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文档简介
1、 广西金秀瑶族传统体育的保护与传承研究 许莉 蒙昱彤 付华玲摘 要:通过文献资料法、逻辑分析法、田野调查法等研究方法,对广西金秀瑶族传统体育的项目进行梳理,对项目保护的数量、类型及生存现状进行了调查分析,结果表明:法制保护和传承手段缺乏,人才断层、民族文化的缺失等几个方面对民族传统体育的传承产生了冲击,提出应制定地方性保护法规、传承人保护与培养机制和保持文化自觉等手段,来对瑶族传统体育来进行保护与传承。关键词:瑶族传统体育 保护 传承:g80-05 &
2、#160; :a :2095-2813(2020)06(b)-0215-02abstract: by using the methods of literature review, logical analysis and field investigation, this paper sorts out
3、the items of traditional sports in yao people, guangxi, and investigates and analyzes the quantity, type and current situation of item protection the results show that the lack of legal protection and inheritance means, the talent gap and the lack of national culture have impacted on the inheritance
4、 of national traditional sports it is suggested that local laws and regulations, mechanism of protection and cultivation of inheritors, and cultural consciousness should be established to protect and inherit the yao traditional sports.key words: yao people traditional sports; protection; heritage金秀瑤
5、族自治县是广西少数民族群居的县份,县内的11.45万人口中约有35%的瑶族人口,瑶族中又包括了盘瑶、茶山瑶、山子瑶、花篮瑶、坳瑶这5个支系。因少数民族居住人口比较多,为瑶族聚集居住地,因而在金秀瑶族地方有着许多的传统体育项目。比如竞技类、舞蹈类、展演类、游戏类等。1 金秀瑶族传统体育代表项目(1)长鼓舞。长鼓舞是金秀瑶族传统体育项目中代表性项目,在瑶族过山榜中就有关于长鼓舞的记载,它的历史超过1000年,起初是瑶族祖先用来进行祭祖的一种道具,通过长鼓舞祈求幸福生活。在宋代桂海虞衡志中也有关于长鼓舞记载“饶鼓瑶人乐,状如腰鼓腰长倍之上锐下侈亦以皮鞭植于地,坐村之”。随着时间推移,长鼓
6、舞成为瑶族人民一种群众文化娱乐项目,在2008年6月以“-60”的遗产编号列入到传统舞蹈非物质文化遗产名录中。(2)黄泥鼓舞。黄泥鼓舞是金秀瑶族的坳瑶支系代表传统体育项目,在2011年的时候列入到我国第三批国家级非物质文化遗产名录中。作为瑶族的传统体育项目,黄泥鼓舞有着“鼓、乐、歌”融为一体的阵势,它可以分为双人舞、四人舞和集体舞。在金秀瑶族的罗乡、六巷乡、大章乡等地流行。(3)对顶木杠。对顶木杠属于金秀瑶族传统体育项目中的竞技类,是一种力量型的体育活动,活动时候要准备一个大概3m长的木杠,要求比赛双方用红布把腰缠住,然后相互顶着木杠开始力气对抗。金秀瑶族节日、比赛中都会开展,比如一年一度的盘
7、王节、金秀传统体育活动、每年的“三月三”、广西少数民族传统体育比赛等。2 现阶段金秀瑶族传统体育保护及传承机制2.1 “文博模式”在资料搜集和实际调查中发现,为将金秀瑶族的传统体育延续,地方政府通过建设瑶族文体博物馆、图文资料采集等方式,将其进行保护和传承。在金秀瑶族1992年建立的博物馆中,搜藏有关于瑶族传统体育记载文物22件;金秀坳瑶、花蓝瑶生态博物馆中设置有传统体育道具和图片展示厅。金秀瑶族的传统体育在“文博模式”保护下,得到了记录和延续。2.2 “村寨模式”“村寨模式”是金秀瑶族特有文化保护实施的手段,以民族特色村寨保护和发展试点的方式,为地方的传统文化、传统体育争取资金和
8、政策保护。2012年国家和地方政府共投入20万用以发展田村的传统体育相关产业,使金秀镇的田村列入“广西特色文化名村”行列;金秀瑶族自治县六巷乡上古屯村在2013年列为“中国少数民族特色村寨”,相继设立了“黄泥鼓舞”研究中心,把金秀县罗运屯被定为瑶族黄泥鼓项目传承基地,开展黄泥鼓舞的挖掘和采集工作。2.3 “非遗模式”目前金秀瑶族“黄泥鼓舞”“长鼓舞”得以列入到国家级的非物质文化遗产保护名录中,自2005年之后,金秀县对现有的非遗项目采取专项保护工作。第一,宣传非物质文化遗产法,开展传统体育活动科普讲座活动,发放各种宣传资料;第二,对外组织展演团,在全国各地进行特色传统体育展演宣传;第三,组织瑶
9、族节庆活动瑶都盘王节,影响力大,重点表演瑶族盘王拳、武术、南太极、左穴耗、打旗功等养生类传统体育项目;第四,补助传承人和进行传承人培训工作。2.4 “体育旅游模式”通过民俗文化旅游、传统体育产业发展、瑶族传统体育展演的办法,扩大金秀瑶族传统体育运动的影响力。将瑶族传统体育和旅游事业捆绑一起共同发展,组建专业艺术团队,将瑶族传统体育活动黄泥鼓舞、长鼓舞、双刀舞、上刀山、下火海、踩犁头等通过表演形式展现众人;在金秀旅游景点组织跳竹竿舞、“爬楼相会”、抢花炮等瑶族特有的传统体育活动。通过“体育旅游模式”不仅给金秀瑶族地方人民帶来收益,也能把瑶族的传统体育文化进行延续。3 金秀瑶族传统体育
10、保护与传承面临的困境3.1 法制化保护和传承手段缺乏法制化的保护和传承手段是让传统民族体育得到延续的强硬手段,当前金秀瑶族传统体育的保护依据主要是非物质文化遗产法,地方性的保护文件比较缺乏。以黄泥鼓舞的保护传承为例,目前金秀县把黄泥鼓舞列入到非物质文化遗产保护工作规划中,同时将六巷乡上古屯村设定为黄泥鼓舞基地,但是没有地方性的条例或者是保护方案。3.2 “打工潮”带来的人才断层问题改革开放前,金秀瑶族人民祖祖辈辈都是在大山里生活,民间的传统体育活动、文化都是世代相传而来。改革开放后,青壮年劳动力都向城市进军,传承的过程中遭遇“后继无人”的问题。因在外打工,瑶族特有节庆日的时候也不能全部返回,原
11、有的古朴民俗和体育活动,到了年轻一代人身上变得淡漠。例如,“黄泥鼓舞”的3名非物质文化遗产传承人都是年老的老艺人,因传承人中年轻一代为了生计都外出打工,精力无暇顾及,在每年的“盘王节”“花炮节”“瑶族运动会”等节庆活动,参演人群中的年轻人也越来越少。3.3 民族文化的自觉缺失问题民族文化自觉是在特定文化历史圈中生活的人民对文化的感知,由此传统体育文化才能由内而外的延续。在金秀瑶族传统体育传承过程中,因文化氛围稀释、外来文化冲击,使得瑶族人民的传统体育文化自觉缺失。一方面,地方经济发展得越来越好,有了更多的娱乐选择,年轻人更愿意把时间用在其他娱乐上,瑶族的传统体育在其看来传承必要性不大,致使瑶族
12、传统文化内在传承线脉断失。另一方面,在传统体育的“体育旅游模式”下,传统体育活动更倾向于商业表演,和以前的“娱神”“祈福”等传统方式相比起来,现在的传统体育变得“不再传统”。4 加强瑶族传统体育的保护与传承路径4.1 制定地方性的传统体育保护法规为让金秀瑶族传统体育的保护传承工作能够做到有法可依,需要在国家非物质文化遗产保护法基础上,就金秀瑶族自治县的传统体育情况,制定地方性的保护法规。重点针对金秀瑶族的黄泥鼓舞、长鼓舞、盘王拳等这些具有代表性的传统体育项目,制定地方的保护条例,明确保护的对象、保护形式、实施办法等。4.2 制定传承人保护和培养方案金秀瑶族传统体育的发展,离不开本地
13、人才的支持,只有做好传承人保护工作,才能够将瑶族传统体育的本真性、民族性、传统性保持下去。目前传承人保护工作尚未广泛开展,虽有补助,但相关培训行业、体育技艺人才保护工作欠缺。建议通过政策鼓励传统体育行业发展、提供瑶族传统体育表演及服务指导、设立金秀瑶族传统体育人才培训基地、设置瑶族传统体育人才专项资金等方式,让瑶族传统体育在“活态”中得到传承。4.3 实施传统体育教育保持文化自觉将金秀瑶族的传统体育文化带入到学校进行传播,让学生接触瑶族传统体育文化、在课堂学习中领悟瑶族传统体育精髓,增强自觉保护及传承的意识。例如:将相关文化,加入到文化课中学习,让学生了解瑶族传统体育是如何起源、发展、流变,了
14、解其中的文化内涵,为传统体育延续打下基础;在体育课上增加传统体育活动项目让学生选择,比如舞蹈类的跳八仙、双人舞、毛莱球,竞技类的打陀螺、拳术、对顶木杠,还有游戏类的大象拔河、拉排带、打猴鼓、跳围塘,养生类盘王拳、武术、南太极等。5 结语金秀瑶族的传统体育是在长期的发展中传承下来的民族精华,以黄泥鼓舞、长鼓舞等为代表的传统体育应受到重视。当地政府通过“四大模式”对传统体育进行保护传承,应制定地方性保护法规、制定传承人培养机制、实施文化自觉等方式来推动保护与传承的进程;加强瑶族传统体育的保护与传承对民族和睦相处、民族精神建设、民族文化娱乐具有重大发展意义。参考文献1 李婷婷,伍广津,何飞.非物质文化遗产视野下瑶族传统体育文化的传承与保护以广西金秀瑶族自治县六巷乡上古屯村
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