孝敬父母是我们中华民族的传统美德

1、孝敬父母是我们中华民族的传统美德 , 在我国五千年的悠久历史长河 中 , 一直有许许多多孝敬父母的典范 , 让人们津津乐道 , 中国有句古 语：“百善孝为先。”意思是说孝敬父母位居一切美德之首，是做人的 根本。中外古今， 都有孝敬父母的典范， 早在我国东汉末年便有 “黄香孝亲” 这一历史佳话。黄香生于一个贫苦家庭，到了夏天，十分闷热，使人 晚上难以入睡，于是黄香每到睡前就给他的父亲扇凉， 直至父亲睡着。 他强顶着困意为父亲扇凉爽， 不正是孝敬父母的体现吗？不错的， 孝 敬父母其实说易也易， 主动做些自己能做的小事， 不让父母们烦心和 过度操劳，不就是很好的“孝”吗？古人用他们的行动指引了我们该

2、 如何孝敬父母。不单单在中国， 德国思想家恩格斯同样是孝敬父母的典型。 他父亲去 世后，留下了一笔可观的遗产，引起了他几个兄弟之间的财产纠纷， 当时正值他的母亲身患重病， 为了不使母亲伤心， 他主动放弃了那份 属于他的遗产，平息了家庭可能出现的纠纷。后来，他在一封信中提 到：“我可能会有成千上万的财产，但我永远不会有另一个母亲。 ”是 啊，金钱财富固然是诱人的，可是父母却是永远的珍宝啊。他们给予 了我们太多太多，小到无微不至的关怀，大到教我们做人做事，这些 都无法用金钱去衡量。因此，我们应当孝敬父母，就像恩格斯所做的 那样，为了使他母亲平静舒适地度过余生， 他毅然放弃了自已的利益。 恩格斯的这

3、种做法，体现出了“孝”的精髓，他本人也成为后人效仿 的典范。可见，孝敬父母绝不仅仅像有的人理解为让父母过上锦衣玉食的生 活，重要的是更多地给父母带来心灵的满足、安慰，尤其在吃穿不再 成为困难的今天，这种意义的“孝”显得更有价值。当然，我所谈到 的孝敬父母，并不是指为了顺应父母心思而一味地盲从， 更不是封建 时代倡导的“愚孝”。类似“郭巨埋儿”、“卧冰求鱼”等愚忠愚孝的 故事，他们的孝心诚然可嘉，但他们的行为确实不敢恭维。因而，随 着时代的发展观念的进步，“孝”的内涵确实也该与时俱进。对于我们还没有自立的青少年来说，我们的成长还离不开父母的抚育 帮助，孝敬父母上还做不了太多，但是，我们努力做到尊

4、敬他们，陪 父母多聊聊天，多做点力所能及的小事，不同样也是“孝敬父母”最 好表现吗？“孝”是中华民族的传统美德。孝子历来受到人们称赞，尤其在汉代,孝还和廉一起，成为士大夫被推荐做官的标准，称为“察举制”，据史书记载，中国历史上的一代枭雄曹操，就是通过“举孝廉”而步入 仕途，并最终一手建立起自己的帝国一魏国的。由于“察举制”是士 大夫做官的唯一途径，所以，这一制度的推行大大地推动了人们对孝 和廉，尤其是孝的追捧，“卧冰求鲤”之类的孝事也纷纷被人们演绎。伯瑜有一次犯了错，被母亲用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母亲问：“以前打你的时候，没有见你哭过。今天为什么要哭呢？”他回答说：“以前被您打的时候，身上十

5、分疼痛，但今天却没疼痛的感觉。大概是母亲您年老体衰，没有力气了。想到这，我才痛哭流涕的啊！”这则出自韩诗外传的故事堪称是孝的典范，读来令人感动不 已。伯瑜被母亲责打时关心的是母亲老了，并为此痛哭流泣，正是他 拳拳孝心的表现。自此可见，在古代，至孝也是一种境界。漫步街头，经常能看到一些老人。他们衣衫褴褛，要么蹬着三轮车，要么拎着蛇皮袋，流连于大街小巷中，捡起人们丢弃的饮料瓶， 或在垃圾中翻找可利用的“资源”，动作僵硬而麻木。他们都是没有亲人的孤寡老人吗？当然不是。 其实，有相当一部 分老人，他们的子女都还“健在”，准确地说，过得还不错。但那只 是他们的子女。至于他们呢？有那么一小部分被送到了养老

6、院。 其余 的，就是你在街上看到的了。他们游走于街头巷尾，构成了城市中一 道“独特”的风景线。忽然想起曾看过的一个电视纪录片。 片中，身患重病的老人因无 钱治疗而从医院转到家中， 躺在床上痛苦不已。 而老人的三个子女却 在屋外为老人医药费的事而争吵不休， 甚至还议论起老人的后事该如 何处理。他们吵得十分激烈，最后甚至动起手来，好不容易才被邻居 拉开。而屋里，面对镜头，老人流着泪说： “我还有几千块私房钱， 就用这钱把的丧事办了吧！麻烦你们劝劝他们，让他们别吵了。他们 都是我的亲骨肉啊！”其声悲切，一言一语，感人肺腑。最终，老人在床上溘然长逝，眼角还挂着担忧的泪水。记者们都 沉默了，屋内一片寂静

7、，只有屋外不断传来吵闹与咒骂声。母亲从小帮你们洗澡到大， 你们可曾为她洗过一次脚？父亲从小 把你拉扯大，你可曾亲手为他盛过一碗汤？当囚犯嚼着母亲一粒粒剥 的瓜子仁时， 当失意的儿子靠在父亲肩膀痛哭时， 他们可曾感到父母 对他们浓浓的爱意？这种爱不应该只是单方面的，它应当和孝一起， 充当亲子间关系最好的润滑剂。然而，在物质文明高度发达的今天， 孝却在不知不觉中， 渐渐地跟不上历史的步伐。 虽然每年感动中国十 大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地 游走到了主流之外，淡出了人们的视野。它数千年的储蓄，也被物质 的洪流冲得无影无踪。它就像一个没落的贵族，看着时代变迁，看着 大权旁落，却无能为力。或许它曾奋力地追赶上了“ 80 后”明媚的 忧伤的脚步，却又眼