梦游天姥吟留别(好用)

1、梦游天姥吟留别对联对联 千古诗才，蓬莱文章建安骨千古诗才，蓬莱文章建安骨 一身傲骨，青莲居士谪仙人一身傲骨，青莲居士谪仙人 写李白写李白 笔落惊风雨，诗成泣鬼神笔落惊风雨，诗成泣鬼神 杜甫杜甫 李杜文章在，光芒万丈长李杜文章在，光芒万丈长 韩愈韩愈 李白（李白（701762），字太白，号青莲居士，），字太白，号青莲居士，素有素有“诗仙诗仙”之称。祖籍陇西成纪（今甘肃秦之称。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），他的家世和出生地至今还是个谜。一说李安），他的家世和出生地至今还是个谜。一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油市）青

2、莲乡。父迁居绵州昌隆县（今四川江油市）青莲乡。 李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任侠之事，侠之事， 轻视财货。他的一生，绝大部分在漫游轻视财货。他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（中度过。天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，三年， 被被“赐金放还赐金放还”，仍然继续他那飘荡四方，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。的流浪生活。 安史之乱发生的第二年，他感愤

3、时艰，曾参安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李琳的幕府。不幸，永王与肃宗发生了加了永王李琳的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即卒。一带，依当涂县令李阳冰，不久即卒。 李白的诗歌以豪迈的气魄歌唱自己的进步思李白的诗歌以豪迈的气魄歌唱自己的进步思想，抨击权贵，蔑视礼教。但也时时流露出怀才想，抨击权贵，蔑视礼教。但也时时流露出怀才不遇、人生如梦的消极情绪。从艺术上说，他的不遇、人生如梦的消极情绪。从

4、艺术上说，他的诗歌具有丰富的想象力，运用大胆的夸张和深入诗歌具有丰富的想象力，运用大胆的夸张和深入浅出的语言，形成豪迈爽朗的风格，是屈原之后浅出的语言，形成豪迈爽朗的风格，是屈原之后古代积极浪漫主义诗歌的杰出代表。著有古代积极浪漫主义诗歌的杰出代表。著有李太李太白全集白全集 蜀道难蜀道难梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别、远远别离别离梁甫吟梁甫吟将进酒将进酒襄阳歌襄阳歌江上江上吟吟梁园吟梁园吟庐山谣寄卢侍御虚舟庐山谣寄卢侍御虚舟行路行路难难宣州谢眺楼饯别校书叔云宣州谢眺楼饯别校书叔云北风行北风行战城南战城南把酒问月把酒问月等，都是名篇。李白的等，都是名篇。李白的绝句也是唐人中成就最高的，七绝佳作尤多

5、，例绝句也是唐人中成就最高的，七绝佳作尤多，例如如送孟浩然之广陵送孟浩然之广陵望天门山望天门山赠汪伦赠汪伦望庐山瀑布望庐山瀑布等，都是脍炙人口的名篇。等，都是脍炙人口的名篇。 余光中在余光中在寻李白寻李白中说李白中说李白“酒入豪肠酒入豪肠, 七七分酿成月光分酿成月光, 余下三分啸成剑气余下三分啸成剑气, 绣口一吐绣口一吐, 就半个就半个盛唐盛唐! ” 诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不高适也赶来相会，三人一同往山东游览

6、，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消治上的失败使他胸中块垒难消, ,这首诗便是他的这首诗便是他的“发愤之作发愤之作”。 这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名山这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名山着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测，于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活变化惝恍莫测，于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活的现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象的现

7、实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。 近体诗与古体诗的近体诗与古体诗的区别区别 近体诗近体诗( (今体诗今体诗) )出现在唐代出现在唐代, ,因此唐人把这新出因此唐人把这新出现的诗体现的诗体, ,称为近体称为近体, ,把唐以前的各种诗体称为古体。把唐以前的各种诗体称为古体。其实二者是相对而言的。其主要区别是古体诗没有固其实二者是相对而言的。其主要区别是古体诗

8、没有固定句数的限制定句数的限制, ,没有固定的句式没有固定的句式, ,没有固定的平仄和韵没有固定的平仄和韵律。律。 而近体诗则与之相反而近体诗则与之相反, ,有十分严格的格律有十分严格的格律. .它可分它可分为绝句为绝句, ,律诗和排律。从字数上可分有五言和七言两律诗和排律。从字数上可分有五言和七言两种。种。 “梦游梦游”， 梦中游览。梦中游览。“天姥天姥”指天姥山，指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。“吟吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的本指吟咏

9、，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。名称，即乐府诗的一种体裁。“留别留别”，是临行，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。另名的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。另名别东鲁诸公别东鲁诸公或或梦游天姥山别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公。解题解题天姥岩天姥岩：头部方正微圆，头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的髻更依稀可辨，脑后的髻更是历历分明，显出一付是历历分明，显出一付慈容可掬的老妇人神态。慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出，两臂在前面腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽

10、衣广袖，裙裾合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，一广体胖，华贵雍容，一付非凡的气度。如此浑付非凡的气度。如此浑然天成、形神兼备的杰然天成、形神兼备的杰作，鬼斧神工的大自然作，鬼斧神工的大自然恐怕雕不出第二尊。恐怕雕不出第二尊。天姥山，道书第天姥山，道书第16福地。泛指天台、福地。泛指天台、新昌两县交界的岗新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的天台万马渡畔的“天姥岩天姥岩”而得名。而得名。唐代唐代“诗仙诗仙”李白李白的一首的一首梦游天姥梦游天姥吟留别吟留别的古风，的古风，使它驰誉遐迩。使它驰誉遐迩。天鸡岩天鸡岩海客海客谈瀛洲，烟涛

11、微茫信难求；越人语天姥，云谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 海客海客: : 瀛洲：瀛洲： 烟涛：烟涛： 微茫：微茫： 信：信： 越人：越人： 云霞明灭：云霞明灭： 横横: :浪迹海上之人。浪迹海上之人。 传说中的东海仙山。传说中的东海仙山。波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。景象模糊不清。景象模糊不清。实在。实在。指浙江绍兴一带的人。指浙江绍兴一带的人。云霞忽明忽暗。云霞忽明忽暗。遮断遮断 。译译海外来的客

12、人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云海客谈瀛洲，烟涛微茫信

13、难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 为何从为何从“瀛洲瀛洲”谈起？谈起？天姥山的特点是什么？天姥山的特点是什么？ 怎么体现？怎么体现？思考思考陪衬陪衬 神奇色彩神奇色彩高峻脱俗高峻脱俗比较比较 衬托衬托 夸张夸张我欲我欲因因之之梦吴越，一夜梦吴越，一夜飞飞度镜湖月。湖月度镜湖月。湖月照照我我影，影，送送我至剡溪。我至剡溪。因因: : 镜湖镜湖： 剡溪剡溪：依据。依据。即鉴湖，在绍兴，唐朝最有名的城市湖泊。即鉴湖，在绍兴，唐朝最有名的城市湖泊。水名，在今浙

14、江绍兴嵊州市南，曹娥江上游。水名，在今浙江绍兴嵊州市南，曹娥江上游。译译 我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。一直送我到了剡溪。 我欲我欲因因之之梦吴越，一夜梦吴越，一夜飞飞度镜湖月。湖月度镜湖月。湖月照照我我影，影，送送我至剡溪。我至剡溪。“飞飞”表现了什么追求？表现了什么追求？思考思考自由自在自由自在“照照”和和“送送”写出什么？写出什么？ 明月与人如影随形，明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷

15、恋。现对自然的热爱和眷恋。谢公谢公: : 渌渌： 清清： 谢公屐：谢公屐： 青云梯：青云梯： 天鸡：天鸡：谢公宿处今尚在，渌水荡漾谢公宿处今尚在，渌水荡漾清清猿啼。脚猿啼。脚著著谢公谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。指南朝绍兴诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他指南朝绍兴诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他 游天姥山时，曾在剡溪居住。游天姥山时，曾在剡溪居住。清澈。清澈。这里是凄清的意思。这里是凄清的意思。谢灵运（穿的那种）木屐谢灵运游山时穿的谢灵运（穿的那种）木屐谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，

16、上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。时抽去前齿，下山时抽去后齿。指直上云霄的山路。指直上云霄的山路。 古代传说，东南有桃都古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。译译谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，山路

17、。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。空中传来天鸡的叫声。谢公宿处今尚在，渌水荡漾谢公宿处今尚在，渌水荡漾清清猿啼。脚猿啼。脚著著谢公谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。为何提到“谢公”？思考思考1.1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。人文景观，丰富内容，增添文学色彩。2.2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。千岩万转路不定，迷花倚石千岩万转路不定，迷花倚石忽忽已已暝暝。熊咆龙吟。熊咆龙吟殷殷岩岩泉，泉，慄慄深林兮深林兮惊惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

18、烟。暝暝: : 殷：殷： 青青：青青：天黑、夜晚。天黑、夜晚。这里作动词用，震响。这里作动词用，震响。黑沉沉的。黑沉沉的。译译山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。千岩万转路不定，迷花倚石千岩万转路不定，迷花倚石忽忽已已暝暝。熊咆龙吟。熊咆龙吟殷殷岩岩泉，泉，慄慄深林兮深林兮惊惊层巅。云青青兮

19、欲雨，水澹澹兮生层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。烟。思考思考写出怎样的一种景象？加红句使用了什么句式？有何作用？昏暗恍惚。昏暗恍惚。楚辞句式，使节奏变化，楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。增添浪漫主义色彩。列列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中中开。青开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。冥浩荡不见底，日月照耀金银台。列缺列缺: : 缺：缺： 洞天：洞天： 訇然：訇然： 青冥：青冥： 金银台：金银台：闪电。列，通闪电。列，通“裂裂”，分裂。，分裂。指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺列缺”。神仙所居的洞府，意谓洞中

20、别有天地。神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。形容声音很大。形容声音很大。青天。青天。金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。译译电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。日月照耀着金银做的宫阙。列列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中中开。青开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。冥浩荡不见底，日月照耀金银台。四个短句有何特点？与内容有何联系？思考思考天门打开后的景象如何？

21、 节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。 从昏暗恍惚到惊天动地，形成一个由低沉到高昂的波澜，从昏暗恍惚到惊天动地，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。为下文渲染了神奇的背景。光辉灿烂，壮丽非凡。光辉灿烂，壮丽非凡。此时景象有何变化？霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓鼓瑟瑟兮鸾兮鸾回回车，仙之人兮列如麻。车，仙之人兮列如麻。云之君云之君: : 鸾回车：鸾回车：云里的神仙。云里的神仙。鸾鸟驾着车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。鸾鸟驾着车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。回，回旋、运转。回，回旋

22、、运转。译译用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。麻。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓鼓瑟瑟兮鸾兮鸾回回车，仙之人兮列如麻。车，仙之人兮列如麻。思考思考如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？仙人出现带来了梦境的最高潮。仙人出现带来了梦境的最高潮。这些描写在这些描写在“意意”上有何作用？上有何作用？诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，诗人的幻想如神仙遨

23、游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。任意奔驰。忽魂悸以魄动，忽魂悸以魄动，恍恍惊起而长嗟。惟惊起而长嗟。惟觉时觉时之之枕席，失向来之烟霞。枕席，失向来之烟霞。恍恍: : 觉时：觉时： 向来：向来： 烟霞：烟霞：恍然，猛然。恍然，猛然。醒时。醒时。原来。原来。指前面所写的仙境。指前面所写的仙境。译译忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。了。忽魂悸以魄动，忽魂悸以魄动，恍恍惊起而长嗟。惟惊起而长嗟。惟觉时觉时之之枕席，失向来之烟霞。枕席，失向来之烟霞。

24、思考思考写了什么事？有何作用？写了什么事？有何作用？ 心惊梦醒，好梦不常。在梦心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。境最高点悬崖勒马，急转直下。 由幻想转到现实。作者与由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。形成了起伏的波澜。入梦入梦醒觉醒觉梦境梦境飞度飞度长嗟长嗟月夜月夜清晨清晨白昼白昼黄昏黄昏所见所闻所行所见所闻所行所见所闻所见所闻所见所见所闻所闻所见所闻所见所闻清幽清幽雄伟雄伟秀美秀美神异神异（承上启下）（承上启下） 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，

25、须行即骑访名山。安能摧眉时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！折腰事权贵，使我不得开心颜！须须: : 摧眉折腰：摧眉折腰：等待。等待。摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。译译 人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心

26、中郁郁寡欢，极不舒坦！欢，极不舒坦！ 由写梦转入写实，揭示全诗的由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。戚的傲骨。后者更是主要的感情。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

27、权贵，使我不得开心颜！ 用简约的语言解说该诗的感情。用简约的语言解说该诗的感情。 从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分(“云云青青兮欲雨青青兮欲雨仙之人兮列如麻仙之人兮列如麻”)是关于神仙世界是关于神仙世界的描写；但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身世的描写；但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身世外的幻想，他之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑外的幻想，他之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这一点，诗人在结尾中有着明白的表暗的现实世界。这一点，诗人在结尾中有着明白的表示：示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

28、!”这是这是全诗的主旨。从这里可以看出诗人全诗的主旨。从这里可以看出诗人追求个性自由和蔑追求个性自由和蔑视权贵的精神视权贵的精神。总结总结李白的李白的浪漫主义创作方法浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。在这首诗里也表现得很明显。 一是丰富的想像一是丰富的想像。诗人的想像有来源于民间传说。诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人个的，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人个性和爱好的，例如明月性和爱好的，例如明月“送我至剡溪送我至剡溪”，这跟，这跟“举杯举杯邀明月，对影成三人邀明月，对影成三人”(月下独酌月下独酌)一样，是诗人一样，是诗人把月看成最亲密的朋友

29、。把月看成最亲密的朋友。 二是大胆的夸张。二是大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群飘然思不群”，于，于此可见一斑。此可见一斑。一、解释下列加点词：一、解释下列加点词：我欲因之梦吴越：我欲因之梦吴越：慄深林兮惊层巅：慄深林兮惊层巅：虎鼓瑟兮鸾回车：虎鼓瑟兮鸾回车：失向来之烟霞：失向来之烟霞：安能摧眉折腰事权贵：安能摧眉折

30、腰事权贵：势拔五岳掩赤城：势拔五岳掩赤城：烟涛微茫信难求：烟涛微茫信难求：二、默写出李白要求二、默写出李白要求“民主自由民主自由”的名言警句的名言警句代神游天姥山的愿望代神游天姥山的愿望使使惊，使动用法惊，使动用法演奏演奏代上文神异的景象代上文神异的景象低头；服侍低头；服侍超过超过的确、确实的确、确实安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？宣州谢脁楼饯别校书叔云宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白李白 弃我去者，昨日之日不可留；弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬

31、莱文章建安骨，中间小谢又清发。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 弃我逝去的昨日已不可挽留，乱我心绪的今日多弃我逝去的昨日已不可挽留，乱我心绪的今日多叫人烦忧。长风万里吹送秋雁南来时候，对此情景正叫人烦忧。长风万里吹送秋雁南来时候，对此情景正可开怀酣饮高楼。你校书蓬莱宫，文有建安风骨，我可开怀酣饮高楼。你校书蓬莱宫，文有建安风骨，我好比谢朓，诗歌亦清发隽秀。我俩都怀逸兴豪情，壮好比谢朓，诗歌亦清发隽秀。我俩

32、都怀逸兴豪情，壮志凌云，想攀登九天，把明月摘揽在手。抽刀吹断江志凌云，想攀登九天，把明月摘揽在手。抽刀吹断江水，江水更猛奔流，想要举杯消愁，却是愁上加愁。水，江水更猛奔流，想要举杯消愁，却是愁上加愁。人生在世，不能活得称心如意，不如明朝散发，驾舟人生在世，不能活得称心如意，不如明朝散发，驾舟江湖漂流。江湖漂流。诗意诗意 诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢朓清发自喻。借诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢朓清发自喻。借送别以赞对方，惜其生不称世。开首二句，不写叙别，送别以赞对方，惜其生不称世。开首二句，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。三、四句突作不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。三、四句突作转折，从苦闷中转到爽朗壮阔的境界，展开了一幅秋转折，从苦闷中转到爽朗壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。一空送雁图。一 “送送”，一，一“酣酣”，点出了，点出了“饯别饯别”的的主题。主题。“蓬莱蓬莱”四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，四