《答谢中书书 记承天寺夜游》讲述

1、答谢中书书陶弘景陶弘景 陶弘景陶弘景 南朝齐梁时期道南朝齐梁时期道教思想家、医学家。教思想家、医学家。字通明，自号华阳隐字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵（今南居。丹阳秣陵（今南京）人。仕齐拜左卫京）人。仕齐拜左卫殿中将军。入梁，隐殿中将军。入梁，隐居句曲山（茅山）。居句曲山（茅山）。武帝礼聘不出，但朝武帝礼聘不出，但朝迁大事辄就咨询，时迁大事辄就咨询，时人称为人称为“山中宰相山中宰相”。“山中宰相”山川山川/之美，古来之美，古来/共谈，高峰共谈，高峰/入云，清流入云，清流/见底。两岸见底。两岸/石壁，石壁，五色五色/交辉。青林交辉。青林/翠竹，四时翠竹，四时/俱备。晓雾俱备。晓雾/将歇，猿鸟将歇

2、，猿鸟/乱鸣；乱鸣；夕日夕日/欲颓，沉鳞欲颓，沉鳞/竞跃。实是竞跃。实是/欲界之仙都。自欲界之仙都。自/康乐康乐/以来，以来，未复有未复有/能与其奇者。能与其奇者。以同座为单位交流自学情况，以同座为单位交流自学情况，疏通文意，提出认为比较重疏通文意，提出认为比较重要的或解决不了的词句。要的或解决不了的词句。 齐读、自读齐读、自读山川山川之美，古来共谈。之美，古来共谈。高峰入云高峰入云清流见底 两岸石壁，五色交辉两岸石壁，五色交辉 青林翠竹，四时俱备 晓雾将歇晓雾将歇,猿鸟乱鸣猿鸟乱鸣 夕日欲颓，沉鳞竞跃 实是欲界之仙都。实是欲界之仙都。自康乐以来，自康乐以来，未复有能与其奇者。未复有能与其奇者

3、。重要词句重要词句1、两岸石壁，、两岸石壁，五色交辉五色交辉2、青林翠竹，四、青林翠竹，四时时俱备俱备3、晓雾将、晓雾将歇歇，猿鸟乱鸣，猿鸟乱鸣4、夕日欲、夕日欲颓颓，沉鳞竞跃沉鳞竞跃5、实是、实是欲界之仙都欲界之仙都6、未、未复复有能有能与与其奇者其奇者 （各种色彩交相辉映（各种色彩交相辉映 ）（季节）（季节）（消散）（消散）（颓，坠落）（颓，坠落）（沉鳞竞跃，潜游在水中的鱼儿争相跳跃（沉鳞竞跃，潜游在水中的鱼儿争相跳跃 ）（人间的仙境）（人间的仙境）（复，再；与，参与，指欣赏）（复，再；与，参与，指欣赏）译文译文 山河的美丽，是自古以来文人雅士共同山河的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论赞赏

4、的。这里的高峰插入云霄，清谈论赞赏的。这里的高峰插入云霄，清流明澈见底流明澈见底,两岸的悬崖峭壁，色彩斑两岸的悬崖峭壁，色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季长存。每当早晨，夜雾将要消子，四季长存。每当早晨，夜雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳快要落山了，可见到水中的傍晚，夕阳快要落山了，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这奇美的山水之中。这奇美的山水之中。古人善于从一川一坳之中发现地理

5、形胜之古人善于从一川一坳之中发现地理形胜之美，在对美的描述之中表达其中的适己之美，在对美的描述之中表达其中的适己之意。想想此文表达了作者怎样的感情？意。想想此文表达了作者怎样的感情？ 表达了作者对秀美山川的热爱和赞美表达了作者对秀美山川的热爱和赞美之情。之情。 合作探究，感悟背诵合作探究，感悟背诵 三三种种意意境境美美 缤纷色彩之美 山水映衬之美 晨昏变化之美背诵比赛背诵比赛小小 结结 月在古诗里给人的感觉就是温月在古诗里给人的感觉就是温柔多情的。要么是谦谦君子，要么柔多情的。要么是谦谦君子，要么是窈窕淑女是窈窕淑女, ,要么象征着团圆，要么要么象征着团圆，要么暗示着分离，给人的感觉是一种淡暗

6、示着分离，给人的感觉是一种淡淡的柔弱的清凉的味道，而这正迎淡的柔弱的清凉的味道，而这正迎合了文人的雅兴和追求平淡的心理，合了文人的雅兴和追求平淡的心理，所以所以, ,文人学者们常借月亮来抒写自文人学者们常借月亮来抒写自己的情怀己的情怀调动你的语文积累，说出两调动你的语文积累，说出两句吟咏月亮的诗句。句吟咏月亮的诗句。春风又绿江南岸，明月何时照我还” （北宋.王安石）关于“月亮”的诗句“星垂平野阔，月涌大江流”（唐杜甫） “野旷天低树，江清月近人” (唐孟浩然)“海上生明月，天涯共此时” (唐 张九龄)“举杯邀明月, 对饮成三人。”(李白)“露从今夜白，月是故乡明。” 杜甫“举头望明月，低头思故

7、乡。” (李白)明月松间照，清泉石上流。 唐（王维）我寄愁心与明月，随君直到夜郎西.（李白）记承天寺夜游记承天寺夜游读书：读书：闭门书史丛，少有凌云志。闭门书史丛，少有凌云志。 工作：工作：平生五千卷，一字不救饥。平生五千卷，一字不救饥。 买房：买房：只影自怜，命寄江湖之上；只影自怜，命寄江湖之上； 惊魂未定，梦游缧绁之中。惊魂未定，梦游缧绁之中。 娶亲：娶亲：千里孤坟，无处话凄凉。千里孤坟，无处话凄凉。古有一人：古有一人：请你猜猜他是谁请你猜猜他是谁苏轼小资 料： 苏轼，字子瞻，号东坡居士，苏轼，字子瞻，号东坡居士，“唐宋八大家唐宋八大家”之一。北宋著名之一。北宋著名的文学家，工诗擅词，散文

8、汪洋的文学家，工诗擅词，散文汪洋恣肆，有恣肆，有“雄视百代雄视百代”的称誉。的称誉。神宗时，因反对王安石创行的新神宗时，因反对王安石创行的新法，而招致政敌的弹劾，横加法，而招致政敌的弹劾，横加“讪谤朝政讪谤朝政”的罪名，苏轼因此的罪名，苏轼因此下狱，这就是历史上著名的下狱，这就是历史上著名的“乌乌台诗案台诗案”。初读课文初读课文读准字音 相与y 藻zo 荇xng 念无与为乐者 遂至承天寺寻张怀民 庭下如积水空明 水中藻荇交横 盖竹柏影也 但少闲人如吾两人者耳再读课文再读课文理解课文 元丰六年十月十二日夜，元丰六年十月十二日夜， 解衣欲睡，月色入户，解衣欲睡，月色入户， 欣然欣然（高兴高兴）起行

9、。）起行。 念念（考虑，想到考虑，想到 ）无）无人人与与（和和） 吾吾为乐者，为乐者， 遂遂（于是于是）至承天寺寻张怀民。）至承天寺寻张怀民。怀民亦未怀民亦未寝寝（睡睡），），相与相与（共同，一起共同，一起）步于中庭。）步于中庭。庭下如积水空明，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月何夜无月?何处无竹柏何处无竹柏?但但（只是只是）少闲人如吾两人者耳。）少闲人如吾两人者耳。三读课文三读课文夜游过程中，作者的心情夜游过程中，作者的心情有怎样的变化？有怎样的变化？ “欣然欣然” “念无与为乐者念无与为乐者” “遂遂”、“寻寻” “怀民亦未寝怀民亦未寝” “相

10、与步于中庭相与步于中庭” 欣喜之情欣喜之情有点遗憾有点遗憾不假思索中有点激动不假思索中有点激动心有灵犀的喜悦心有灵犀的喜悦从容从容 闲适闲适寥寥数语，意味隽永：赏月的欣喜，漫步寥寥数语，意味隽永：赏月的欣喜，漫步的悠闲、贬谪的落寞、自我排遣的达观。的悠闲、贬谪的落寞、自我排遣的达观。种种难言的感情尽在其中种种难言的感情尽在其中想一想？想一想？这两篇短文都写自然景这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。以说明。 沉浸能够在体沉浸能够在体味出山水之美，味出山水之美，沉浸在和古代沉浸在和古代名人为知音而名人为知音而感到无限的愉感到无限的愉快。快

11、。不不想为官想为官在赏月的欣喜、在赏月的欣喜、悠闲之中，包悠闲之中，包含着无限的感含着无限的感慨、无奈，甚慨、无奈，甚至是悲凉。至是悲凉。政治上不得志，政治上不得志，遭到贬压遭到贬压小结：小结：苏轼遭遇苏轼遭遇“文字狱文字狱”，被贬为黄州团练副使，心情被贬为黄州团练副使，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。达、笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。那从容应对苦难的人格魅力。考考你考考你 户户欣然欣然念念遂遂盖盖寝寝空明空明 门门高兴的样子高兴的样子想到考虑想到考虑于是于是 就就睡觉睡觉澄澈明净澄澈明净原来是原来是耳耳罢了罢了 1.念无与为乐者念无与为乐者想到没有可以交谈取乐的人想到没有可以交谈取乐的人2.2.庭