。跬：古代的半步。古代称跨出一脚为跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬跬”跨两脚为跨两脚为“步步”无以：没有用来无以：没有用来的（办法）的（办法）骐骥：骏马骐骥：骏马十驾：马拉车一天走的路叫十驾：马拉车一天走的路叫“一驾一驾” 锲锲而舍之，朽木不折；

14、而舍之，朽木不折；锲锲而不舍，金而不舍，金石可镂石可镂 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，食埃土，下饮黄泉， 用用心一也。蟹六心一也。蟹六跪跪而二而二螯螯 ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心心躁躁也。也。锲：刻锲：刻 镂：雕刻镂：雕刻用：以，因为用：以，因为跪：蟹的脚跪：蟹的脚螯：蟹钳螯：蟹钳躁：浮躁，不专心躁：浮躁，不专心 蚓无蚓无 爪牙之爪牙之利利，筋骨，筋骨 之之强强定语后置的标志，定语后置的标志，不译不译定语后置定语后置定语后置定语后置分论点分论点比喻句比喻句学习的学习的方法和方法和态度：态度：积累积累坚持坚持专心专心积土成山

15、，风雨兴焉。积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，蚓无爪牙之利， 筋骨之强，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。坚持坚持积

16、累积累专心专心 善博善博 善假善假 善积善积知明知明行正行正善博善假善积善博善假善积学不可以已学不可以已君子君子 劝劝 学学抬高品位抬高品位提高效率提高效率有效途径有效途径关关 于于 设设 喻喻 设喻设喻是一种说明事理的方法，用于是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的论证，即通常所说的“比喻论证比喻论证”。设喻的基本原则是设喻的基本原则是“以其所知，喻其以其所知，喻其所不知所不知”，也就是用生活中常见的事也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理物来说明深刻的道理。寓言也是设喻寓言也是设喻的一种的一种，如，如“刻舟求剑刻舟求剑”“”“守株待兔守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。等，同样也

17、有深入浅出的效果。 正面设喻正面设喻，如，如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒冰寒于水于水”、“輮木为轮輮木为轮”、“金就砺则利金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。等从正面阐明学习的重要性。 正反设喻正反设喻，如，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骐骥骥”和和“驽马驽马”、“锲而舍之锲而舍之”和和“锲而锲而不舍不舍”，通过正反对照把所要说明的道理，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。说得更具体明白。 反复设喻反复设喻，如，如“跂而望跂而望”、“登高而登高而招招”、“顺风而呼顺风而呼”、“假舆马假舆马”、“假假舟楫舟楫”， 分析每段的论证方法；分析每段的论证方法；（一）（一） 第二段第二段 是从哪

18、几个方面来谈学习的意是从哪几个方面来谈学习的意义的？用了什么论证方法义的？用了什么论证方法 学习的意义学习的意义：提高改变改变比喻论证比喻论证（二）分析第三段的论证方法（二）分析第三段的论证方法思考：作者是如何来阐述学习的作用的？思考：作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，比喻论证用了一系列比喻，比喻论证跂而望跂而望登高之博见登高之博见登高招登高招见者远见者远顺风呼顺风呼闻者彰闻者彰假舆马假舆马至千里至千里假舟楫假舟楫绝江河绝江河学习的作用学习的作用弥补不足弥补不足达到目标达到目标（三）分析第四段的论证方法（三）分析第四段的论证方法思考：第思考：第4段用了哪些论证方法来谈段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？学习的方法的？学习的方法、态度学习的方法、态度积累积累4个比喻个比喻比喻论证比喻论证正反论证正反论证坚持坚持4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证专一专一2个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证 运用大量生活中常见的运用大量生活中常见的比喻比喻，把抽象的道理说得明