而道德养成的其尊重个体生命成长规律与道德发展规律为前提

1、而道德养成的其尊重个体生命成长规律与道德发展规律为前提，长期关注道德认知、道德情感、道德意志的此规律为事实基础，内在主动养成的方式去促进各个环节之间很好的融洽。不强化每一单独部分的作用，重视各个构成要素之间的友好转化道德加强道德认知与道德行为链条的完整实施为准，提高道德实时性。因此，我们说道德养成性现实道德知行断裂的有效粘合剂，保障了道德道路的顺利与通畅进行，保证了道德过程的完整性。 2.过程内容的长久性保障道德养成在保持道德整体性方面的另一个优势体现和保障道德过程及内容的长期一贯性生成。因为道德养成关注的不是关系所有需要接受道德养成群体性对象，即所有社会人，更为关注没一个生命个体在有限生命时

2、长期所认向道德养成体系的结构；不光针对个体某一阶段横向道德财富与成长，还面向个体不同阶段不同内容之间横向多元发展。道德养成其对生命个体纵向、横向道德成长为主任，道德调节社会群体间的风气、风尚养成为重点，保证道德过程与方法的长期一致性，道德理念与内容的系统统一性追求辐射与知向，保证道德过程的整体性。 （三）道德养成有利于道德过程评价的一致性道德养成长期主体多元实施，可以促进个体道德内容体制的层次合理建构，按照每个个体存在的不同的构建和道德认知发展性进行有针对性的设置养成内容，使其能顺利成长的“最近发展区”突破道德成长的瓶颈而获得真正意义上成长。真也是“因材施教”在道德领域格外体现。此道德养成内容

3、体制的层级建构符合道德教育个性化的文化实现以人为本的道德现象，让道德养成实施者创造出展开养成活动。使道德推向崭新的高度。此外，道德养成还能促进特体道德行为的一贯性与针对性指导。个体道德行为的随意性、多变性与不稳定性特征，表明多个生命个体的道德行为也表现不尽相同，哪怕是同一家庭的同卵双胞胎在道德行为表现方面也会出现不同时不同质的差异。这说明我们设法的统一合法与形式去面对一群道德行为千差万别的个体。更设法的某一个体失范行为去对全体对象施加的影响，或者去预测可能存在的失范行为，因为其一做法会造成道德资源浪费与人性掩盖，其二，做法会造成认为阻碍个体生命体验的嫌疑的没有发生的事使提前的做出判断，会引发道

4、德认知的对错混淆与矛盾冲突，预设的严重结果去阻碍善的发散本身对于人性来说就是不道德不符合规律。而道德养成可以在个体生命时长过程中的区向得善就要发其内在主动从善的动力，对个体于每个时期发生的不同的行为进行一贯性的与有针对性的梯次指导。而道德养成过程梯次的一致性是得 道德过程坚持的正义原则客观、公正、家行：必要条件，那么这种一致性还体现在众多要素之间的统一协调。认知与行为的统一列如前面的道德养成是道德认知与道德行为链条完整、实施的粘合剂在道德养成过程对于道德认知与道德行为并没有按照产生与发展的顺序对其进行孤立、割裂开来的单方面评价，而是以整体观为指导，观察由道德认知到道德行为阶段发展完整全过程后，

5、给予道德养成过程中的客观事实评价，从而在本质上杜绝知行断裂的产生，实现道德认知与道德行为评价标准与方式上的协调统一而统一的评价标准与全过程掌握，有利于个体完整人格培养，在道德完善发展的基础上实现人格全面培养。 3.及时与长效的统一以往的道德评价大多只关注道德行为结果的呈现，根据道德行为给予及时或肯定或否定评价，而很少关于产生道德行为全过程和道德行为持久性的是的评价的信度与效度大大降低。那么道德养成其关注道德养成全过程，级注重“成”得道德行为过程，又注重“善”的过程评估的有的方式，使评价点发散到道德养成的各个环节与过程中，符合所有评价点的信息进行符合客观评价，属于过程评价与发展性评价范畴，因此，

6、拜托了即对结果评价的弊端与束缚。此外本身进程，评价因其持久时间长，受环境等复杂性因素影响较大，所以从贯穿个体生命时长纵向发展角度去 评道德养成效果的方式更为人性化，也更符合个体道德发展规律。2.过程与方法的统一道德养成的过程是完全遵循个体生命成长的节拍，个体道德发展规律，个体认知感知世界规律，个体道德行为出现频率与反应方式等客观规律，在生态生命尊重的基础上形成符合人本顺应规律的道德方式。其核心的方法注重“养”有效性与长效性的目标也与过程设计与规律相符合。4.主客体评价的统一道德养成的道德养成主体内心积极主动萌发的情操与道德感悟，在长期的修养之上形成良好道德行为的主要作用方式完成道德主旨。以主体

7、顺应发展规律的内在德性自主萌发为主，以客观适时引导为辅去完成道德养成过程。而对道德养成结果的评价也是以主体评价与客观评价相结合的方式进行，既有道德养成主体的主观体验感受表述与感悟分享，又有道德养成过程中客观观察描述性评价的补充完善，二者结合在理念上的统一与形成上的生成，是道德养成主体能更为客观的看到的过去道德行为不足之处，对未来道德发展之路更加清晰坚定，这便是主客体评价统一带来的极致体验。总之，虽然我们不否认道德可教的实施，到考虑到其中的主被动关系及存在诸多问题，我们宁愿同“道德养成”这一道德领域内的名词去注释或调整当前道德存在误区与未来发展之路，而道德养成这种道德方式的出现是在迎合历史需求基

8、础上时代产物它的关注长效的“养”;过程以及顺应个体生命生长规律：视角，向我们呈现出了可以提高道德实质性、保持道德整体性，道德过程评价一致性方面优势。那么，究竟什么是道德养成？道德养成吗，目标，内容体至是什么样？如何运用道德养成的方法提高道德的实效性？带着这些疑问让我们一起展开“凝道成德”-道德养成的方法探寻之旅。第三章 如何凝道成德？-道德养成：方法探寻先前我们探讨了何为道德，从道德起源和进化发展当中找寻道德实质，有根据道德：实质及当前争论不休：“道德可教吗？”话题讨论透析在“教”与“不教”之间的取舍在度和现代道德思想的同时，对个体道德发展规律进行系统疏理，亮明“教”方式运用不当产生的道德领域

9、的问题及内在原因，从而尝试性的提道德养成注重长效性与实效性相结合道德方式的期谈比“教”被动进程与人为割裂现象，强调“养”的自主生成过程的引导。既然，我们前面花费大量的笔墨去讨论道德实质究竟有何用意？答案在此部分揭晓，因为但凡任何一种形式的道德教育都不能背离道德实质的精神而存在，否则必然产生人为割裂道德生成环节的问题产生，我们在道德存在问题部分已经做了深入细致探讨。那么，符合道德实质的理念去创设道德形式就是尤为必要了，而对道德实质的理解与把握程度又不是单单靠短短几十个语言文字的领悟就能达到的，需要站在历史的高度，从古今中外研究系统描述与发掘中慢慢触及道德的实质，领悟其存在与发展的规律特征。在摸清

10、发展趋势与脉络基础上，科学合理地建构符合客观规律与人本规律的道德方法论模式这个我们不禁要提出质疑，道德养成符合凝道成德的客观规律么？这个过程便是凝道成德，实施合理道德的道德过程。此章我们着重探讨道德养成形成的依据有哪些，道德养成是什么，道德养成的目标、内容体质如何，以及道德养成的方式途径选择。从这些主体构成要诠释道德养成的实质、动用表现形式、运行机制。在过程中探讨其符合“凝道成德”的规律所在，为丰富当前道德方法与模式提供价值、操作的规范为参考。一、道德养成的依据道德养成的重要性我们在上一章后面已经进行了探讨，其核心“养”关注到的发生全过程：长时性是保证道德养成实际性提高的根据那么 ，道德养成在

11、当前道德领域中是否可行，则需要从个体、社会、个体与社会互动的视角加深科学性与适用性的深入匹配分析。 （一）人在成长脉络下：规律契合“凝道成德“的过程是在”到“规律指引下，找寻与其规律相契合的激发“德行”有的生成形式的过程，这里面不单单涉及与大道规律的一致状态，这包含与到的实质，教育本质，个体自身生命成长的客观规律。个体道德发展一般规律契合的道德形式主体特征体现。道德养成是以道德实质为核心的发散表现形式首先，道德的本源特征应是所有形式道德发生先决条件。在相互辅助过程中本质属性：不变性。道德实质是调整人与本身，人与人、人与群体、人与自然关系的行为准则。凡是以道德为标准提升为根本目的性存在。那么（既

12、然道德作为周正性规则，说明道德的发生环境是在环境下存在的客观环境中没有人存在便不会有人类存在的所谓“道德”发生。首先，道德本质特征应该是所有形式道德的先决条件。在相应转化过程中的本质属性，不变性。其次，道德；在所有形式中应对，道德调整关系的核心要义。以此为核心发散辐射到每个社会生命个体的内心世界，这一外在接受形式实质上是个体对道德外在要求内化体验过程。因此，无论是外在接受转化也好内在内化体验也好，其实 和内源存在特质都不应在转化实施过程中质性变化，如若不然，则会产生变异和危机状况，是道德发展受阻或产生倒退。此外，道德养成的一贯性作用于个体发展目标在实质上相符。而适期中环境变化干扰明显，环境时代

13、变迁改变人们的思想观念与行为方式，也会是个体对道德标准与作用产生质疑。那么，再次过程中坚守道德本质属性绝不动摇显得尤为主要。这是个体道德发展关键节点，也是道德成果体现关键之处。道德养成作为道德一种过程形成性的教育形态，其主要目标和关注点作用于道德养成过程中个体道德发展的长期一贯性，保持养成内容，目标和评价标准一致性，在协调一致的统一标准规范下形成知行统一的良好道德行为，这样的一贯性要求与作用方式贯穿于个体一生的生命时长，而这也从另一方面强调道德要求的一贯性和统一协调性，因为道德发展与道德进步的目标出发点与落脚点也是促进人类社会始终如一对道德规范的遵守与坚持，其整个过程离不开构成社会的每个个体道

14、德素养的一贯性培养，才能使目标实现更为统一协调，避免道德异化反战的现象出现，而这里一贯性与发散发展并不矛盾。“一贯性”强调道德养成过程中道德实质的把握和评价标准的统一性和长期不变性，其本身也属于经受得住历史考验的符合规律性不变的特征，而其作用形式、内容、方法却只有因时，因地、因人而异的变化性特征存在。可自由的随着个体的灵动生命形式与不同阶段表现出的不同形态进行逆性调整，去适应道德养成个体生命发展节拍，完成道德素养提升与生命价值找寻的目标。“一贯性”指理念实质目标，评价标准上保持不变，在方法、内容选择上多变的情况，此不变并不是绝对性存在，而是在不同组成部分方面的差异性存在。因此，一贯性并不意味着

15、思想禁锢与封闭状态，而是抓住实质基础上实现：形式多样性发展的适应千差万别的世界多样性存在。所以说，道德养成的一贯性作用于个体过程，与道德发展目标在实质上相符，并且不教条，在过程中加深性发展成分存在。4.发散过程中道德养成规律契合所谓：“发散过程”是指在“道”的规律在“凝道成德”过程中并不是按照单一线路或固定模式展开的其发散性特点诠释了道德培养过程复杂性长期性，必须按照不同道德培养对象的不同特征表现出稳定与之相符养成方案，即所谓“养”则说明培养时间与投入精力巨大程序，比如等待如初花开一般，对人的道德培养也是等待其生命之花绽放素养提升，生命价值实现的漫长过程。而道德养成的方式也可谓与之相契合在个体

16、生命生长规律，个体道德发展规律实质与发展节拍上，在漫长养成过程：特征上都是吻合“凝道称道”的“道”的内化激发德行的过程实则就是“养”的过程。因此，道德实质发散过程与道德养成的本质规律契合。因此，我们说在匹配开拓道德养成与道德实质的关系问题上，从前提条件，转化过程的不变性，道德养成的一贯性，发散过程的契合角度都确定道德养成这种道德形式存在的必要性与可行性。.道德养成的实质与教育本质相吻合。道德养成的实质是在尊重道德养成个体生命成长规律下展开的“凝道成德”道德形式，既然它属于道德的一种表现形式，其实质上也属于教育一种形式。道德实质是调教社会关系准则。教育的实质是促进个体社会化与社会个性化发展的实践

17、活动。在这一点上道德养成与教育的本质属性存在一致性特点，都是个体与社会为基本构成要素，其追踪都是促进个体与社会良好发展。而道德则更多倾向于道德领域内个体与社会的关系调节，而道德则全方位的囊括了政治、经济、文化等人类文明的传承与创造性发展使命。它们之间关系呈现出相互包含、相互促进又互为领域的特征，教育是最为宏观的领域，道德教育属于教育的一个分支领域，道德养成则属于道德 教育形式中一种。反过来说，道德养成虽然只分道德教育的一种形式，但在众多道德形式与到的形式之中，道德养成关注人本注重生命时长范围内的自我养成性觉醒与生命自身追求的独特存在形式，发挥着更尊重个体生命的温存又耀眼的关芒。它和教育终极目标

18、追求人本价值的提升。与自我实现的实现在目标上保持方向一致。因此实质在关注人本，强调过程价值实现更重要性这一点上，道德养成本质相吻合，而具体表现在的。其一，道德养成有利于个体个性的张扬。道德养成的多对象性与慢节奏的发展特点，使其更为关注道德养成对象的成长需求与过程中完全人格的培养其因材施教针对不同个体制定迥异异稳定适应性强的养成方案。也极尽所能的保护了个体个性的发挥与生命:张力，从而形成有自我观点与主见的价值判断，避免标准化思想与教育形式下产生的“标准件”现象。所谓“标准件”是曾有国外专家到中国进行美术教学考察，当教师让学生画苹果，没有出示实物，学生单凭想象，竟然画出了一模一样的苹果。这样，标准

19、化道的养成在那时飞速发展，强调创造力、生命力的今天虽然是不合时宜的，因此道德养成出现可以是每个生命个体，个性化发展途径、为道德在培养人的时候提供方式上参考。其二，道德养成有利于个体全面发展。个体全面发展是道德终极目标。道德方式：不当会造成“双面人”等人为割裂人格完整性发展现象发生，究其原因主要是突出道德发展:某一环节造成，而道德认知情、意、行、环境的几个要素。协调统一性则是促进道德进步，保证人格完整的发展的基础。而道德养成是对道德养成发展过程的全面生成性的一致掌控与调节，实现各个要素之间统一性与连贯性，促进个体完整人格:形式，使知行断裂现象逐渐减少直至消失，使个体生命价值：找寻与实现过程更为顺

20、畅和统一。道德养成符合个体生命成长的客观规律个体身心发展呈现出顺序性、阶段性、差异性、不均衡性与互补性的一般规律。个体：道德发展也存在一般规律，科学伯格研究成果的阶段也不能人为的进行跨越式干扰与改变。就如3岁孩子正处于自我意识发展敏感期，对于自我概念形式力较强，此时正是孩子步入幼儿园的时期，面对幼儿不将玩具与他人分享的行为时，通常的做法是强制组织，说服教育，而幼儿大多表现出的都是依依不舍与拒绝，此时要对幼儿不将玩具与他人分享的行为时，如果是公共的玩具，则应分享，如果是他自己的玩具他又不分享的权利，强行的按照成长法与道德，玩具应该分享对于幼儿来说他没有发展到互利的客观阶段，人为的“拔苗助长”这样

21、没有遵循个体道德发展阶段性规律而产生不道德行为。而往往我们都会以主观判断去评判别人，特别是不道德的行为，而忽视去其生命成长阶段性规律，强制意味着抗拒与拒绝这和自我意识敏感期的欲望得不到满足，会加大其今后利己阶段的发展的时间延长。此举与“恋母情结”的道理相通，都是人为不遵循个体身心发展规律造成的不良影响表现。每个生命体身心发展水平又不尽相同，存在本质上差异。拿思维举例，儿童的思维发展是以形象思维为主，这一阶段在他处于小学、中年级，而随着年龄发展，其思维这件不由思维形象思维为主发展成道德抽象逻辑思维为主这一特征可以从教材知识体系的设置与教学方法的改变方面上得到答案。那么，针对此时呈现出的特点，在幼

22、儿，儿童阶段初期对他们实施道德认知提升的说服教育显然是不合时宜的，她们的身心发展规律显示出了其思维发展水平设法真正理解“道理”的实质与含义，只是被动记住了规则本身违背规律的方法，如何能期待孩子们长大了还持续会“道理”进行遵守，因为他们并没有真正理解，缺乏情感的投入，又怎能如家长所期盼的作用到相应的行为上呢？而我们往往只是把自己的经验与判断传授给孩子，觉得这种传授是责任的体现，但恰恰忽略的是生命独立成长形态的人为干扰，这种干扰又通常以不符合规律的形式强行注入。因此，我们又必须去反思，教育理念当中到底如何遵守个体的生命形态与规律成长，去提前学习掌握个体特别是青少年身心规律，作为长期性的客观面对与针

23、对性的发展指导。这也便是道德养成内容与方法体至建构与过程中主要去思考解决的问题。差异性与不均衡性。差异性客观存在要求我们在道德中要因材施教，针对对象的差异性制定个性化的培养方案，其工作量的复杂和艰巨程度可想而知，在这一点上，道德养成的长存特点正好可以弥补差异性特点与道德统一性所产生的矛盾，道德养成尊重每个个体生命成长的规律，认为差异性的存在是其客观存在的独特特征，针对其表现出来的特点和问题类型进行的过程引导，提升认知水平与相应的道德行为能力。而这对道德养成实施者的要求也相应提高，要求必须对当成对象的纵向发展过程中所有细节做到了完全支撑，客观把握，才能更好的产生合理的解决方案。智能理论的引入。整

24、体评价的客观是评价客观公正的基础。此外，还有互补性规律，它反映个体身心发展各组成部分的相互关系，这就要求我们要总之，个体道德养成的过程是基于遵循个体身心发展规律的基础上产生的，其在观点目标、观念与方法构建的各个方面都以个体身心发展规律的一般规律为实施准则，因此，我们说道德养成与个体成长规律相符，有实施的科学依据与可行性。.道德养成利于个体道德规律性发展。前面探讨的几个实质与规律层面的一致与吻合主要从宏观到中观层面展开，而道德养成与个体道德规律的相关性讨论则是从相关的微观视角向我们呈现其存在与发展的可行性。其一，道德养成可以促进知、情、意、行过程的全面协调发展。道德养成的其整体发展现在知行发展链

25、条中起到粘合剂与推动剂的作用，注重知行一致的协调作用发挥的注重道德情感程度的效果与回馈，尤其与其他要素之间的相互转化与生成过程；注重道德意志的长存“保持剂”作用，保证道德认知协调一致的转化为道德行为，保证道德过程 正确方向良性发展；注重排除不同道德情境之间的差异性干扰，在去虚存真，抵制诱惑的基础上实现个体道德修养的提升与修养完成。不可否认，道德养成在设计理念上可以促进知、情、意、行过程全面协调发展。但知情 行在实施过程中如何保持一致性发展成或者前后有动力和谐发展，却是一件极其复杂并无现成规律可循的巨大工程。这也为道德养成目标制定，内容体制的建构与方法途径的选择提出了前所未有的挑战。其二，结果评

26、价的长效追踪与方向指引。道德养成区别于其他道德形式：主要特点在于其具有对道德认知与道德行为的长效评价方面，其长效性是由“养”生成的特点，强调了长时间的非介入引导，这么做的好处与优势也很明显，它便于个体道德行为的长效追踪，从未给予个体道德养成方面较为客观，公正的评价，指出未来个体道德修养提升的方向与路径。在“长效”的标准比较下，道德养成有其他道德形式所不具有的优势所在，但这也增加了道德养成的时间与投入的精力，科学追求的价值也将之体现于此。综上所述，道德养成以其尊重个体生命状态，成长规律的视角去诠释道德教育的手段促进人本成长的奥秘与魅力所在。它以其顺应规律，与大“道”契合的本质，阐述了其存在的科学

27、依据与实施的必要性可行性 （二）社会良性发展中的客观需求当今社会科技迅猛发展，人类文明也达到前所未有的繁荣程度，在网络社会介入，大数据时代背景的冲击下，整个社会格局也发生了重大的变化。在社会转型发展时期极易产生人生观、价值观的不规律改变，甚至产生断裂，危机等现象，正如前文讨论的道德教育存在方向一般，整个社会的道德在面临社会变化前面也在迎接着前所未有的挑战。这其中针对社会快速发展带来的价值观矛盾与冲突问题，接下来探寻道德的本源与实质。慢下来找寻与道德实质相吻合的道德方式，弥补断裂与冲突现象所带来的不良影响，以此顺应社会大格局的发展，才能保证道德的良性发展与道德的和谐稳定顺利转型。 1.多元化背景

28、下的核心价值观实施体现 间社会之一核心价值观包括： 这些核心价值观的集中提现要求道德要将此融入道德的理念及全过程，要协调统一的展现在道德实施的每一环节与细节中，不以形式道德为路，不人为割裂生命与规律的统一性，因此，道德养成以其自身的特征紧密融合时代与社会的要求，完成时任与世道与社会的历史使命与责任。在养成过程中内化核心价值观的价值体系，生成与核心价值观相符的道德行为，营造良好的社会风气与氛围，更好的促进社会转型期的精神文明建设与引领。 2.社会变革发展中的一贯性保证社会变革发展中，由于其思想价值观冲突产生，目标、内容、方法、途径等即时尝试带来的片面化的问题。需要用一种统一调和的方式来对社会变革

29、带来的冲突与改变做出客观疏理，以科学观的视角站在旁观者的位置进行本质规律的重新找寻与问题产生原因的客观分析 经过在交往过程中在反思沉淀中明确发展方向积蓄未来发展的动力。而道德养成的出现，使这一切理想层面的美好期待变得可行。它建构出的内容与方法体系道德可以在统一化的培养中造就人格完整的人，塑造客观、公平，不变的科学价值观，来面对社会格局的不断变化，排除由此带来的干扰与不透彻的影响，一贯性的客观态度遵从内心德性的生成与价值观的一致发展。使人作为社会苟恒主体的灵性存在，继承发挥这人的独特精神引领作用，再不变中求不变，以不变应万变，睿智的迎接人类社会带给人类发展的挑战。 以上我们从个体生命成长视角，社

30、会发展视角对道德养成存在的意义与可行进行了较为深入的探讨。那么，除此之外，个体环境互动也是以 得以传播的重要组成部分，道德养成在其中的作用于运行体制如何呢？让我们沿着此路继续探讨。 （三）个体与社会互动时的交错匹配道德产生是在个体与社会的互动作用下发生的，因此，个体与社会互动过程中的各种关系之间的纵横交错匹配分析也便成为道德养成可行性所必须考虑与权衡的标准之一。1.时间交错中的关系找寻。道德养成在时间上的长效性是我们之前经历过的事实呈现，那么在空间上，道德养成可以实现跨越空间的自由穿梭吗？空间的转换使用于道德领域主要是指道德情境的变化。能够根据道德养成体制在现实情境中解决道德问题是以介入或植入

31、，方式的想象，回忆为主的道德情境引发道德养成主体道德领悟或到的联想，从而避免失范行为产生的过程，这是道德情境介入或植入包含道德养成，当事人真实体验过的情境当事人虚拟体验过的情境，即主体想象情境。以旁观者身份或真实或虚拟体验过的情境。体验方式是自主体验，只是情境的思维导入、介入或自主植入，方式的想象，回忆为主，不属于被动强迫的形式。空间的交错使处于道德养成中的个体更易于发现解决问题的思路。 那么，在此之中虽是空间环境下的以转化促进作用集中体现，但也涉及时间范畴内极易与回忆的 。这就涉及时空交错的范畴，事实上个体随着生命时长的不断发展，社会时代的变迁，个体与社会的主动本身就存在着时空交错背景下发生

32、的与发展的特质，而道德养成形式不仅关注即时性，更为关注长效性与道德养成个体主体成长的独特特征与属性。如此的过程匹与实质呼应，使道德养成在个体与社会的互动生成中展现出灵动的生命力。 2.点滴汇聚而成的经验体系. 道德养成关注每一个道德发生的细节，再长时间的道德引导与培养过程，形成道德认知与道德行为的闪光点，每一个“闪光点”都代表着在个体与社会互动中，在规则的适应于遵守中的次数与积累，这些“点”的累积变成了“点滴”汇聚而成的海洋，记录着个体每一阶段每一次与社会互动中的感受与变化，也诠释着个体社会化的进化进程与价值的追求。所谓“悟”由悟到感悟，甚至达到心灵的震撼程度都是道德养成所要达到的道德情感 目

33、标道德养成的最终目标是由初始的外在引导为主转化为内在德性的自主生成为主的系统培养过程的实现。点滴汇聚成的经验体制过来对未来的行为做出判断与指导，使之成为习惯，达到道德养成的最高境界，良好的道德习惯的形成开始组织模式下的自动生成状态。这样有韵律的互动谱写出了个体生命成长的节拍与美妙音符，鸣奏出和谐共生的优雅乐章，实现人生的圆融状态。3.社会化进程中成长节点的突破.由物质到一切皆知的由被动到主动，有反抗到适应过程是个体社会化过程产生的积极体现。人不是仅仅对于社会所存在的生物，个体社会化是每个人都需要经历的必然成长过程。而人的成长是在对社会不断认识不断调整自身去适应社会的过程中得以完成的。人可以改变

34、社会吗？社会存在的实质是永恒不变的，改变的是社会存在的形式与发展路径，并不是万事万物 可人为而人的成长也有其自身的节奏与规律，每一阶段的成长都存在着诸多矛盾与困惑，而矛盾与困惑的解决也是个体获得成长，突破束缚的标志与未来发展的动力。例如维果茨基的“最近发展区”理论描述一般，每个人在面对自己成长的 发展区是都会找到成长的关键节点，随着成长关键节点的层次突破，获得真正意义上的成长。这个过程本身就是个体与社会互动的社会化进程体现。在人可以解决人都一切观念基础上，人类开始大跨步的改造世界。而改造世界意味着更多矛盾与困惑的出现，意味着发展动力源的力量逐步呈现，但是要论变革，个体与社会的互动形式都不会产生

35、质的变化，否则，一切发展与变革也将以失败或毁灭告终。那么，道德养成的真正含义与使命也不外乎调节在个体与社会互动中的关系，互动不良会使个体产生厌世， 往困难社会规则对抗行为等问题的出现，而道德养成在其中起到了促进个体对社会规则的遵守 ，实现个体与社会的良性和谐互动。以上从人、社会、人与社会互动发展的视角从结构与动力视角对道德养成与其交错匹配的契合度和主动性进行了简单的剖析，确定了道德养成这一道德方式存在的必要性与实施的可行性。可以说道德养成史时代需求与人本匹配视角下的产物，它以其长效发挥与过程养成的独特性为提高道德的长效性提供了新的动力与生机。 二.道德养成的含义 道德养成既然是适应社会变革，时

36、代变迁而生的道德方式，它有其存在的必要性与可行性。道德养成为缓和之前道德教育出现的偏颇，都起到很好的调整与弥补作用，是道德教育的发展都良性和谐、符合规律的方向前行。那么，道德养成究竟是什么它的内涵与外延包括哪些内容？它与道德教育的本质区别有哪些？ （一）字面意义透析道德是促进个体社会与社会个性发展的实践活动。强调在现实生活场景中以自然发展为适应性的社会人为主要培养目标，反之每个人的极致发展又会促进社会朝着个性发散发展的状态。其核心关键构成要素也不外乎个体与社会两个组成部分，这在构成要素方面与道德概念中涉及的要素相一致。到的是为调节个体与社会关系做出努力，教育史为更好的促进个体与社会的和谐发展承

37、担文化的重要使命。两者在实质上与作用方面虽各有侧重，但核心目标上都有着惊人的同质性表现。道德是调整人与自身、人与人、人与群体、人与自然等各种社会关系的行为准则。它在符合客观规律的大“道”的基础上，将社会中各种关系的行为尺度用准则和规范的模式呈现出来，其本质并不与“道”相违背，在一脉相承的作用体至下实现社会中每个个体与社会群体在遵循万物法则基础上的和谐相处。那么，结合道德与教育而生成的道德概念，则是将两者的目标方向、内容领域做以完美的结合。道德教育是教育工作者组织适合道德教育对象道德成长的价值环境，促进他们在知、情、意、行等方面不断建构和提升的教育活动。道德教育作为教育的一种表现形式其本质目标与

38、教育的目标保持方向性的一致。在 体层级目标与内容体系当中则融入了道德领域的内容，是教育在道德领域的作用实施，也是道德领域运用教育的手段进行传承与创造性发展的有效途径。可以说道德e即时教育在道德领域中一种形式表现，又是道德领域文化繁荣传播的主要载体与手段，道德教育的完美结合，诠释了道德教育的真谛。 然而，道德教育作为以道德领域主旨内容与规范进行产生的一种普遍实践活动，其在具体实施过程则呈现出百花齐放，百家争鸣的态势，道德教育形成依赖，其方法等略，模式也呈现出丰富多样的特点，一路伴随道德教育的繁荣与进步。而道德养成恰恰是道德教育的一种具体表现形式，属于道德教育的一个细小分支与方法论层面形成的道德教

39、育有效性的模式。二者的隶属关系决定了不能以道德养成简单取代道德教育的情况发生道德养成的有效实施与系统理论建设可以丰富当前道德教育的模式，提高道德教育的实行性。由此可见，道德与教育作为两个宏观层面的大领域概念结合，诞生出了皆具二者核心发展，道德教育概念与中期分支领域，而道德养成则是道德教育领域内的一般性方法演进中形成的道德教育的一种实施载体与模式。它们之间是层层递进，相互支撑，相互作用，互为依赖的关系体制。从关系衍生的疏理中我们可以清晰的给道德羊城进行角色定位，它在实质上既要遵循道德与教育的本质，又要以道德教育中级目标的实现为己任，在发挥自身优势与特张的基础上引导人们更好的遵守社会规则提升道德素

40、养。2. 字面本质道德养成有“道德”与“养成”两个词构成，从前面的对比我们知道道德是限定了道德养成的区域范畴，“养成”也强调作为道德教育的一种方式在道德领域内对道德养成对象施加影响的过程。我们重点以“养成”二字入手，诠释道德养成的含义与实质特色。养，意为修养，这和道德提升人的道德素养为目标一修养一词既是对养的扩充，也是对养的实质的描述。那何为所谓的“修养”呢？古人云“修，犹如切磋琢磨，养，犹如证养 ”“切、搓、琢、磨”都是加工产品的工艺。诗经当中就有：“有匪 子，如切如磋，如琢如磨”的说法，及“骨日切，象日磋，玉日琢，切磋琢磨，乃成宝器。”主要含义是古代把骨头加工成器物叫“切”把象牙加工成器物

41、叫“磋”，把玉加工成器物叫“磨”，经过如此修饰加工方能成宝器。正所谓“修 其精髓。” 而“养，犹如涵养熏陶”，则强调内涵气质的养成与性情的熏陶，是一个长期养成的过程，欲速则不达，正所谓“养以期其充吗”在“养”的过程中积蓄脱变，提升的动力一“修”一“养”，一个侧重自身的打磨提升，一个侧重时间难度上的脱变；一个以结果的修炼成为目标，一个以过程的长效养成为己任。相互配合相互生成互为一体。 从中我们可以看到，养，即修养提升的过程是在长时间的培育教化找寻之中不断完善自身品格历练的过程。是人从无知走向智慧，从愚昧走向光明，从困顿走向不惑，从挣扎走向圆融的过程，此过程完成了有自然人向社会人的顺利转化，实现了

42、人类文化的价值传递与方向引导。养成的是习惯，养成的是对规则的遵守，是对整个世界的不变应万变的处世哲学。可是道德教育的最高境界无痕合一的精神引领与自主意识与习惯的生成。从“养成”的字面意义上理解是把道德想要规范或给人们信息与要求的养成的这样自然顺应的方式为人所接受与灵活运用。那么，我们说道德养成是以激发个体内在向善之心在个体的素养的以人为本理念基础上有目的的分层？提高为目标，以注重过程中细节培养与长效引导为核心要素，促进知、情、意、行统一发展提高道德知行性的实践活动。（二）.实质合一. 从道德养成的含义中我们不难发现两个“效”字的出现即“长效性”与“时效性”。所谓“长效性”实质道德养成的周期应符合人的成长阶段周期；不能认为的进行割裂，应以阶段性养成顺应或长期的养成为主导思想注重道德养成的惯